LE KORAN, CHAPITRE II

et sar la lerre, et leur garde ne lui coAtc aucune leurs largesses de reproclies ni de mauvais pro* peine. Il est le Très-Haut, le Grand. cédés, auront une récompense auprès de leur

üsr. Point de violence en matière de religion. Seigneur; ia crainte ne descendra point sur eux, La vérité se distingue assez de l’erreur, (iciui et ils ne seront point affligés, qui ne croira pas auThagout ' et croira en Dieu, 265. Une parole honnête, l’oubli des offenses, aura saisi une anse solide à l'abri de toute bri- vaut mieux qu’une auméne qu’aura suivie un sure. Dieu entend et connaît tout. mauvais procédé. Dieu est riche et clément. ,

258. Dieu est le patron de ceux qui croient ; 266. O croyants ! ne rendez point vaines vos

Il les fera passer des ténèbres à la lumière. aumônes par les reproches ou les mau\ais pro-

259. Quant aux infidèles, Thagout est leur cédés , comme agit celui qui fait des largesses

protecteur. Il les conduira de la lumière dans par osteutation, qui ne croit point en Dieu et au les ténèbres ; Ils seront voués aux flammes où ils jour dernier. Il ressemble à une colline rocaildemeureront éternellement. Icuse couverte de poussière ; qu’une averse fonde

260. N’as-tu rien entendu de celui* qui dis- sur cette colline, elle n’y laissera qu’un rocher.^ pula avec Abraham au sujet du Dieu qui lui De pareils hommes n’auront aucun produit de donna la royauté 7 Abraham avait dit : ^lon leurs oeuvres, car Dieu ne dirige point les infl< Seigneur est celui qui fait mourir et qui ressus- dcics.

cite. C’est moi, répondit l’autre, qui fais mourir 267. Ceux qui dépensent leur avoir dans le et je rends ù la vie. Dieu , reprit Abraham, désir de plaire à Dieu , et pour l’affermissement amène le soleil de l’Orient, fais-le venir de l’Oc- de leurs dmes, ressemblent à un jardin planté cident. L’inlidèle resta confondu. Dieu ne dirige sur un coteau arrosé par une pluie abondante, point les pervers. et dont les fruits ont été portés au double. Si une

261. Ou bien n’as-tu pas entendu parler de ce pluie n'y toml)c pas , ce sera la rosée. Dieu voit voyageur qui, passant un jour auprès d’une ville ce que vous faites.

renversée jusque dans scs fondements, s’écria : 268. Quelqu’un de vous voudrait-il avoir un

Comment Dieu fera-t-il revivre cette ville morte? jardin planté de palmiers et de vignes arrosé par Dieu le fit mourir, et il resta ainsi pendant cent des courants d’eau , riche en toute espèce de ans , puis il le ressuscita et lui demanda : Corn- fruits, et qu’au milieu de ces jouissances la vieilbien de temps as-tu demeuré ici ? Un jour, on lesse le surprenne, et qu’il ait des enfants en bas quel(|ues heures seulement , répondit le voya- ége, et qu’un tourbillon gros de flammes congenr. Non , reprit Dieu , tu es resté ici durant sume ce jardin ? C’est ainsi que Dieu vous exoent ans. Regarde ta nourriture et ta boisson : plique ses enseignements: peut-être vous les méelles ne sont pas encore gétées ; et puis regarde diterez.

ton âne (il n’en reste que des ossements). Nous 269. O croyants ! faites l’aumône des meilavons voulu faire de toi un signe d’instruction Icures choses que vous avez acquises, des fruits pour les hommes. Vols comment nous redres- que nous avons fait sortir pour vous de In terre, sous les ossements et les couvrons ensuite de Ne distribuez pas en largesses la partie la plus chair. A la vue de ce prodige , le voyageur s’é- vile de vos biens ;

cria : Je reconnais que Dieu est tout-puissant. 270. Telle qne vous ne la recevriez pas vous-

262. Lorsque Abraham dit à Dieu : Seigneur, mêmes, à moins d’une connivence avec celui fois-moi voir comment tu ressuscites les morts, qui vous l'offrirait. Sachez que Dieu est riche et Dieu lui dit : Ne crois-tu point encore? Je crois, comblé de gloire.

reprit Abraham ; mais que mon cœur soit par- 271. Satan vous menace de la pauvreté et faitement rassuré. Dieu lui dit alors : Prends vous commande les actions infâmes ; Dien vous quatre oiseaux et coupe-les en morceaux; dis- promet son pardon et ses bienfaits, et certes perse leurs membres sur la cime des montagnes, Dieu est immense et savant. nppelle-Ics ensuite : ils viendront à toi ; et sache 272. Il donne la sagesse à qui il veut ; et qnlque Dieu est puissant et sage. conque a obtenu la sagesse a obtenu un bien

263. Ceux qui dépensent leurs richesses dans immense ; mais il n’y a que les hommes doués le sentier de Dieu , ressemblent à un grain qui de sens qui y songent.

produit sept épis et dont chacun donne cent 273. L’aumône que vous ferez , le vœn que grains. Dieu augmente les biens de celui qu’il vous formerez. Dieu les connaîtra. Les méchants vent. Il est immense et savant. n'auront aucune assistance. Faites-vous l’aumône

264. Ceux qui dépensent leurs richesses dans au grand jour? c’est louable ; la faites-vous sele sentier de Dieu et qui ne fout point suivre crètemoit et secourez-vous les pauvres ? cela

• Parce mot H enicmi le» Mole». sera plus méritoire.Unc telle conduite fera effacer

> Ce iluii eirr Mmrod. VOS jK-chés. Dieu est instruit de ce que vous faites.

