IITBB II. CH. 11.1 OU LES ENTBETIENS PHILOSOPHIQUES
vertu enseigné par le Philosophe) U devait la mettre immédiatement en pratique ? Le Philosophe dit : Vous avez un père et un frère aîné qui evistent encore (et qui sont vos précepteurs naturels); pourquoi donc, aussitôt que vous auriez entendu une chose, la mettriez-vous immédiatement en pratique? Yan-yeou demanda également si aussitôt qu’il avait entendu une chose il devait la mettre immédiatement en pratique? Le Philosophe dit : Aussitôt que vous l’avez entendue, mettez-la en pratique. Kong-si-hoa dit ; Yeou [Tseu-/ou] a demandé si aussitôt qu’il avait entendu une chose il devait la mettre immédiatement en pratique ? Le maître a répondu : Vous avez un père et un frère aîné qui existent encore. Khieou{Yan-yeou)a demandé si aussitôt qu’il avait entendu une chose il devait la mettre immédiatement en pratique ? Le maître a répondu : Aussitôt que vous l’avez entendue, mettez-la en pratique. Moi Tehi {Kong-sl- Aoo ), j’hésite (sur le sens de ces deux réponses ); je n’ose faire une nouvelle question. Le Philosophe dit : Quant à Khieou il est, toujours disposé à reculer; c’est pourquoi je l’aiguillonne pour qu’il avance : Yeou aime à surpasser les autres hommes; c’est pourquoi je le retiens.
22. I.e Philosophe éprouva un jour une alarme dans Kouang. Yan-youan était resté en arrière. (Lorsqu’il eut rejoint), le Philosophe lui dit : Je vous croyais mort! (Le disciple) dit : Le maître étant vivant, comment Iloel (Lan-youan) oserait-il mourir?
23. Ki^t^ex^■jan ' demanda si Tchouang-yeou et Yan-hhieou pouvaient être appelés de grands ministres?
Le Philosophe répondit : Je pensais que ce serait sur des clioses importantes et extraordinaires qne vous me feriez une question , et vous êtes venu me parler de Yeou et de Khieou !
Ceux que l’on appelle grands ministres servent leur prince selon les principes de la droite raison ( et non selon les désirs du prince) • ; s’ils ne le peuvent pas, alors ils se retirent.
Maintenant Yeou el Khieou peuvent être’ considérés comme ayant augmenté le nombre des ministres.
Il ajouta : Alors, ils ne feront donc que suivre la volonté de leur maître?
Le Philosophe dit ; Faire périr son père ou son prince, ce ne serait pas même suivre sa volonté.