T 9 ᾿ G, ἐπιβοῶντες; Xotote, 0 Θεος. εἰς ἀχουσατὼ

CS EU NEA Η \ A ae el evos. » Τί δὲ χαὶ Ex τούτων συμβαΐνει; To πλῆθος, ὁδὸν τὶ

) fn \ ἐνταῦθα συνείλχετο χαὶ τὰ τε λούμενα ἐθεῶντο, οἱ μὲν χατὰ ! \ ù = - Ὁ. 8.9 Λιχιννίου χαὶ τῶν αὐτοῦ θεῶν ὥρμων χαὶ λίθων ἥπτοντο, οἵ ὃ » ; - ἢ \ = ! 19 ἔτι ματαιόφρονες κατὰ τοῦ μάρτυρος χαὶ τῆς τούτου μερίδος ) Ἂ ῃιζ ! > 2 1, Ω = 1 ς ἜΣ € 5 ἀνηρεθίζοντο" nat τις ξιφήρης τῶν βασιλέως ὑπασπιστῶν - ὡς πλήξων ὅλῳ θυμῷ χατὰ τοῦ μάοτυοος ἐφοοιλέσας ne παοὰ ILAATIS A NE HG ν ν μαρτ AS τ πο ζεῖ ἱ S JAP ὶ ἐν ὶ ME PES 5 , A -“»Ὕ τοῦ Κέλσου, πράως οὐχ eve γχό ντος τὸ χατὰ τοὶ

el ἊΝ !

r - Ἂν εἶ 7 IS \ loutoy τε. τὸν KEAgoy Eteoocs πλήττει Hat τῇ

πληγῇ ὩΣ μᾶλλον δὲ ἡ ἀληθῶς ζωὴ τῷ διὰ μαρτυρίου DA ἐπηχολούθησε. Καὶ ὁ μὲν οὕτως ἔχειτο, χαλῶς τε ἀνελὼν καὶ πεσὼν κάλλιον 18. Τὸ δὲ ξίφος μικροῦ καὶ διὰ πάσης ἐχώρησεν ἂν τῇ πόλεως, εἰ ἣν φθάσας ὁ τοῦ Χριστοῦ μάρτυς Θεόδωρος τὸ μὲν πλῆθος τ ς λόγοις κατέσχε, πάντα φέρειν πείσας μεγαλοψύχως,

[4 3 ! ! r - ᾿ SA \ Y'A ἡμῶν ἐθελουσίως τυθέντι Χοιστῳ γενόμενοι LUTTE τὸς OE τῦν ET, φυλαχὴν αὐτόχλητος ἦε! 8 χἀχεῖσε πορ αγεγόμενος λόγῳ μόνῳ τὴν

et ἑαυτῷ διανοίγει KA", τοὺς ὃ

[Aa ἊΝ ES LT τὰς πέδας ὁδιασαν᾿ ; \ \ \ » A ἰῷ τ' Ώ ES [4 SA \ Χ AEUEL HA τοὺς μεν αφιῊσ', ώρειν οι βουλοιντο, O O€ KA OLX

- " Ἃ 5 [Be ù (4 - A . Ὁ τῆς νον, ἰὼν πόλεως ευγ TE χαὶ ἀφῇ τοὺς νοσουντὰς χαὶ ὃσιde 9 VAN ΠῚ \ - Le ' “ - \ ς ᾽ μονῶντας ια. . Etot 0€ où xat τῶν "ματιῶν 1 TOU 2 0T0OS ATTTOἢ ) τ -

TNA = ! των ! Ἃ δύνατο ὁ Λικίννιος ; κελεύει τρατιώτας ÉTÉOOUS, οἷς γε μάλιστα

> Νὰ 9 \ τὸν ἅγιον ἀνελεῖν τ τούτων ET! τούτῳ REG EYTUY, εἰς στάσιν και

Α = r αὖθις τὸ πλῆθος € ἑώρα χαὶ ἅπαν εἰς σφ αγὴν ET COL ULOY ny. Τότε οὖν ὁ ! \

γένναιος πολλαῖς τῶν λόγων YLOUTL τὸ δ ATAY συναρμοσάμε-

\ Le , ‘7 - ΟΣ UN RE γος HAL τῆς OOUTNS ET! TOY, LOL τῶν τινα στρατιώτων δ. τῳ AEAN- ! » a ! - A SA θότι ἀπολαβὼν χαὶ τῷ πιστοτάτῳ ) τῶν οἰκετῶν χατὰ σπουὸτὴν περὶ !

