Dwidjas — deux fois nés, régénérés par l'ondoiement

tion et de Foncloiement à la naissance, et ceux qui enlèvent toute impureté pour la vie présente et la vie future, doivent être accomplis selon le rite ordonné par l'Écriture.

« Par les offrandes au principe éternellement pur dont le feu est le symbole, on purifie le foetus le quinzième jour de la conception.

« Par l'eau, principe éternel de vie, on purifie l'enfan* à sa naissance.

« Par l'huile^ principe pur des végétaux^ on renouvelle la purification dans la période de Tadolescence.

« Tels sont, avec l'investiture du cordon sacré, les sacrements que doit recevoir le dwidja.

« Par Tétude de la sainte Écriture, une conduite pieuse, l'offrande du sacrifice au principe pur, Tétude des trois sciences secrètes, les oblations aux pi tris — esprits en communication avec les horûmes, — par Taccomplissement des devoirs du mariage, la procréation d'un fils et les ablutions solennelles, le dwidja prépare son absorption dans Parabrahma *.

« Avant la section du cordon ombilical, l'enfant doit être ondoyé par l'eau lustrale, puis on place sur

après leur naissance et par riiuile sainte à l'époque de la puberté. Ces cérémonies ont été copiées textuellement par le cliristianismo.