Ismaël, Elisée, Jonas et Loth , nous les

LE KORAN, CHAPITRE VI

avons élevés au-dessus de tous les êtres créés.

87. De même, parmi leurs pères et leurs enfants, parmi leurs frères, nous en avons élu un grand nombre et conduit dans le chemin droit.

88. Telle est la direction de Dieu; il dirige celui qu'il veut d'entre ses serviteurs. Si les hommes lui associent d'autres dieux , il est certain que leurs œuvres se réduiront à rien.

89. Ceux-là sont les hommes à qui nous donnâmes les Écritures et la sagesse, et la prophétie. Si leur postérité n'y croit pas, nous les confions à ceux qui y croiront.

90. Ceux-là ont été dirigés par Dieu lui-même dans le chemin droit. Suis donc leur direction. Dis-leur : Je ne vous demande point de salaire pourieKoran : il n'est qu'une instruction pour l'univers.

91. Ceux-là n'apprécient point Dieu comme il le mérite, qui disent : Il n'a jamais rien révélé à l'homme. Dis-leur : Qui donc a révélé le livre que Moïse apporta pour être la lumière et le guide des hommes ; ce livre que vous écrivez sur des feuillets, le livre que vous montrez et dont vous cachez une grande partie? Vous avez appris (de Mohammed) ce que vous ne saviez pas, non plus que vos pères. Dis-leur : C'est Dieu , et puis laisse-les se divertir par leurs frivoles discours.

92. C'est un livre que nous avons envoyé d'en haut, un livre béni, corroborant les Écritures antérieures , afin que tu avertisses la mère des cités (la Mecque) et ses alentours. Ceux qui croient à la vie future croiront à ce livre et seront exacts observateurs de la prière.

93. Qui est plus méchant que celui qui invente des»mensonges sur le compte de Dieu et qui dit : J'ai reçu une révélation , lorsque rien ne lui a étéTévélé; qui dit : Je ferai descendre un livre pareil à celui que Dieu a fait descendre? Oh! si tu voyais les méchants dans les angoisses de la mort , lorsque les anges étendant leurs bras sur eux prononceront ces mots : Dépouillez-vous de vos âmes; aujourd'hui vous allez subir un supplice ignominieux pour prix de vos discours mensongers au sujet de Dieu et de vos dédains à l'égard de ses miracles.

94. Vous revenez à nous, dépouillés de tout , tels que nous vous créâmes la première fois; vous laissez derrière vous les biens que nous vous accordâmes, et nous ne voyons pas avec vous vos intercesseurs que vous avez regardés parmi vous comme compagnons de Dieu. Les liens qui vous unissaient sont rompus, et ceux que vous vous Imaginiez être les égaux de Dieu ont disparu.

9$. C'est Dieu qui sépare le fruit du noyau ; il (isàt sortir le vivant de ce qui est mort, et la mort

de ce qui est vivant. Tel est Dieu . pourquoi donc vous détournez- vous de lui?

96. U fait poindre l'aurore; il a établi la m\ pour le repos , et le soleil et la lune pour le comput des temps. Tel est l'arrêt du Sage , duSavant.

97. C'est lui qui a placé pour vous les étoiles (dans le ciel)^ afm que vous soyez dirigés dans les ténèbres sur la terre et les mers. Noos avons partout déployé des signes pour ceux qui comprennent.

98. C'est lui qui vous a produits d'un seul in* dividu ; vous avez un réceptacle dans les reins de vos pères et un dépêt dans le sein de vos mères. Nous avons déployé des signes [K)ur ceux qui comprennent.

99. C'est lui qui fait du ciel descendre l'eau. Par elle nous faisons pousser les germes de toutes les plantes ; par elle nous produisons la verdure d*où sortent les grains disposés par séries , et les palmiers dont les branches donaen! des grappes suspendues, et les jardins plaïués de vignes , et les olives et les grenades qui ss ressemblent et qui différent les unes des autres. Jetez vos regards sur leurs fruits, considérez leur fractification et leur maturité. Certes dans tout ceci il y a des signes pour ceux qui comprenneot.

