A peine t’a-t-il quitté, qu’il parcourt le

pays , y propage le désordre , cause des dégâts dans les campagnes et parmi les bestiaux. Dieu n’aime point le désordre. ,

203. Si on lui dit : Crains Dieu , l'orgueil s’ajoute à son impiété. Le feu sera sa récompense. Quel affreux lieu de repos !

203. Tel autre s'est vendu soi - même pour faire une action agréable à Dieu. Dieu est plein de l)onté pour ses serviteui's.

204. O croyants ! entrez tous dans In vraie religion; ne marciiez pas sur les traces de Satan ; il est votre ennemi déchiré.

205. Si vous tombez dans le péché après avoir reçu les signes évidents' , sachez que Dieu est puissant et sage.

■ C’Mt le num d'iine montagne où Moliiinimed s’étant retiré un jour pour prier, son visage devint tout rayonnant.

* Allusion à un pereoimage qui voulait passer pour contempteur des cligscs mondaines et pour ami de Holiainmcd. ^

’ I.c; verset? du Koran. '

LE KOBAN , CHAPITRE H.

300. les londèlOS Attendent • ile que Dieu vienne à eux dans les ténèbres U t'pnis nuages, accompagné de ses anges. Alors tout sera consommé. Tout retournera ù Dieu.

307. Demande oux eofunts d'Israël combien de signes évidents nous avons.fait éclater à leurs yeux. Celui qui fera changer ics faveurs que Dieu lui avait accordées , apprendra que Dieu est terrible dans scs eiiétiracnts.

30S. La vie de ce nioude est pour ceux qui ne croient pas et qui se moquent des croyants. Ceux qui craignent Dieu seront au-dessus d'eux au jour de la résurrection. Dieu nourrit ceux qu'il veut sans leur compter ses bienfaits.

309. Les hommes formaient autrefois une seule nation. Dieu envoya les pro|diètcs chargés d'annoncer et d'avertir, li ieur donna un livre contenant la vérité , pour prononcer entre les bomnies sur l'objet de leurs disputes. Or, les hommes ne se mirent à disputer que por jalousie les uns contre les autres, et après que les signes évidents leur furent donné’s à tous. Dieu fut le guide des hommes qui crurent à la vérité de ce qui était l'objet des disputes avec la permission de Dieu, car il dirige ceux qu'il veut vers le chemin droit.

3 1 0. Croyez-vous entrer dans le paradis sans avoir éprouvé les maux qu'ont éprouvés ceux qui vous ont précédés? Les malheurs et les calamités les visitèrent ; iis furent baliottés par l'adversité au point que le prophète et ceux qui croyoient avec lui s'écrièrent: Quand donc arrivera le secours du Dieu? Le secours du Seigneur n'est-il pas proche?

311. Ils t'interrogeront comment il faut faire l'mmiéur. Dis-leur : Il faut secourir les parents, les proches , les orphelins , les pauvres , les voyageurs. Le bien que vous ferez sera connu de Dieu.

313. On vous a prescrit la guerre et vous l'avez prise en aversion.

313. Il se peut que vous ayez de l'aversion pour ce qui vous est avantageux et que vous aimiez ce qui vous est nuisible. Dieu le saitj mais vous, vous ne le savez pas.

314. ils t'interrogeront sur le mois sacré ; ils te demanderont si l'on peut faire la guerre dans ce mois. Dis-leur : Im guerre daus ce mois est un péché grave ; mais se détourner de la voie de Dieu , ne point croire en lui , et ù l'oratoire sacré, cliasser de sou enceinte ceux qui l'MUhsnt, est «H fjccM encore plus grave. La teiMfMMfli l'ido- Idtric est pire que le carnage. I^lTlUÉMes ne cesseront point de vous faire la gucrré%int qu'ils ne vous auront pas fait renoncer ù votre religion, s’ils le peuvent. Mais ceux d'entre vous qui renonceront à leur religion et mourront en état d'inildélité , cenx-li sont les hommes dont les «cuvres ne profiteront ni dans cette vie ni dans

l'autre. Ils son^ voués au feu ou ils rcstenml; éternellemeut.

