Traité Baba Bathra, livre VIII

5. Dans un autre passage an Rabbi dit : dans les siècles qui viendront les femmes concevront et enfanteront presque

Mais si justes que soient les justes, leTalmud les place au-dessous des repentis. 11 dit ^ : a Là où sont placés les hommes de repentir ^ les parfaits justes ne peu^fent pas se tenir ^. »

Ainsi donc le pécheur le plus misérable, pourvu qu'il se repente vers la fin de ses jours, est sûr d'être placé au-dessus du juste.

Si je ne craignais pas d offenser les Rabbins dont plusieurs menaient une vie exemplaire, je dirais que c'est là une morale inventée à l'usage des coquins et des scélérats, ou pour le moins, dans un but de pouvoir absolu, à l'usage de ceux qui donnent l'absolution, soit qu'il faille une réparation complète, soit qu'il suffise de se frapper seulement la poitrine et de s'humilier par des paroles. Le Midrasch aussi dit * : « Le repenti est plus grand que le juste, » doctrine immorale, impie, odieuse.

en même temps. Comment cela sera-t-il possible? demande un disciple. — Regarde-donc les poules, répond le Rabbi I Tout est possible dans la nature, i. Traité Berachoth, livre VV