100. Us ont associé les génies à Dieu, à Diea qui les a créés ; dans leur ignorance ils lui inventent des fils et des filles. Loin de sa gloirt ces blasphèmes ! il est trop au-dessus de ce qulk lui attribuent.

101. Créateur du ciel et de la terre , commeDt aurait-il des enfants, lui qui n'a point de conpagne, qui a créé toutes choses et qui counait toutes choses?

102. C'est Dieu, votre Seigneur ; il n'y a poiDt d'autre Dieu que lui. Créateur de toutes choses, adorez-le ; il veille sur toutes choses.

103. La vue ne saurait l'atteindre ; lai , il atteint la vue, le Subtil , l'Instruit.

104. La lumière vous est venue de la part de votre Seigneur. Quiconque voit, voit à son profit; quiconque est aveugle, l'est à son propre détriment. Moi , Je ne suis point votre gardien.

1 05. C'est ainsi que nous expliquons les signes, afin que l'on dise : Tu l'as étudié avec assiduité, et afin que nous en instruisions ceux qui cooiprennent.

106. Suis ce qui t'a été révélé par ton Seigneur. 11 n'y a point d'autre Dieu que lui; et éloigne-toi de ceux qui lui associent (d'autres dieux).

1 07. Si Dieu voulait ils ne lui en associeraienl point. Nous ne l'avons point chargé d'être leur gardien ni de veiller à leurs intérêts.

1 08. N'injujeie point les divinités qu'ils invo-

LE KORAN, CHAPITRE VI

quent à l'exclusion de Dieu , de peur qu'ils n'injurient Dieu dans leur ignorance. C'est ainsi que nous avons tracé à ctiaque peuple ses actions. Plus tard ils retourneront à leur Seigneur qui leur redira ce qu'ils faisaient.

109. Ils ont juré devant Dieu par le sernnent le plus solennel, que s'il leur fait voir un miracle, lis y croiront. Dis : Dieu dispose à son gré des miracles, mais il ne veut pas vous faire entendre que si un miracle est opéré ils n'y croiront pas.

110. Nous détournerons leurs cœurs et leurs yeux de la vérité, puisqu'ils nont point cru la première fois, et nous les laisserons errer confus dans leur égarement.

111. Quand même nous eussions fait descendre les anges, quand même les morts leur auraient parlé, quand même nous eussions rassemblé devant eux tout ce qui existe, ils n'auraient pas cru sans la volonté de Dieu; mais la plupart d'entre eux ignorent cette vérité.

113. C'est ainsi que nous avons suscité un ennemi aux prophètes ; parmi les tentateurs des hommes et des génies , les uns suggèrent aux autres le clinquant des discours éblouissants. Si Dieu l'avait voulu, ils ne l'auraient pas fait. Éloignetoi d'eux et de ce qu'ils inventent.

113. Laisse les cœurs de ceux qui ne croient pas à la vie future , s'arrêter su*' ce sentiment et s'y complaire ; laisse-les gagner ce qu'ils gagnent.

1 1 4. Chercherai-je un autre juge que Dieu , ce Dieu qui vous a fait descendre le Koran par portions? Ceux à qui nous avons donné les Écritures savent bien qu'il a été véritablement envoyé de Dieu. Ne sois donc poiût de ceux qui doutent.

115. Les paroles de ton Seigneur sont le comble de la vérité et de la justice. Nul ne peut chanj;er ses paroles. Il entend et sait tout.

116. Si tu suis le plus grand nombre de ceux qui habitent la terre, ils t'égareront du sentier de Dieu. Ils ne suivent que des opinions et ne sont que des menteurs.

117. Dieu, ton Seigneur, connaît celui qui s'égare de son chemin^ et il connaît ceux qui sont dirigés dans la droite voie.

1 1 8. Mangez toute nourriture sur laquelle a été prononcé le nom de Dieu, si vous croyez à ses enseignements.

119. Et pourquoi ne mangeriez-vous pas la nourriture sur laquelle a été prononcé le nom de Dieu , s'il vous a déjà énnméré ce qu'il vous interdit, sauf les cas ou vous êtes contraints par la nécessité? Le plus grand nombre des hommes

120. Abandonnez les dehors et le dedans du péché, car ceux qui travaillent au péché seront rétribués selon ce qu'ils ont gagné.