213. Ceux qui nbaudonnent leur pays et combattent dans le sentier de Dieu peuvent espérer sa miséricorde, car il est indulgent et miséricordieux. ,

31C. Ils t'interrogeront sur le vin et le jeu. Dis-leur : L'un et l'autre sont un mal. Ix>s hommes y chcrclicnt des avantages, mais le mal est plus grave que l'avantage n’est grand. Ils t'interrogeront aussi sur ce qu'ils doivent dépenser eu largesses.

317. Itépouds-lcur : Donnez votre superflu. C'est ainsi que Dieu nous explique scs signes afin que vous méditiez

318. Sur ce monde et sur l'autre. Ils t'interrogeront sur les orplielius. Dis leur : Leur faire du bien est uuc bonne action.

219. Si vous vivez avec eux, regardez-lca comme vos frères. Dieu suit distinguer Le méchant d'avec le juste. 11 peut vous aflliger s’il le veut, car il est puissant et sage.

230. ^"épousez point les femmes idolâtres tant qu'elles u'aurout pas cru. Uuc esclave croyante vaut mieux qu'une femme libre idolâtre, quand même celle-ci vous plairait davantage. I\e donnez point vos filles aux Idolâtres tant qu'ils n’auront pas cru. Un esclave croyant vaut mieux qu'un incrédule libre , quand même il Vous plairait davantage.

321. Les infidèles vous appellent au feu et Dieu vous invite au paradis et au pardon ; par sa volonté seule il explique ses enseignements aux hommes , afin qu'ils les méditent.

222. Iis t’interrogeront sur les règles des femmes. Dis-leur : C'est un inconvénient. Séparezvous de vos é[iouscs pendant ce temps, et n'en approchez que lorsqu'elles seront purifiées. Lorsqu'elles se seront purifiées , venez à clics comme vous l'ordonne Dieu. 11 aime ceux qui se repentent, il aime ceux qui observent la pureté.

233. Les femmes sont votre champ. Cultivezle de la manière que vous l'entendrez, ayant fait auparavant quelque acte de piété. Craignez Dieu, et sachez qu'un jour vous serez eu sa pré-sence. Annonce aux croyants d'heureuses nouvelles.

234. Ne prenez point Dieu pour point de mire quand vous jurez d’étre justes, vertueux et de le craindre ; il sait et entend tout.

323. Dieu ou vous puuira point pour une parole inconsidérée dans vos serments, il vous punira pour les oeuvres do vos coiurs. 11 est clément et miséricordieux.

32G. Ceux qui font vœu de s'abstenir de leurs femmes , auront un délai de quatre mois. Si pen-

' un vmcis <1« Koran.

r.F, KORAN. CHAPfTRF n.

dnntpctcmp9-lAi1sre\lcnnfnfù.elIts, Dieu est Indulgent et miséricordicuji.

Î27. SI le divorce est fermement résolu ; ï)ieu soit et entend tout. •

228. T.es femmes répudiées laisseront éeou- ) 1er le temps de trois menstrues avant de se remarier. Klles ne doivent point caelier ec que Dieu a créé dans leur sein , si elles croient en Dieu et au jour dernier. Il est plus éqinlalilc que li-s maris les reprennent quand elles sont dans eet état, s'ils désirent la iwix. [.es femmes à l'égard do leurs maris, et ceux-ci à l'égard de leurs femmes, doivent se conduire horinétement. Les maris sont supérieurs il leurs femmes. Dieu est puissant et sage.

229. La répudiation peut se faire deux fois'. Cardez-vous votre femme? traitez-la lionnétcment ; la renvoyez-vous ? rcnvoyez-la avec gé>nérosité. Il ne vous est pas permis de garder ce que vous leur avez donné, à moins que vous ne craigniez de ne point observer les limites de Dieu (en virant arec e//es). Si vous craignez do ue point les observer, il ne résultera aucun péché pour aucun de vous , de tout ce que la femme fera pour se racheter. Telles sont les limites posé-cs par Dieu ’. No les franchissez pas ; car qui franchit les homes de Dieu est injuste.