"δὲ " «« ! s U \ \ “τῶν AUTOU πᾶντων ἐπισχη ας πραγμάτων, τὴν Fe KXTNTLY πᾶσαν

' œ [2 Eos 1 “πένησι 1 Au τὸ 0€ SUUX χατατεῆῆναι ἐν Εὐχαΐνοις,

vs ! 4 \ Le A 221000) χαὶ χαρίε τι τῳ προσώπῳ ξαάυτον ὑποχαταχλίνας. τΤΊΥ [4 \ Si ! ! \ 4 A LEOZY EKXELY NY χαὶ YEYVALAY χα, ϑύριοστ vEo0Y ἄποτ ἐμ γετα!ι κεφαλήν"

Là ! \ μελῆσαν δὲ τοῖς θερμοτέροις τῶν εὐσεβωὼν, τιμώμενον τὸ λεῖνα-

«= =. \ ! 1% + € πολλᾶις χαὶ μύρων OOULL

OY χα. προπειλπομενον λᾶμπα \ - € = ! ! ἘΣ 79 1 pie » ( \ !

ἄπο τῆς Πρακλείας μετάγεται εἰς Ev-/atvay, eva χαὶ χατατίθε-

, » x ! 9 \ Sd x !

εἰς ETL πολυανῃοωποτάτη, TOY ET, YNS TEA εἰ τοι πον YUDLS ; TT XYy- ἊΝ ἣ || ἱ ὶ i ἱ ἣ Ἐ

ἂν ad \ ς εἶ 9 [4 24 TOY σχεῦον TOY πὸ τὸν Ρωμαΐῖκον CXNTT ον ξ ενα TOUTOY

! \ \ 4 9 fe 1" “Ὁ \ τόπον χατὰ KALOOY συρρεόντων, εἰς οοζαν του μεγᾶλου Θεοῦ χαὶ - € -» » +7 - ἘΠ ΑΥΒ " dl 2 WT 006 μων Ι͂ησου Χριστου,; ᾧ ἢ ὃοξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν

Cod. V. B. MAPTYPION TOY ATIOY ΚΑΙ ENAOEOY METAAOMAPTYPOS TOY ΧΡΙΣΤΟΥ͂ ΘΕΟΔΩΡΟΥ͂ TOY ZXTPATHAATOY.

- < ! DR nee a en AE = ΤᾺ - πε \ \ 1. Λικιννίῳ τῷ βασιλεῖ, πολλῇ ee τῇ. TEpl Ta

a NN ! js SE NE ἈΠ ὍΛΑΙΣ \ 3 , 5 εἴδωλα 0e LOLLUOVLY, πολλὴ χαὶ Ἢ χατα τ ευσ εβοὺς πίστεως

! εν \ ? AW ξ ὑπῆργε μανία. Οὗτος γὰρ οὐχ ὀλίγους. τῶν ὑπὸ χεῖρα καὶ διὰ

! ! x \ ἃς, — ÉENEE \ A ( , , = πρώτης πείρας πρὸς τὸ auToU Bou nu καὶ τὴν θρησκείαν ἐφελχυ--

Ἶ ie σάμενος ἅτε RU αὐτοῖς χαὶ 1 εὐεξαπατήτοις Ten τον \

πάντας ἔχοι χατὰ TO αὐτῷ δοχοῦν

ss ! > 10 ὍΣ (ἄρα

[4 \ ΄ς ’ » | 2. Ὅθεν καὶ γράμματα πανταχοῦ διεπέμποντο, ἀρνεῖσθαι [SJ Ἂ ! ὯΔ 5 μὲν διακελευόμενα τὸν πεποιηχότα Θεόν, δαίμοσι δὲ καὶ εἰδώλοις \ € προσφέρειν ἔν, χαὶ, ὡς θεοῖς προσέγειν αὐτοῖς. ἔογα χειρῶν \ - n ! \ τῆν 3 οὖσι, τοὺς χειρὶ Θεοῦ δημιουργηθέντας καὶ πλάσμα ἐχείνου - \ ! ! \ 9 ! Ὕ

- Ὁ \ TE LOL, TOUS APT DE AOLUNTA

TEL νει

, ! L. ἊΝ % ! Ut "ἢ Ἂν» Ἄ A ! \ \ coba ν συντηροῦντ ας ὁημεύσει ἄπειλαι, βάσανοι χαὶ τὸ

< [0] CS, AS ς- «)

( \ °C Cod ti) 1 AVE RES La md + e y)

αἴον. χαχόν. ὁ θάνατος. ‘Qc οὖν χαὶ εἰς ὦτα τοῦ μεγάλου ! 3 x \ δ pu ss nm ! ν mn \

80 μᾶρτυρος Θεοδώρου τὸ pate nAVE τοῦτο διάταγμα, ἀγνὸρος

KATA TE χειρα ἡ γενναίου τὸ ἡ | /ÉVOS TE EL