ADDITIONS ET CORRECTIONS
Page 26, ligne 31 :
au lieu de : Mémoire, lire : Mémoires.
Page 27, ligne EE ajouter : le capitaine du port de Québec avait aussi qualité pour donner des certificats de capacité aux candidats-pilotes (P.-G. Roy, Inventaire des Ordonnances…., t. II, p. 225-226, 1737):
Page 29, ligne 1 après : le seul :
ajouter : avec Mor Dosquet.
Page 66, ligne 17:
au lieu de : novice jésuite, lire : scolastique.
Page 67, ligne 24 :
au lieu de : Tarlon, lire: Talon.
Page 68, ligne 35 :
au lieu de : 1926, lire : 1929,
Page 71, ligne 35 : au lieu de : 1758, 1759.
Page 81, ligne 24:
ajouter : Les Mémoires de Trévoux, 14 brochures achetées en 1751 pour Saint-Sulpice de Montréal (Arch. Nat. H° 3263, fol. 35).
Page 92, ligne 35 :
ajouter : le P. Ragueneau raconte de la mère Catherine de Saint- Augustin (religieuse de l’Hôtel-Dieu de Québec, morte en 1668) qu’ « une année, elle avait écrit, dans le peu de temps que les navires demeurent à Québec, 156 lettres, tant pour soi que pour d’autres personnes, à qui elle servait de secrétaire » (Georges Goyau, L'Eglise en marche, 2° série. Paris, 1930, p. 84).
Page 93, ligne 35 :
au lieu de : Montéal, lire : Montréal.
Page 93, ligne 40 : L ajouter: La sœur Tardy était religieuse de la Congrégation. L'abbé Faillon, dans sa Vie de là sœur Bourgeoys.. (t. I, p. 379- 380, 382-392) parle d'elle et de ses visions (1689-1692) ; il ne fait aucune mention de ses correspondances d’outre-tombe.
Page 114, ligne 34:
au lieu de : en 1689, lire : avant 1689.
Page 114, ligne 85 :
ajouter : La vie de la mère Marie-Catherine de Saint-Augustin fut publiée à Paris, en 1671, par le P. Ragueneau qui, entre autres documents, a utilisé le journal et les lettres de Catherine
(G. Goyau. op. cit., p. 70-102). : à j La sœur Bourgeoys a laissé une autobiographie, ainsi que des instructions pour sa congrégation (Faillon, op. cit, t. II,
À. Roy 19
Page 120, ligne 32 : L ajouter : et Tanguay (Répertoire du clergé canadien, p. 63) qui l'appelle Charles de Glandelet :
Page 130, ligne 38:
après : 3e série, vol. X, ajouter : 1916.
Page 137, ligne 33 :
au lieu de : 1758, lire : 1759.
Page 137 : ligne 34:
ajouter : chez Nicolet, son inventaire fit trouver, en 1642, 2 compas, « une paire de lunettes de multiplication », 4 miroirs ardents (V. Morin. Précurseurs d'histoire, article cité, p. 23-24). Page 139, ligne 36:
ajouter: V. dans Rochemonteix, Les Jésuites et la Nouvelle France au XVIIe siècle, t. I, p.182-183, liste d'instruments « de mathématiques » aux mains des Jésuites de Québec en 1727 Page 152, ligne 23:
au lieu de : p. 60, lire: p. 57-59.
Page 154, lignes 27 et 28 :
les lire comme suit : à Longueil (1724. ibidem, t. I, p. 260), à la Longue-Pointe (1724 et 1725, Ibidem, t. I, p. 261 et 277), Page 155, ligne 38:
au lieu de : rebâtit, lire : rebâtit.
Page 156, ligne 31:
après : p. 473, ajouter : E. Lauvrière, Les premières explorations en Louisiane dans Ja Revue de l'Histoire des Colonies françaises,1926, p. 321.
Page 159, ligne 15 :
au lieu de : l’ncendie, lire : l'incendie.
Page 160, ligne 27 :
au lieu de : fol. 1.900, lire : fol. 900.
Page 164, ligne 14 :
ajouter : lorsqu’en 1692, la sœur Bourgeoys décida de faire construire une chapelle dans l’enclos de sa congrégation, Pierre Le Ber promit de donner toute la pierre de taille qui serait employée aux croisées (Faillon, op. cit., t, I, p. 357). Page 164, ligne 18 :
au lieu de: devraient être, lire : seraient.
