Yan^youan demanda comment il fallait gouverner un État

Le Philosophe dit : Suivez la division des temps de la dynastie Hia.

Montez les chars de la dynastie Yin; portez les bonnets de la dynastie Tcheau, Quant à la musique « adoptez les airs chaô-woû (de Chun ).

Rejetez les modulations de Tching; éloignez de vous les flatteurs. Les modulations de Tching sont licencieuses; les flatteurs sont dangereux.

11. Le Philosophe dit : L'homme qui ne médite ou ne prévoit pas les choses éloignées, doit éprouver un chagrin prochain.

] 2. Le Philosophe dit : Hélas ! je n'ai encore vu personne qui aimât la vertu comme on aime la beauté corporelle'.

13. Le Philosophe dit ; Tsang-wen-tchoung n'était-il pas un secret accapareur d'emplois publics? Il connaissait la sagesse et les talents de iÀeou'hia» koeï, et il ne voulut point qu'il pût siéger avec lui 11 la cour.

14. Le Philosophe dit : Soyez sévères envers vous-mêmes et indulgents envers les autres, alors vous éloignerez de vous les ressentiments.

15. Le Philosophe dit : Si un homme ne dit point souvent en lui-même : Comment ferai-je ceci? comment éviterai-je cela? comment moi, pourrais-je lui dire :*Ne faites pas ceci; évitez cela? C'en est fait

de lui.

16. Le Philosophe dit : Quand une multitude de personnes se trouvent ensemble pendant tout une journée, leurs paroles ne sont pas toutes celles de l'équité et de la justice; elles aiment à ne s'occuper que de choses vulgaires et pleines de ruses. Qu'il leur est difficile de faire le bien!

17. Le Philosophe dit : L'homme supérieur fait de l'équité et de la justice la base de toutes ses actions ; les rites forment la règle de sa conduite ; la déférence et la modestie le dirigent au dehors ; la sincérité et la fidélité lui servent d'accomplissemenU. N'est-ce pas un homme supérieur?

18. Le Philosophe dit : L'homme supérieur S'afflige de son impuissance (à faire tout le bien qu'il désire) ; il ne s'afflige pas d'être ignoré et méconnu

des hommes.

19. Le Philosophe dit : L'homme supérieur regrette de voir sa vie s'écouler sans laisser après lui des actions dignes d'éloges.

» YovM la même pensée exprlmée,cl-devaat

LUN-YU

[hia-liii^

20. Le Philosophe dit : L'homme supérieur De demande rien qu*à lui-même ; Thomme vulgaire et sans mérite demande tout aux autres.

21. Le Philosophe dit : L*homme supérieur est ferme dans ses résolutions, sans avoir de différends avec personne; il vit en paix avec la foule, sans être de la foule.

22. Le Philosophe dit : L'homme supérieur ne donne pas de Télévation à un homme pour ses paroles; il ne rejette pas des paroles à cause de l'homme qui les a prononcées.

23. Tseu-koung fit une question en ces termes : Ya-t-ii un mot dans la langue que Ton puisse se borner à pratiquer seul jusqu'à la fin de l'existence? Le Philosophe dit : Il y a le mot chou^, dont le sens est : Ce que l'on ne désire pas qui nous soit fait, il ne faut pas le faire aux autres,

24. Le Philosophe dit : Dans mes relations avec les hommes, m'est-il arrivé d'être injuste envers quelqu'un, ou de louer quelqu'un outre mesure? S'il se trouve quelqu'un que j'aie loué outre mesure , il a pris à tâche de justifier par la suite mes éloges.

Ces personnes (dont j'aurais exagéré les défauts ou les qualités) pratiquent les lois d'équité et de droiture des trois dynasties; (quel motif aurais-je eu de les en blâmer) ?

25. Le Philosophe dit : J'ai presque vu le jour où rhistorien de Tempire laissait des lacunes dans ses récits (quand il n'était pas sûr des faits); où celui qui possédait un cheval , le prétait aux autres pour le monter; maintenant ces mœurs sont perdues.