131. Ne mangez point de nourritures sur lesquelles le nom de Dieu n'a pas été prononcé: c'est un crime. Les tentateurs exciteront leurs clients à disputer avec vous là-dessus. Si vous les écoutez, vous deviendrez idolâtres.

122. Celui qui était mort et à qui nous avons donné la vie , à qui nous avons donné la lumière pour marcher parmi les hommes, sera-t-il semblable à celui qui marche dans les ténèbres et n'en sortira point? C'est ainsi que les actions des infidèles ont été préparées d'avance.

123. C'est ainsi que dans chaque cité nous avons fait des grands les criminels de cette même cité ; ils agissent avec fraude , mais ils ne trahiront qu'eux-mêmes, et ils ne le savent pas.

124. Lorsqu'un miracle leur apparaît, ils disent : Nous ne croirons pas tant que nous ne verrons pas un miracle pareil à ceux qui ont été accordés aux prophètes de Dieu. Dieu sait mieux où il doit placer sa mission. La honte devant Dieu, et le châtiment terrible atteindra les criminels pour prix de leurs fourberies.

125. Dieu ouvrira pour l'islam le cœur de celui qu'il voudra diriger; il rendra resserré, étroit, et comme s'efforçant à s'élever en l'air, le cœur de celui qu'il voudra égarer. Telle est la punition dont Dieu atteindra ceux qui ne croient pas.

126. C'est le chemin de Dieu, le chemin droit. Nous avons déjà expliqué en détail les enseignements à ceux qui réfléchissent.

127. Une demeure de paix leur est réservée près de Dieu; il sera leur protecteur, en récompense de leurs œuvres.

128. Au jour où il les rassemblera tous, H dira aux génies: Assemblée de génies! vous avez trop abusé des hommes. Seigneur, diront leurs clients parmi les hommes, nous nous rendions les uns aux autres des services réciproques. Nous voici parvenus au terme que tu nous as fixé. Le feu sera votre demeure , reprit Dieu ; vous y resterez éternellement. A moins qu'il ne plaise autrement à Dieu ; car il est sage et savant.

129. C'est ainsi que parmi les méchants nous donnons les uns comme chefs aux autres, pour prix de leurs œuvres.

130. 0 assemblée d'hommes et da génies! n*avez-vous pas eu des apôtres choisis parmi vous qui vous répétaient nos enseignements, qui vous avertissaient de la comparution de ce jour? Ils répondront : Nous l'avouons à notre perte. La vie

égarent les autres par leurs passions et parigno- de ce monde les a aveuglés, et ils déposeront rance. Mais Dien connaît les transgresseurs. qu'eux-mêmes ont été incrédules.

LE KORAN, CHAPITRE VI

481. Celafàt ainsi afin qae Dieu n'anéanttt pas les cités par tyrannie et sans qu'elles s'y attendissent.

182. Toute âme occupera un degn'. correspondant à ses œuvres. Ton Seigneur n'est point inattentif à ce qu'elles font.

133. Ton Seigneur est riclie, plein de pitié; s'il voulait, il vous ferait disparaître; et vous remplacerait par tels autres peuples qu'il voudrait, de même qu'il vous a fait sortir des générations passées.

134. Ce dont on vous menace aura lieu et vous ne saurez l'annuler.

185. Dis-leur: O mon peuple! agis selon tes forces, moi j'agirai aussi. — Vous apprendrez

1 36. A qui écherra la demeure éternelle du paradis. Dieu ne fera point prospérer les méchants.

137. Ils destinent à Dieu une portion de ce qu'il a fait naître dans leurs récoltes et dans leur bétail , et disent : Ceci est à Dieu (à Dieu selon leur invention), et ceci aux compagnons, que nous lui donnons. Mais ce qui était destiné à leurs compagnons n'arrivera jamais à Dieu, et ce qui était destiné à Dieu arrivera à leurs compagnons. Que leurs jugements sont faux !

