Lorsque les chefs ' seront séparés de ceux

■ S(ifa et .tferies , colliMS à peu de dutsoee de U Mecque, sont coutacrèes par la reliipaii.

I Mut à mot : ceux qui ont été suitli.

qui les suivaient ; qu'ils verront le châtiment, et que tous les liens qui les unissaient seront rom* pus,

162. Les sectateurs s'écrieront : Ah I si nous pouvions retourner sur la terre , nous nous séparerions d’eux comme iis se séparent maintenant de nous. C’est ainsi que Dieu leur fera voir leurs œuvres. Ils pousseront des soupirs de regrets, mais ils ne sortiront point du feu.

163. O hommes'! nourrissez-vous de tous les fruits licites et délicieux. Ne marchez point sur les traces de Satan , car il est votre ennemi déclaré.

164. Il vous ordonne le mal et les infamies , il vous apprend à dire de Dieu ce que vous us savez pas.

1 65. Lorsqu'on leur dit ; Suivez la lui que Dieu vous a envoyée , ils répondent ; Nous suivons les habitudes de nos pères. Comment suivront-ils leurs pères qui n'entendaient rien, et qui n'étaient point dans la droite voie ?

166. Les infidèles ressemblent à celui qui cric ù un homme qui n'entend que le sou de la voix et le cri (sans distinguer les paroles). Sourds, muets , aveugles , ils ne comprennent rien. .

167. O croyants! nourrissez-vous des mots délicieux que nous vous accordons , et rendez grâces à Dieu si vous êtes ses adorateurs.

168. Il vous est interdit de manger les animaux morts , le sang , la chair du poix; , et tout animal sur lequel on aura invoqué un autre nom que celui de Dieu. Celui qui le ferait , contraint par la nécessité et non comme rebelle et transgresseur, ne sera pas coupable, car Dieu est indulgent et miséricordieux.

1 60. Ceux qui dérobent aux hommes les préceptes du livre envoyé d'en haut par l'appât d'un vil intérêt , remplissent leurs entrailles de feu. Dieu ne leur adressera pas la parole ou jour do la résurrection et ne les absoudra pas. Un supplice douloureux les attend.

1 70. Ceux qui achètent l'égarement poiir la direction et le châtiment pour le pardon de Dieu, comment supporteront-ils le feu ?

171. Ils y seront condamnés, parce que Dieu a envoyé un livre véritable , et que ceux qui se disputent à son sujet forment une scission qui les place bien loin de la vérité.

172. La vertu ne consiste point en ce que vous tourniez vos visages du cété du levant ou du couchant : vertueux sont ceux qui croicn en Dieu et an jour dernier, aux anges et au livre, et aux prophètes , qui donnent pour l'amour de Dieu des secours à leurs proches et aux orphelins , aux pauvres et aux voyageurs, et â

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r,is LE ROUAN. CIIAI'ITUE II.

ccnx qui demandent , qui rachètent les captifs , qni observent la prière, qui font raumiinc, remplissent les engagements qu'ils contractent , se montrent patients dans l’adversité , dans les temps durs et dans les temps de violences. Ceuxlà sont justes et craignent le Seigneur.

173. O croyants! la peine du talion vous est prescrite pour le meurtre. Un homme libre pour DD homme libre , rcsclavc pour resciave, et une femme pour une femme. Celui qui oljliendra le pardon de son frère , sera tenu de payer une certaine somme, et la peine sera prononcée contre lui avec humanité.

I 17t. C'est un adoucis-sement ' de la part de Totre Scignenr et une faveur de sa miséricorde ; mais quiconque se rendra coupable encore une fois d’un crime pareil , sera livré au ch.'ltiment douloureux.

! 175. Dans la loi du talion est votre vie, 6 hommes doués d’inteliigence ! Peut-être flnirez- ■vous par craindre Dieu.