280. Si un mari répudie sa femme trois fois, il ne lui est permis de la reprendre que lorsqu’elle aura épousé un antre mari, et que celui-ci l'aura répudiée i son tour. Il ne résultera aucun pé-ché pour aucun des deux, s'ils se réconcilient croyant irouvoir observer les préceptes de Dieu. Tels sont les préceptes que Dieu déclimc aux hommes qui entendent.

231. Lorscpie vous répudiez une femme et que le moment de la renvoyer est venu , gardezla en la traitant honnêtement , ou rcnvoyez-la avec générosité. Ne la retenez point par force P jiir exercer quelque injustiee envers elle; celui qui agirait ainsi , agirait contre lui-méme. Ne vous Jouez pas des enseignements de Dieu , et souvenez-vous des bienfaits de Dieu , du li^re et de la sagesse qu'il n fait descendre sur vous et par lesquels il vous donne des admonitious. Cralgnez-le et sachez qu'il connaît tout.

232. Lorsque vous répudiez vos femmes et qu'elles auront attenc!:i le temps mnique, ne les empêchez pas de .-er.ouer les liens de mariage avec leurs maris , si les deux époux conviennent de ce ((u’ils croient juste. Cet avis regarde ceux d’entre vous qui croient en Dieu et au jour dernier. Ce procédé est plus méritoire. Dieu sait et vous no savez pas.

’ Sans entraîner d'autre eonséi|uenee que de reprcnilrc simpleineiit sa feionte.

• Vojej la note 1™ du verset 183.

2S3.’Lcs mères répudiées allaiteront leurs enfants deux ans complets si le père veut que le temps soit complet. Le père de l'enfant est tenu de pourvoir à la nourriture et aux vêtements de la bmme d'nnc manière honnête. Personne no doit être chargé au delà de scs facultés; que la mère ne soit pas lésée dans scs intérêts à cause do son enfant, ni le père non plus. L’héritier du père est tetiu aux mêmes devoirs. Si les époux préfèrent de sevrer l'enfunt (avant le terme) do consentement volontaire et après s'être exinsultés mutuellement , cela n'implique aucun pexdié. Si vous préférez de mettre vos enfants em nourrice, il n'y aura aucun mal à cela, pourvu que vous paj iez ec que vous avez promis. Craignez Dieu et sachez qu'il voit tout.

23 t. Si ceux qui meurent lais.sent des femmes , clics doivent attendre quatre mois et dix jours. Ce terme expiré, vous ne serez point responsables de la manière dont elles disposeront honnêtement d'elles-mémes. Dieu est instruit de ce que vous faites.

233. Il n’y aura aucun mal à ce que vous fassiez ouvertement des propositions de mariage à ces femmes ', ou que vous en gardiez le secret dans vos coeurs. Dieu sait bien que vous y penseriez ; mais ne leur faitcé point de promesses en secret, et ne leur tenez qu'un langage honnête.

2S0. Ne décidez des liens du mariage que quand le temps prescrit sera accompli, et sachez que Dieu connaît ce qui est dans vos cœurs ; sachez qu'il est indulgent et miséricordieux.

237. II n'y n aucun péché de répudier une femme avec laquelle vous n'aurez point cohabité ou à qui vous n'aurez pas assigné de dot. Donnez-leur le nécessaire ( l'homme aisé selon ses facultés, l'homme pauvre selon les siennes) d'une manière honnête et ainsi qu'il convient à ceux qui pratiquent le bien.

238. .Si vous répudiez une femme avant la cohabitation, mois après l'assignation de dut, elle, eu gardera la moitié, à moins que la femme ne se désiste (de sa moitié), on bien que celui qui de sa main a lié le nœud du mariage ne se dé'siste de tout. Se désisler est plus proche de la piété. N'oubliez pus la générosité dans vos rapports. Dieu voit ce que vous faites.

2 sa.. Accomplissez exactement la prière , surtout celle du milieu. Lovez-vous pénétrés de dévotion.

240. Si vous craignez quelque danger, vous pouvez prier debout ou à cheval. Quand vous êtes en toute sécurité, pensez de nouveau à Dieu, car il vous a appris ec que vous ne saviez pas.

> remlaul ces qiialre mois et dis juiirs.