138. C'est ainsi que parmi un grand nombre des associants, leurs compagnons les ont amenés à tuer leurs enfants, pour les perdre et pour embrouiller leur religion. Si Dieu l'avait voulu , ils n'auraient jamais agi ainsi; mais laisse-les fiiire et éloigne-toi de ce qu'ils inventent.

1 39. Ils disent : Tels animaux et telles récoltes sont défendus; nul autre que ceux que nous voulons (c'est ainsi qu'ils ont imaginé) ne doit s'en nourrir. Tels animaux doivent être exempts de porter des fardeaux. Ils ne prononcent pas le nom de Dieu en les égorgeant; ils inventent tout cela sur le compte de Dieu. Il les rétribuera de leurs inventions.

1 40. Ils disent : Le petit de tels animaux sera licite pour nos enfants mâles; il sera défendu à nos femmes. Mais si le fœtus est avorté, ils sont tous de compagnie à le manger. Dieu les récomj[»ensera de leurs distinctions. Il estsavantet sage.

141. Ils sont perdus ceux qui tuent leurs enfants par folie, par ignorance, ceux qui défendent les aliments accordés de Dieu, par pure invention sur son compte. Ils sont égarés, ils ne sont point sur le chemin droit.

142. C'est lui qui a créé les jardins de vignes supportés par des treillis et ceux qui ne le sont pas, qui a créé les palmiers et les blés produisant des fruits variés, les olives et les grenades qui se ressemblent et diffèrent entre elles. Il a dît : Nourrissez-vous de leurs fruits et acquittez ce

qui est dû au jour de la moisson; évft/BL la prodigalité, car Dieu n'aime point les prodigues.

143. Parmi les animaux, les uns sont faits pour porter des fardeaux, les autres pour être égorgés. Nourrissez-vous de ce que Dieu vous a accordé , et ne suivez pas les traces de Satan, car il est votre ennemi déclaré.

144. 11 y a huit pièces de bétail, savoir: deux brebis et deux chèvres. Demande-leur : Est-ce les mâles qui sont défendus ou bien les femelles, ou bien ce que renferment les entrailles des femelles? Instruisez-moi , si vous êtes sincères.

14J». De plus deux chameaux et deux IxBufs. Demande -leur : Est-ce les mâles qui sont défendus ou bien les femelles, ou bien ce que renferment les entrailles des femelles? Étiezvous présents quand Dieu vous a prescrit tout cela? Et qui est plus méchant que celui qui, par ignorance, in vente un mensonge sur le compte de . Dieu pour égarer les hommes? Dieu ne dirige point les méchants.

1 46. Dis-leur: Je ne trouve, dans ce qui m'a été révélé, d'autre défense, relativement à la nourriture, que les animaux morts, le sang qui a coulé et la chair de porc; car c'est une abomination, une nodrriture profane sur /aquelfe ÎQi invoqué un autre nom que celui de Dieu. Si quelqu'un y est contraint, que ce soit par le besoin , et non pas par l'appétit sensuel ou comme transgresseur; certes, Dieu est indulgent et miséricordieux.

147. Pour les Juifs , nous leur avons interdit tous les animaux qui n'ont pas la corne du pied fendue; nous leur avons également défendu la graisse des bœufs et des moutons, excepté celle du dos et des entrailles, et celle qui est mêlée avec des os. C'est pour les punir de leurs iniquités. Nous sommes équitables.

148. S'ils t'accusent d'imposture, dis-leur: Votre Seigneur est d'une miséricorde immense, mais sa colère ne saurait être détournée des criminels.

149. Ceux qui associent (d*autres personnes à Dieu) diront : Si Dieu l'avait voulu, ni nous ni nos pères ne lui aurions associé {d'autres personnes) ; nous n'aurions point interdit Fusage d'aucune chose. C'est ainsi que ceux qui les ont précédés accusaient d'imposture d'autres apôtres jusqu'au moment où ils éprouvèrent notre colère. Dis-leur : Si vous en avez quelque cod« naissance, faites-la voir. Mais vous ne suivez qae des opinions et vous n'êtes que des menteurs.

150. Dis: A Dieu seul appartient l'argument démonstratif. S'il avait voxiiu, il vous aurait dirigés tous dans le chemin droit.