Page 166, lignes 15-16 :
depuis : Emile Vaillancourt, à supprimer.
Page 166, ligne 44:
ajouter : le tarif douanier de 1748 mentionne des tapis de Turquie (Edits et ordonnances, p. 602).
Page 167, ligne 34 :
au lieu de : ibidem, lire : Fauteux, op. cit, t. I.
Page 168, ligne 36:
au lieu de : Tanguoy, lire : Tanguay, et ajouter, in fine, p. 254.
Page 170, ligne 38 :
au lieu de : ou, lire : on.
Page 182, ligne 29:
au lieu de : Faïllon, op. cit., p. 393-394, lire : Faillon, op. cit., t.II,
Page 183, ligne 22 :
ajouter : p. 164.
Page 183, ligne 81:
ajouter : on y travaillait en 1712 (B.R.H.. 1930, p. 621),
Page 184, ligne 36 :
au lieu de : assiégée, lire : assiégée.
Page 186, ligne 43 :
ajouter : Charlevoix, op. cit., t. III, p. 335.
Page 187, ligne 30 :
après : t. I, p. ajouter : 55, 58.
Page 198, ligne 35:
au lieu de : parut-elle, lire : elle parut telle.
Page 199, ligne 1 :
au lieu de : les édifices civils : édifices privés, lire: l’architecture
civile : les édifices privés.
Page 201, ligne 23:
au lieu de : p. 227, lire : p. 227-228.
Page 202, ligne 26 ; entre : 266 et 278, ajouter : 268.
Page 203, ligne 80:
au lieu de : 38, lire : 18.
Page 211, ligne 42.
au lieu de : p. 71, lire : p. 79.
Page 215, ligne 39 :
au lieu de : 78, lire : 79.
Page 217, ligne 19:
au lieu de : 211, 213, lire : 211-213. Page 217, ligne 33 :
au lieu de : p. 113, lire : p. 111.
Page 218, lignes 4 et 5:
au lieu de : le plan, lire : la place.
Page 226, ligne 33 :
au lieu de : p. 185-190, lire : p. 189-190.
Page 226, ligne 39 :
au lieu de : 1919, lire : 1929.
Page 233, ligne 15 :
au lieu de : p. 3, lire : p.6.
Page 234, ligne 30 :
au lieu de : p. 42, lire : p. 425 Page 244, ligne 13:
au lieu de : vénère, lire : voit.
Page 244, ligne 30 :
au lieu de : 272, 288, lire : 272, 278, Page 247, ligne 30 :
supprimer : 359, 862.
Page 247, ligne 37 :
au lieu de : deux, lire : trois.
Page 248, ligne 28 :
ajouter : Sur la Mission d’Oka, auparavant Mission des Deux-Montagnes, voir note de M. J. Tramond dans la Revue de l'Histoire des Colonies françaises, 1930, p. 558.
Page 264, ligne 23 :
ajouter : Inventaire d'Antoine de la Fresnaye de Brucy, officier et marchand, 1684(B.R.H., 1930, p. 644-667).
Page 268, ligne 39: | ; ajouter :au XvVIIt® siècle, on garnissait assez souvent les cabinets de tentures d’indiennes (E -Z. Massicotte. Un recensement inédit de Montréal en 1741, article cité, p. 6.
Page 270, ligne 33 :
au lieu de : Barbe Delettre, lire : Barbe Delestre où de Lestre (Tanguay, Dictionnaire... des familles canadiennes. .., t. 1, p.174-
Page 275, lignes 20 et 21 :
les lire comme suit : 1.Edits, ordonnances..…, p. 597-602. 2. La Potherie, op. cit., t. I, p. 366:
Page 278, ligne 24 :
ajouter : Même chez les premiers colons, la faïence n’était pas absolument inconnue.Louis Hébert avait apporté de France une très belle fontaine, précisément en faïence, dont on peut voir la reproduction dans l'ouvrage de l’abbé Couillard-Desprès (La première famille française du Canada, h.t., p. 304-305).
Page 283, ligne 9 :
au lieu de : labandonnaiït, lire : les abandonnaiïit.