26. Le Philosophe dit : Les paroles artificieuses pervertissent la vertu même; une impatience capricieuse ruine les plus grands projets. *

27. Le Philosophe dit : Que la foule déteste quelqu'un, vous devez examiner attentivement avant

* de juger ; que la foule se passionne pour quelqu'un , vous devez examiner attentivement avant déjuger.

28. Le Philosophe dit : L'homme peut agrandir la voie de la vertu; la voie de la vertu ne peut pas agrandir l'homme.

29. Le Philosophe dit : Celui qui a une conduite vicieuse, et ne se corrige pas, celui-là peut être appelé vicieux.

30. Le Philosophe dit : J'ai passé des journées entières sans nourriture, et des nuits entières sans sommeil, pour me livrer à des méditations, et cela sans utilité réelle; Pétude est bien préférable.

31. Le Philosophe dit : L'homme supérieur ne s'occupe que de la droite voie, il ne s'occupe pas

' < >fH Voyez ce mot.etrexpHcaUon que nous en avons

donnée ^ans notre édiUon d^à citée du Ta-hio, en chinois, eti latin et en français, avec la traduction complète du commentaire de TckaU'hi, p. 66. Voyez aussi la même maxime d^à piosieun fois exprimet*. précédemment.

du boire et du manger. Si vous cultivez la terre la faim se trouve souvent au milieu de vous; si vouf étudiez , la félicité se trouve dans le sein même de l'étude. L'homme supérieur ne s'inquiète que de ne pas atteindre la droite voie; il ne s'inquiète pas de la pauvreté.

32. Le Philosophe dit : Si l'on a assez de connaissance pour atteindre à la pratique de la raison , et que la vertu de Thumanité que l'on possède ne suffise pas pour persévéxer dans cette pratique; quoiqu*on y parvienne , on finira nécessaireoient par Tabandonner.

Dans le cas où l'on aurait assez de connaissance pour atteindre à la pratique de la raison , et où la vertu de l'humanité que l'on possède suffirait pour persévérer dans cette pratique ; si l'on n'a ni gravité ni dignité, alors le peuple n'a aucune considération pour vous.

Enfin , quand même on aurait assez de connaissance pour atteindre à la pratique de la raison , que la vertu de l'humanité que l'on possède suffirait pour persévérer dans cette pratique, et que i*on y joindrait la gravité et la dignité convenables ; si Ton traite le peuple d'une manière contraire aux rites, il n*y a pas encore là de vertu.

33. Le Philosophe dit : L'homme supérieur ne peut pas être connu et apprécié convenablement dans les petites choses , parce qu'il est capable d'en entreprendre de grandes. L'homme vulgaire, au contraire, n'étant pas capable d'entreprendre de grandes choses, peut être connu et apprécié dans iés petites.

34. Le Philosophe dit : La vertu de rbumanîté est plus salutaire aux hommes que Teau et le feu; j'ai vu des hommes mourir pour avoir foulé Teau et le feu ; je n'en ai jamais vu mourir pour avoir foulé le sentier de l'humanité.

35. Le Philosophe dit : Faites-vous un devoir de pratiquer la vertu de l'humanité, et ne l'abandonnez pas même sur Tinjonction de vos instituteurs.

36. Le Philosophe dit : L'homme supérieur se conduit toujours conformément à la droiture et à la vérité , et il n'a pas d'obstination.

37. Le Philosophe dit : £n servant un prince, ayez beaucoup de soins et d'attention pour ses sf* faires, et faites peu de cas de ses émoluments.

38. Le Philosophe dit : Ayez des enseignements pour tout le monde, sans distinction de classes ou de rangs.

39. Le Philosophe dît : Les principes de conduite étant différents, on ne peut s'aider mutueUemeot par des conseils.

40. Le Philosophe dit : Si les expressions dont on se sert sont nettes et intelligibles, cela suffit.