M4 LE KORAN. Chapitre n.

*74. TVl n*es point chargé de diriger les iiifldiles. C'est Dieu qui dirige ceux qu'il veut* Tout ce que tous aurez distribué en largesses, tournera à votre avantage ; tout ce que vous aurez distribué dans le désir de contempler la face de Dieu, vous sera payé, et vous ne serez point traités Injustement. Il est parmi vous des pauvres qui* pccupés u.nquement à combattre dans le sentUÛr de pieu , ne peuvent s'étalilir dans le pays; l’ignorant les croit riches, car ils sont modestes; tu les rcconnaitras à leurs marques; ils n'importunent point les hommes par leurs demandes. Tout ce que vous aurez donné à ces hommes , Dieu le saura.

27i. Ceux qui feront raiimAne le Jour et la nuit, en secret et en pul)lie, en recevront la récompense de Dieu. La crainte ne descendra point sur eux, et ils ne seront point aflligés.

J 70. Ceux qui avalent le produit de l'usure sc lèveront au jour de la résurrection comme celui que Satan a soaillé de son contact. Et cela parce qu’ilsdisent : L’usure est la même chose que la vente. Dieu n permis la vente, il a interdit l'usnre. Celui h qui parviendra cet avertissement du Seigneur et qui mettra un terme à cette iniquité, obtiendra le pardon du passé; son affaire ne regardera plus que Dieu. Ceux qui retourneront é l'nsnrc seront livrés au feu où ils demeureront . éterndlemcn t.

277. Dieu exterminera l'usure et fera germer l'aumône. Dieu liait tout homme infidèle et pervers. Ceux qui croient et pratiquent les lionnes ceuvres, qui observent la prière et donnent l'aumône, recevront une récompense de leur Seigneur; la crainte ne descendra point sur eux, et iU ne seront point affligés.

278. O croyants ! craignez Dieu et abandonnez ce qui vous reste encore de l'usure, si vous étet fidèles.

279. Si vous ne le faites pas, attendez-vous h la gueiTC de In part de Dieu et de son envoyé. Si vous vous repentez , votre capital vous reste encore. Ne lésez personne et vous ne serez point lésés.

280. Si votre débiteur éprouve de la gène, attendez qu'il soit plus aisé. Si vous lui remettez sa dette, ce sera plus méritoire pour vous, si vous le savez.

281. Craignez le jour où vous retournerez à Dieu, où toute âme sera rétrlbué’e selon scs (cuvres; nui n’y sera lésé.

282. O vous qui ci-oyez, lorsque vous contractez une dette solvable à une, époque fixée, mcttcz-lc par écrit. Qu’un écrivain la mette fidèlement par écrit. Que l’écrivain ne refuse point d’écrire selon la seienee que Dieu lui n ensei-

gnée ; qu’il écrive et que le débiteur dicte; qu'il craigne son Seigneur et n’ca ôte la moindre chose. Si le débiteur est Ignorant ou faible , ou s’il n’est pas en état de dicter lui-méme, que son patron dicte fidèlement pour lui. Appelez deux témoins choisis parmi vous; si vous ne trouvez pas deux hommes , appclez-cn un seul et deux femmes parmi les personnes habiles à témoigner; afin que si l’une oublie, l’autre puisse rapiieler le fait. Les témoins ne doivent pas refuser de faire leurs dépositions toutes les fois qu’ils en seront requis. Ne dédaignez point de mettre par écrit une dette, qu’elle soit petite ou grande, en indiquant le terme du payement. Ce procédé est plus juste devant Dieu, mieux accommodé nu témoignage ,, et plus propre à ôter toute espèce de doute, à moins que la marchandise ne soit devant les yeux ; alors il ne saurait y avoir do péché si vous ne mettez pas la transaction par écrit. Appelez des témoins dans vos transactions, et ne faites de violence ni ô l'écrivain ni au témoin ; si vous le faites, vous commettez un crime. Craignez Dieu : c'est lui qui vous instruit , et il est instruit de toutes choses.

283. Si vous êtes en voyage et que vous ne trouviez pas d'écrivain, il y a lieu à un nantissement. Mais si l'un coulie à l’autre un objet, que celui a qui le gage est confié le restitue intact, qu'il craigne Dieu son Seigneur. Ne refusez point de rendre témoignage ; quiconque le refuse a le. cœur corrompu. .Mais Dieu connaît vos actions.

2S.|. Tout cc qui est dans les deux et sur la terre appartient à Dieu ; que vous produisiez vos actions au grand jour ou que vous les cadiicz , il vous en demandera compte ; il pardonnera A qui il voudra, et punira celui qu’il voudra. Dieu est tout-puissant

28 ). Le prophète croit dans cc que le Seigneur lui n envoyé. Les fidèles croient en Dieu, â scs anges , ù scs livres et à ses envoyés. Ils disent : Nous no mettons point de différence entre les envoyés célestes. Nous avons entendu et nous obéissons. Pardonne-nous nos péeliés, ô Seigneur! nous reviendrons tous à toi.

280. Dieu n’impusera ô aiicune âme un fardeau au-dessus de ses forces. Ce qu’elle aura fuit sera allégué pour elle ou contre elle. Seigneur, ne nous punis pas des fautes commises par oubli ou par erreur. Seigneur, ne nous Impose pas le fardeau que tu ns imposé â ceux tpii ont vé-cu avant nous. Seigneur, ne nous charge pas de ce que nous ne pouvons supporter. Efface nos péchés, pardonne-nous- les, ale pitié de nous, tu es notre Seigneur. Donne-nous la meloire sur- 1rs in fiiU’lcs.

LE KORAN, ClIArrTRE III. fits