Pückert, ouvr. cité, p

appelé par deux fois beatus : comment aurait-on pu

lui donner ce titre si peu de temps après sa mort, dès 823 ? Par tout le reste de son ouvrage, le vrai Ardon nomme souvent son héros : nulle part il ne l'appelle comme ici beatus Benedictus. — Enfin, le vrai Ardon nomme d'autres colonies d’Aniane : toutes celles qu'il nomme, les plus modestes et les plus obscures, comme les maisons bénédictines de l’Ile-Barbe, de Saint- Mesmin, de Cormery, il les appelle des monasteria ;

mais dans notre passage, seule entre toutes les colonies d'Aniane, Gellone, qui pourtant fut riche dès sa fondation, est désignée sous le nom plus humble de

cella, comme si l'auteur avait voulu la déprécier.

C'est qu'un ardent conflit a longtemps animé l'une contre l'autre l'abbaye-mère et l'abbaye-fille, la question étant précisément dè savoir si Gellone avait été

‘à l’origine une cella qui dût demeurer éternellement soumise à la domination d'Aniane. Telle était la pré-

tention d’ Aniane. Les moines de Gellone prétendaient,

me cer

‘au contraire, au droit d'élire librement leur abbé, et:

se déclaraient indépendants de leurs voisins. La lutte, ayant commencé sous l'abbé d'Aniane Emeno {1062- 1093} ne s acheva que soixante ou quütre-vingts ans

plus tard, après force condamnations d'Aniane par les

papes Alexandre IT (1066),.Urbain IT (1092), Calixte II (1123), Honorius IT (1127), etc.

La cause des moines de Gellone était la bonne sans doute, p uisque les papes en ont jugé ainsi. Pourla soutenir, il ne leur manquait que des actes authentiques : ils en produisirent donc de faux. Aniane se prévalait, comme on a vu, d’un actede donation en sa

faveur dicté par Guillaumele 15 décembre 804, qui lui soumettait pour la durée des temps la cella deGellone. Pour riposter, Gellone brandit un acte de donation du même Guillaume, daté de la veille, 14 décembre 80#, calqué sur l'autre : mais, ici, la ce/la devient un monaslerium et la donation se fait, sans l'intermédiaire de Benoît d'Aniane, sans qu'Aniane.soit seulement nommée, — directement au monastère de Gellone. Et l'on a reconnu depuis très longtemps que le document de Gellonc est une contrefaçon de celui d'Aniane: mais du moins croyait-on celui d'Aniane authentique : à peine soupçonnait-on qu'il avait pu être, à son tour, «quelque peu paraphrasé »! pour les besoins du procès. Voici que M. Pückert vient de montrer par une longue discussion qu'il est, lui aussi, en partie falsifié ?,

Interpolations tendancicuses dans le Chronicon Anianense et dans la Vie de saint Benoit, testament supposé d'un abbé Juliofroi, prétendu cousin de Charlemaywne, falsification des diplômes royaux et impériaux, il apparaît bien, à la lecture .du livre de M. Pückert, que moines d'Aniane et moines de Gellone se sont battus à coups d'actes faux, et je plains les historiens qui ont à se débrouiller parmi de tels documents. |