, •:-- tE K0K4N, CHAPITRE VU. SJS

isi. Dis-leur : Faites -venir vos témoins qwi 159. Attendent-ils

attestent que Dien h aéfendn ees animaux. S'ils on que Dieu vienne il

prêtent ce témoignage, toi, ne témoigne pas d'entre les signes de I

avec eux, et ne recherche point l'affection de eux7 Le jour où un sii

ceux qui traitent nos signes de mensonges , qui ton Seigneur viendra

ue croient pas à la vie future , et qui donnent tera plus à l'âme qui n

des égaux a leur Seigneur. ou qui , dans sa fol , n'aura fart aucune bonne

15J. Dialeut : Veneî, et je vais vous lire ce œuvre. Dis-leur : Si vous attendez, nous atlen-

que votre Seigneur vous a défendu : Be lui as- drous aussi.

Liez sncun être; traitez vos père, et mère. 160. Tu ne seras point de ceux qui se.nto.t

avec nénérosité- ne tuez point vos enfant» a leur fol et qui se partagent en sectes. Leorat-

càuset iSginëê: nous'^.ns donnerons de t.lre»ncernemDieu,quilcurrépéteraee,u'ils

quoi vivre ainsi qu'à eux ; soyez éloigoés austi ont fait. , „ , „ „„„„ =„

biendesdehorsquedel'lntérieurdesmrpitudes; «61- Quiconque a fait tnw ^°^^;^'t^

ne tuez point les hommes, car Dieu vousra dé- recevrti la récompense décuple ; celui q"^^«m.

fendu, eVceptésilajnaUceresige. Voilà ce que mis une mauvaise action en recevra un pra

Dieu vous recommande, pour que vous compre- équivalent. Ils ne seront point oppnmra. niez enfin '62. Dis-leur : Le Seigneur m'a conduit dan»

153. Ne touchez point au bleu de l'orphelin , le sentier droit, dans «ne religion droite, dana à moins que ce ne soit avec des procédés qui lui la croyance d'Abraham , qui était ortho.'»we et seraient avantageux , et ce , jusqu'à l'flge de pu- qui n'associait point. i berté. Remplissez la mesure, et pesez au poids 163. Dis: Ma prière et mes dévotions, m» juste. Nous n'imposerons à aucune éme que ce vie et ma mort, appartiennent à Dieu, Seigneut" qu'elle peut supporter. Quand vous prononcez de l'univers, qui n'a point de compagnon. Ceci uo jugement, prononcez-le avec justice, dût-ce m'a été ordonné, et je suis le premier des muétre à l'égard d'un parent. Soyez fidèles à l'ai- suimans.

liance du Seigneur. Voici ce que Dieu vous a re- j 64. Désirerais-je avoir pour Seigneur un

commandé, afin que vous y réfléchissiez. autre que Dieu, qui est le Seigneur de toutes

154. Ceci est mon sentier. li est droit. Suivez- choses 7 Toute âme ne fait des œuvres qu'en son le,etne suivezpointplnsieurssentiers, depeur propre compte ; aucune ne portera te fardeau que vous ne soyez détournés de celui de Dieu, d'une autre. Vous retournerez à votre Seigneur. Voici ce que Dieu vous recommande, afin que qui déclarera ce sur quoi vous étiez en désacvous le craigniez. cord les uns avec les autres.

155. Nous avons donné le livre à Moïse, livre 165. C'est lui qui vous a établis sur la terre complet, pour celui qui fait le bien, une dis- pour remplacer vos devanciers; il nssign tinction détaillée en toute matière , livre destiné uns des degrés plus élevés qu'aux autres , afii. de à servir de direction et de preuve de la miséri- vous éprouver par cela même qu'il vous donne, corde, afin qu'ils (les Juifs) croient à la corapa- Votre Seigneur est prompt dans ses cbâtiiR^ts rution devant leur Seigneur. mais il est iudalgent et miséricordieux-

156. Et ce Koran que nous avons fait descendre est un livre béni ; suivez-le, et craignez '

Dieu, afin que vous éprouviez sa miséricorde. CHAPITRE VII. -"^