Le Livre des Fers dit

« Le prince dont la conduite est toujours pleine « d’équité et de sagesse,

« Verra le.s hommes des quatre parties du monde « imiter sa droiture. »

Il remplit ses devoirs de père, de fils, de frère aîné et de frère cadet , et ensuite le peuple l’imite.

9. Cest ce qui est dit dans le texte : L’art de bien gouverner une nation consiste à mettre auparavant le bon ordre dans sa famille.

Voilà le neuvième chapitre du Commentaire. Il expü-

* D&nf la poliUque de cet pliilosoplies chtooia, chaque faillie ui>6 naUonou F.latcti petit, et toute nation ou tout Lut n'c»t qu'une grande famille : l’une K l'autre doivent être gouverné» par k« mémet principes de aocialHiité et aoumia aux meinrs devoirs. Ainsi , comme un homme qui ne montre p.va de vertus dans sa conduite et n'exerce point dVmpire sur tes passions , n'etl pas capable de l)icu adininislrrr une (a* mille; de même un prince qui n'a pas Ira qualités qu'il faut pour bien administrer une famille est également incapable de bien gouverner une nalion. Ces doclriites ue sont |Kiinl cous* Ululiotinellea, parce qu'elles tout en opposition avec la doctrine que le chef de V^latréj/ne el ne youveruc pas, etqu'i'llei lui allribueut un pouvoir exorbitant sur MtauJiU, celui d'un pere sur sesenraats, pouvoir dont b’s princes, en Cbii>e, sont aussi porlés ii ntmscr que partout ntlieun; mais d’un autre côté ce caraclérc d'assimilation nu pere de famtUe leur impose des devoirs qu’ils trouvent quelquefois axs4‘r Htmants ptHir se décider à le» enfreindre; alors, d’apn*s la même politique, les lurmbrea de la grande famille onl le tlroit, sltioii toujours la force, de dépiwr les mauvais mî.s qui ne gouvernent pas en >rai.s pero» dv foujüb'. Un en a vu dis exempios.

que ce que l'on doit entendre par bien gouverner le royaume, en mettant le bon ordre dans sa /amille.