Ou bien, s'il l'a fait par mégarde, qu'il

ne boive que du lait pendant trois Jours et trois nuits; ou,s'i'/ a une maladie qui t'en enqiéche,' qu'il fasse à pied un yodjana de chemin ; ou , s'il ne te peut pas, qu'il se baigne chaque nuit dans une rivière , ou qu'il réi>èlc en silence la priéxc adressée au Lieu des eaux. '

133. « Que le Brâlmianc qui a tué un serpent donne à uu autre Enlhmanc une bêche ou un bâton

1 Le mniin, h iniiii et le M>lri

2 Vo>ex st. n7.

i Ibiit., si. Os cl 07.

• Ibiti., il. 7U.

ferri; s'il a tué un cumiquo , qu'il donne une charge de paille et un mâchaka ■ de plomb.

1 34. « Pour avoir tué un porc , qu'il donne un pot de beurre clariflé; pour un francolin ( tittiri ), un drona • de sésame ; pour un perroquet , un veau de deux ans; pour un krôntclia^, un veau de trois ans.

135. « S'il a tué un cygne (Iiansa),unebalùkd4, un héron, un paon , un singe, un faucon ou un milan, il doit donner une vaclie à un Brdhmane.

1 36. « Qu'il donne un vêtement pour avoir tué un cheval; cinq taureaux noirs pour un éléphant tué-, un taureau, pour un bouc ou un bélier; pour un .4ne, un veau d'un an.

137. « S'il a tué des animaux sauvages carnivores, qu'il donne une vache ayant beaucoup de lait; pour des bétes fauves non carnivores, une belle génisse ; pour un chameau , un kriclinala (f or.

138. « S'il a tué une femme de l'une des quatre classes surprise en adultère, qu'il donne pour sa purification un sac de peau, un arc , un bouc ou un bélier, dans l’ordre direct des classes

139. « Si un Brèlimane se trouve dans l'impossibilité d'expier par des dons la faute d'avoir tué un serpent ou quelque autre créature , qu’il fasse chaque fois la pénitence du Prùdjâpalya pour effacer son péché.

140. • Pour avoir tué mille petits animaux ayant des os , ou une quantité d’animaux dépourvus d’os , suffisante pour remplir un chariot, qu'il se soumette h la même pénitence que pour le meurtre d'un Soûdra ;

141. « Mais lorsqu'il a tué des animaux pourvus d’os, qu’il donne aussi, chaque /ois, quelque chose, tomme un pana de cuivre , à un Brlihmane ; pour des animaux qui n’ont pas d’os, il est purifié, chaque fois, en retenant sa respiration et en récitant la Sdvitri avec le début {Siras ) , le monosyllabe Jum , et les trois mots Ilhoür, llhourah , Sioar.

1 lî. « Pour avoir cou|ié, une seule fois et sans mauvaise intention, des arbres portant fruit, des buissons , des lianes , des plantes grimpantes ou des plantes rampantes en fleur, on doit réjiéter cent prières du Rig-Véda.

143. 0 Pour avoir tué des insectes de toutes sortes qui naissent dans le riz et dans les autres grains, dans les liquides, comme le jus de la canne à sucre, dans les fruits ou dans les fleurs , la uurilication est de manger du beurre clarifié.i -

l it. • Si l’on arrache inutilement des plantes cultivées ou des plantes nées spontanément dans une foret , on doit suivre une vache pendant un jour entier, et ne se nourrir que de lait.

. • VovB Uv. vni, it. las.

’ Ibid. VII , >t. IM.

> -Sorte de héron ou de courlieu.

• Sorte de urue.

V treit-n-dirc , qu’il donne un Mcilofteau pour avoir tué une Di.ilimanl ; un uc , pour une Ht' tlja , etc.

145. e c’est par oes (lénltences que |icnt être effacée la faute d'avoir fait du mal aux êtres animés, sciemment ou par mégarde ; écoutez inaiotenant quelles pénitences sont prescrites pour avoir mangé ou bu des choses défendues.

146. a Celui qui , sans le savoir, boit une liqueur spiritueuse , autre que l'esprit de riz , est purifié en recevant de nouveau le sacrement de l'investiture du cordon, après avoir d'abord subi la pénitence du Taptakrilchhra ■ ; même pour avoir bu à dessein des liqueurs spiritueuses, celle du riz exceptée • , une pénitence entraînant la perte de la vie ne peut pas être ordonnée : telle est la règle établie.

