læ Livre des l'ers dit
« Sa vertu recueillie no se montrait pas, tant
• elle était profonde!
« Cependant tous ses vassaux l’imitèrent! •
Cest pour cela qu’un homme plein de vertus s’attache fortement à pratiquer tout ce qui attire le respect, et par cela même il fait que tous les États jouissent entre eux d’une bonne harmonie.
' Livre Ta-ya, ode I.
' Livre Chtitiy-soung, ode Liel-fsoit,
> Livre TchroH-sounSt ode LiVr-iecn.
G. I.e Livredes I crs • metdans labouclie du souverain suprême ces paroles :
« J’aime et je chéris cette vertu brillante qui est « l’accomplissement de la loi naturelle de l’hoinine^
« Et qui ne se révèle point par beaucoup de pompe « et de bruit. •
I.e Philosophe disait à ce sujet : La pompe extérieure et le bruit servent bien peu pour la conversion des peuples.
Le Litre des l'ers dit • :
« La vertu est légère comme le duvet le plus
« Gn. »
Le duvet léger est aussi l'objet d’une comparaison ;
« T.CS actions , les opérations secrètes du ciel « suprême
« N’ont ni son, ni odeur. »
C’est le dernier degré de l'immatérialité.
Voilà le trcnle-tnoisièroe cliapiire. Tseu-sse ayant , dans les précédents cluipitres , porté l'exinsé de sa doctrine au dernier degré de l’évidence, revient sur son sujet pour en somler la Iiase. Ensuite il en.si‘igne qu’il est de notre devoir de donner une attention sérieuse à nos actions et à nos pensées intérieures secrètes; il poursuit, et dit qu'il faut faire tous nos efforts pour atteindre à cette solide vertu qui attire le respect et la vénératiou de loirs les lionnncs, et procure une alKmilancc de paix et de tranquillité dans tout l’enipire. U exalte se* ctTels admirables, merveilleux, qui vont jusqu'à la rendre dénuée des attributs matériels du son et de l'odeur; et il s’arrête là. Ensuite il reirrcnd les idées les plus importantes du Livre, et it les explique en les résumant. Son intention , en revenant ainsi sur les principes les plus essentiels pour les inculquer davantage dans l'esprit des liommes , est très-importante et très-profonde. L'étudiant ne doit-il pas épuiser tous les enbrte de son esprit pour les comprendre (Tcuoc-iu.)
* Livre Ta-ya f ode Hoeng-i,
* Livre Ta-ya, ode TcAing-mi».
HS DU Tf.HOU.NG-YOU.NG.
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