Oh que la loi du devoir de l'homme saint est

grande!

2. C'est un océan sans rivages! elle produit et Mtretient tous les êtres; elle touche au ciel par sa

hauteur.

3. Oh! qu'elle est abondante et vaste! elle embrasse trois cents rites du premier ordre et trois mille du second.

4. Il faut attendre l'homme capable de suivre uoe telle loi, pour qu'elle soit ensuite pratiquée.

5. C'est pour cela qu'il est dit : « Si l'on ne possède pas la suprême vertu des saints hommes , la soprérae loi du devoir ne sera pas complètement pratiquée.

6. C'est pour cela aussi que le sage, identifié avec la loi du devoir, cultive avec respect sa nature vertueuse, cette raison droite qu'il a reçue du ciel, et qu'il s'attache à rechercher et à étudier attentivenient ce qu'elle lui prescrit. Dans ce but, il pénètre jusqu'aux dernières limites de sa profondeur et de soa étendue , pour saisir ses préceptes les plus subtils et ies plus inaccessibles aux intelligences vulgaires. 11 développe au plus haut degré les hautes et pures facultés de son intelligence, et il se fait une loi de suivre toujours les principes de la droite rii^OQ. fl se conforme aux lois déjà reconnues et pratiquées anciennement de la nature vertueuse de I homme, et il cherche à en connaître de nouvelles, non encore déterminées ; il s'attache avec force à tout ce qui est honnête et juste, afin de réunir en lui la pratique des rites, qui sont l'expression de la loi céleste,