147. • Pour avoir bu de l'eau ayant séjonrné dans un vase qui a contenu de l'esprit de riz ou toute autre liqueur spiritueuse, on doit boire, pendant cinq jours et cinq nuits, du lait bouilli avec la plante sankhapoucfapl 4.

148. «Si un Brêlimane touche ou donne une liqueur spiritueuse , ou la reçoit avec les formes d'un sage,c’es/-à-rfire, en remerciant, et s'il boit de l’eau laissée par un Soddra, il ne doit avaler pendant trois jours que de l'eau bouillie avec du kousa.

149. « Lorsqu’un Brâhmane, après avoir bu le jus de l'asclépiade (soma) dans un sacrifice, vient à sentir l'baleine d'un homme ayant bu des liqueurs fortes , il ne se purifie qu'en retenant trois fuis sa respiration au milieu de l'eau , et en mangeant du beurre clarifié.

150. « Tous les hommes appartenants aux trois classes régénérées, et qui , par mégarde, ont godté de l'urine ou des excréments Aumai'ns, ou une chose qui a été en contact avec une liqueur spiritueuse , doivent recevoir de nouveau le sacrement de l'investiture du cordait sacré ;

151. « Mais dans cette seconde cérémonie de l'investiture des Dwidjas, la tonsure, la ceinture, le biton , la quête des aumônes , et les règles d'abstinence, n’ont pas besoin d’être renouvelées.

152. « Celui qui a mangé de la nourriture offerte par des gens avec lesquels il ne doit pas manger, ou les restes d'une femme ou d'un Soddra, ou des viandes défendues, ne doit boire, pendant sept jours et sept nuits, que de l'orge réduite en bouillie dans de l'eau. •

153. « Si un Brdhmane a bu des liqueurs naturellement douces , mais devenues aigres, et des jus astringents, bien que ces substances soient'purcs , il est souillé tant que ce qu'il a pris n'est pas digéré.

154. « Après avoir goûté juir hasard de l’urine ou des excréments d'un porc privé, d’un Sne, d’un rhamc.iu, d'un chacal, d'un singe ou d'une corneille, qu'un Dn idja fosse la pénitence du Tchândrdyana.

* Voyez plus loin , St. 3I4.

^ AndropogoH iiciculntutn.

* \o} vi ci-UiMUs s 00 , oj e(

MVKK (I.NZIKMK.

I &5. « S'il mange de la viande sèche ou des champignons terrestres, et quelque chose venant d’une boucherie , à son insu , il doit s’imposer la même pénitence.

156. « Pour avoir mangé , aeec connaissance rie cause, la chair d’un animal carnivore, d’un porc domestique, d’un chameau, d’un coq, d’une créature humaine, d’une corneille ou d’un dne, la pénitence brillante { Taptakritchhra ) est la seule expiation.

157. • Le Brâhmane qui, avant d’avoir terminé son noviciat, prend sa part du repas mensuel en l'honneur ri'tm parent récemment riérérié', doit jedner pendant trois jours et trois nuits, et rester un jour dans l’eau.

158. « 1.C novice qui goilte du miel ou de la viande, sans le vouloir ou dans un moment rie détresse, doit subir la pénitence la plus faible , celle du Pràdjùpatija, et terminer ensuite son noviciat.

15». « Après avoir mangé ce qui a été laissé par un chat, une corneille, un rat, un chien on une mangouste, ou bien une chose qui a été touchée par un |iou , qu’il boive de la plante appelée brahmasouvartchah) en infusion dans l’eau,

160. O Celui qui cherche à se conserver pur, ne doit point manger d’aliments défendus; s’il le fait par mégarde , qu’il les vomisse aussitôt , ou qu’il se purifie sur-le-champ par le moyen des expiations prescrites.

161. « Telles sont les diflërentcs sortes de pénitences prescrites pour avoir mangé des aliments défendus ; apprenez maintenant la règle des pénitences par lesquelles on peut expier le crime de vol.

162. « Le Brâhmane qui a volontairement pris un objet , comme du grain cuit ou cru , dans la maison d’un homme de la môme classe que lui, est absous en faisant la pénitence du Prâdjôpatya pendant une année entière ;