‹ Les livres sacrés de l'Orient, comprenant le Chou-king, oule Livre par excellence; les Sse-chou, ou les Quatre livres moraux de Confucius et de ses disciples; les Lois de Manou; le Koran de Mahomet; traduits ou revus et corrigésChapitre 187 sur 794 · CHAPITRE XXX · texte numérisé non relu

CHAPITRE XXX

1. Le philosophe Kouho-tssii rappelait avec vénération les temps des anciens empereurs Yao et Chun; mais il se réglait principalement sur la conduite des souverains plus récents ll'en et ll'ou. Prenant pour exemple de ses actions les lois naturelles et immuables qui régissent les corps célestes, au-dessus de nos têtes, il imitait la succession régulière des saisons qui s'opère dans le ciel-, à nos pieds, il se conformait aux lois de la terre ou de l’eau fixes ou mobiles.

3. On peut le comparer au ciel et à la terre, qui contiennent et alimentent tout, qui couvrent et enveloppent tout; on peut le comparer aux quatre saisons, qui se succèdent conlinueilement sans interruption ; on peut le comparer au soleil et à la lune, qui éclairent altemativenient le monde.

3. Tous les êtres de la nature vivent ensemble de la vie universelle, et ne se nuisent pas les uns au.x autres; toutes les lois qui règlent les saisons et les cxirps célestes s'accomplissent en même tein|>s sans se contrarier entre elles. I.’une des faeultés partielles de la nature est de faire couler un ruisseau; mais ses grandes énergies, ses grandes et souv eraines facultés produisent et transforment tous les êtres. Voilà en effet ce qui rend grands le ciel et la terre!

Voilà le trentième chapitra. Il traite de la loi du dcl.

(IcHoc-m.)

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