I 1 76. Il vous est prescrit que lorseju’un d'entre vous se trouve à l'approche de la mort , il doit laisser par testament ses biens à ses père et mère et à scs proches d'une manière génerense. C'est un devoir pour ceux qui craignent Bien.

I 177. Celui qui , après avoir entendu les dispositions du testateur au moment (Je sa mort , les aura dénaturées, commet un crime ’. Dieu voit et entend tout.

• 178. Celui qui , craignant une erreur ou une

Injustice de la part du testateur , aura réglé les droits des héritiers avec justice, n’est point coupable. Dieu est indulgent et miséricordieux, j 179. O croyants ! le jefinc vous est prescrit , de même qu'il a été prescrit à ceux qui vous ont précédés. Craignez le Seigneur.

> 180. Le jeiinc ne durera qu’un nombre de

jouw déterminé. Mais celui qui est malade ou en voyage {et qui n'aura pas pu accomplir le jcihic dans te temps prescrit) jeûnera dans la suite un nombre de jours égal. Ceux qui , pouvant supporter le jeûne, le rompront, donneront à titre d’expiation la nourriture d’un pauvre. Quiconque accomplit volontairement une eenvre de dévotion, en retire un avantage. Avant tout,

II est bien que vous observ iez le jeûne si vous connaissez la loi.

181. La lunedeBamadan dans laquelle le Ko- Tan est descendu d’en haut pour servir de direction aux hommes, pour leur en donner une cx-

I* A la rigueur de la loi du Odion.

• Le texte porte : ion crinie retombe ivr ceux qui tes dénaturent, c’tsl-S-rlire, (jii’on ne saurait faireun reproche au h'stdteur des disposilious dcravorahks , mais bien à celui qui les a alla ce» ai le» rapiwilout.

pliealion claire , et de distinction entre le bien cl le mal, est le temps destiné a l’abslinence. Quiconque aura aperçu cette lune , se disposera aussitôt à jeûner. Celui qni sera malade ou en voyage jeûnera dans la suite un nombre de jours égal. Dieu veut vous mettre à votre aise , il ne veut point de choses difficiles. Il veut seulement que vous accomplissiez le nombre voulu , et que vous le gloriiiiez de ce qu'il vous dirige dans la droite voie ; il veut que vous soyez reconnaissants.

182. Lorsque nie.s serviteurs te parleront do moi , je serai près d’eux , j'exaucerai la prière du suppliant qui m'implore; mais qu’ils m’écoutent, (lu’ils croient en moi , afin qu'ils marchent droit.

1 83. Il vous est permis de vous approcher de vos femmes dans la nuit du jeûne. Elles sont votre vêlement et vous êtes le leur. Dieu savait que vous aviez été transgresseurs à get égard. Il est revenu A vous et vous a pardonné. Voyez vos femmes dans le désir de recueillir les fruits qui vous sont réservés. Il vous est permis de manger et de boire jusqu’au moment où vous pourrez diqà distinguer le III blanc d'un fil noir. A partir de ce moment observez strictement le jeûne jusqu'à la nuit. Pendant ce temps n'aycz aucun commerce avec vos femmes, passez-le plutôt en actes de dévotion dans les mosquéés. Telles sont les limites de Dieu '. N’en approchez point de peur de les franchir. C'est ainsi que Dieu développe , explique ses signes ’ aux hommes, afin qu’ils le craignent.

184. Ne dissipez iKiiut vos richesses en dépenses inutiles entre vous ; ne les portez pas non plus aux juges dans le but de consumer injustement le bien d'autrui. Vous le savez.

1 8.j. Ils t'interrogeront sur les nouvelles lunes. Dis-lcur : Ce sont les temps établis pour l'utilité des hommes et pour marquer le pi-Ierinage de la Mecque. La vertu ne consiste pas en cc que vous rentriez dans xos maisons par une ouverture pratiquée derrière ^ , elle consiste dans la crainte de Dieu. Entrez donc dans vos maisons par les iwrles d’entré'c et craignez Dieu. — N ous serez heureux.