CARO » 3 Ὁ

ὁ λόγος ἔνθεν ἐρεῖ" τὸ μὲν ἐντεῦθεν οὐχέτι.. τῶν γύχτωρ χεχρυμ- ! 3 an -" =" DS = x 1%

ἄχ 0Àws ζήλου τὸ xai φρονήματος τοῦ χατὰ Θεὸν ἀνάπλεως

ἀναφανδόν TE τὴν εὐσέβειαν παρ ρησιαζόμενος" χαὶ γαλεπὸς παντα-

! - ES \ G = χόθεν τῷ πονηρῷ πόλεμος “ πολλοὶ γὰρ OST! ἐρα! 2 τῶν αὑτοῦ [᾿ O!,

\ ἊΝ Ne? € NA \ 8 » !

λόγων ο τ᾿ τοις AOYOLS οἱ ὧς HAL τοῖς ἔργοις πειθόμενοι τοῖς ù 5 δ ! JE ET Evo 3} 2.0 els πειθὼ À07 γος. ὅταν χαὶ ὁ τρόπος αὐτῷ συμφὼ- A \ ΤᾺ ἢ ΡΣ = “" γος ἡ -- © à as ἑλληνιχὴ y λατρείαν ESUWUYUVTO, τῷ O:00020

de χαὶ διὰ Θεος οὔώρου τῷ Xoto τῷ προσετίθεντο.

7. Λικιννίῳ τοίνυν καὶ αὐτῷ ταῦτα πολλὰ καὶ παρὰ πολλῶν ἀχούοντι τὰ μὲν τῶν ἀνδραγαθημάτων οὐχ ἀηδὲς ἀλλὰ καὶ λίαν ἐπιτερπὲς διήγημα καὶ γλώττης ἐντρύφημα ἣν, τὰ δὲ τῆς ὁμολογίας τε χαὶ aa ται χαὶ πάνυ φόβου μεστὸν χαὶ μερίμνης ὅτι πλεῖστον ἄξιον ἄχουσμα΄ ÔL ἄμφω δὲ ταῦτα καὶ μέγα τούτῳ λοιπὸν ἐδόχει

s Le \ 3 4 \ εἶ Gouc, ἔνθα δὴ καὶ τότε διατρίβων ὁ βασιλεὺς ἐτύγχανε, κατὰ τὴν

KATASOOVT TÉOL. αλλ οὺς χαὶ, αὐτὸς TÔE D ace ἐν τοῖς μάλιστα ὶ » 3. τ] »

+ ! 4 κι τιμωμένους, τῶν τοροτχτοῦν OL RESLOIYETTES 0! < T20210 571,70 οξ j i VAE ἍΝ \ = \ f ( ! \ \ ai αὐτοὺς χαὶ πολλους παγεσῦαι δορυφ 20900 ΟΣ TTO00S τὸ μεν . κι ! \ ! «4 -"

! rs ATOES TDATTOYTIS KILL TIORIUTONUEYOY ΤΕ οὐδ. τὴς Ὁ ὉΠ χαὶ, τι 2 ώ-

” LA \ sA \ ς Ω “ ὩΣ: “ !

ι προσταττόμενα πάνυ φιλίως AUTO προστ:οόμενο! καὶ μαχαρί-

nr \ ᾿Ξ:

κά ΠΡΟ. pr! res 11 Ι pr » MES = Re nt 5 ὑπ ἢ» μὰ D ; nen QOYTES TOU TE ἄλλους ἡ ρον τς ii int HI TS εν λόγοις OELVOTTITOS,