‹ Les livres sacrés de l'Orient, comprenant le Chou-king, oule Livre par excellence; les Sse-chou, ou les Quatre livres moraux de Confucius et de ses disciples; les Lois de Manou; le Koran de Mahomet; traduits ou revus et corrigésChapitre 619 sur 794 · L'HISTOIRE · texte numérisé non relu

L'HISTOIRE

Donné à la Mecque. — SS venelL

■4k nom de Dieu clément et miséricordieux.

f . T. S. ' Ce sont les signes du livre évident.

3. Nous te réciterons en toute vérité quelques traits de l'histoire de Moïse et de Pharaon, pour l’instruction des croyants.

3. Pharaon s'éieva au sommet de la puissance dans le pays de l’Égypte, et occasionna la division de son peuple en différents partis; il en opprimait nue portion ; ii mettait à mort leurs (ils et n'épargnait que leurs femmes. C’était un homme pervers.

4. Nous avons voulu combler de nos faveurs les habitants opprimés du pays; nous avons voulu les choisir pour chefs de la religion et les établir héritiers du pays.

5. Nous avons voulu établir leur puissance dans le pays, et faire éprouver à Pharaon, à Haman ■ et à leurs armées les maux qu’ils redoutaient.

6. Voici ce que nous révélâmes à la mère de Mo'ise : Allaite-le, et si tu crains pour lui, jettele dans In mer, et cesse de craindre; ne t’afflige pas, car nous te le restituerons un jour, et nous en ferons notre apêtre.

7. La famille de Pharaon recueillit l’enfant. Qui sait s’il ne deviendra pas un jour leur ennemi et un sujet d’affliction? car Pharaou, Haman et scs soldats étaient prévai'icateui'S.

8. La femme de Pharaon lui dit un jour ; Cet enfant réjouira nos yeux ; ne le mettez pas à mort , peut-être nous sera-t-il utile un jour ; adoptons-le pour notre flis. Ils ne savaient rien.

9. Le cœur de la mère de Moïse fut accablé de douleur; peu s’en est fallu qu’elle ne découvrit son origine; elle l'aurait fait , si nous n’a- V ions pas affermi son cœur, afin qu’elle aussi fàt croyante.

1 0. Elic dit à sa sœur : Suivez l’enfant. Elle L’obscr'ait de loin sans qu’on l’eOt remarquée.

11. Nous lui avons interdit le sein des nourrices étrangères, jusqu’au moment où la sœur de sa mère arrivant, dità la famille de Pharaon; Voulez-vous que je vous enseigne une maison où l’on s'en chargera pour votre compte, et où oc lui voudra du bien ? On y consentit.

12. .-Vinsi nous l’avons rendu à sa mère, afin que ses yeux attristés se consolassent, qu’elle ne s’affligeât plus, et qu’elleapprit que les promesses de Dieu sont infaillibles. Mais la plupart des hommes ne le savent pas.

i Voyez la note I du cljap. n.

* Sdon lo Koran , Haman wi k tIxIt de Pbaraoa,

LE KORAN, CHAPITRE XXVm.

18. Lorsque Moïse eut atteint l’âge de maturité, et que son corps eut pris de la force, nous lui donnâmes la sagesse et la science : c’est ainsi que nous récompensons les hommes vertueux.

1 4. Un Jour il entra dans la ville sans qu’on

l’eât remarqué, et il vit deux hommes qui se battaient; l’un était de sa nation, l’autre était son ennemi [ Égyptien ). L’bomme de sa nation lui demanda du secours contre l'homme de la nation ennemie. Moïse ie frappa du poing et le tua; mais, revenu de son emportement, il dit : C’est une œuvre de Satan; il est notre ennemi déclaré. Il nous égare. .

15. Seigneur, dit-il, j’ai commis une injustice envers moi-même, pardonnez-le-moi. Et Dieu lui pardonna , car il est indulgent et miséricordieux.

16. Seigneur, dit-ll, puisque tu as été bienfhisant à mon égard, je ne serai jamais du parti des coupables.

1 7. Le lendemain, il marchait dans la ville en tremblant et regardant de tous côtés, et voici que l’homme qu’il avait secouru la veille l’appelait A grands cris. Tu es évidemment un séditieux, lui dit Moïse.

Ï8. Et quand il voulut repousser par la force l’homme leur ennemi commun, son eompatriole lui dit: Voudrais-tu me tuer comme tu as tué hier un homme? Tu veux donc devenir tyran dans ce pays? Tu ne veux pas, ù ce qu’on voit, être des justes?

to. Un homme accouru de l’extrémité de la ville lui dit: O Moïse! les grands délibèrent pour te ftire mourir. Quitte la ville, je te le conseille en ami.

20. Moïse en sortit tout tremblant et regardant autour de lui. Seigneur, s’écria-t-il, delivremol des mains des méchants.

21. Il se dirigea du côté de Mndian. Peutêtre Dieu, dit-ii, me dirigera dans le droit chemin.

22. Arrivé à la fontaine de Madian, il y trouva une troupe d’hommes qui abreuvaient icurs troupeaux.

23. Il y aperçut deux femmes qui gardaient leurs troupeaux à quelque distance de là. Que faites-vous ici? leur demanda-t-il. Nous n’abreuverons nos brebis, répondirent-elles, que lorsque les bergei-s seront partis. Notre père est un vieillard respectable.

24. Moïse lit boire leur troupeau ', et, s’étant écarté sous l’ombrage, s’écria : Seigneur, je sou-

■ ta Otant Ténome pierre dont on coum ordinairement une dieme.

pire après on bien pareil à celui que tu viens de me faire entrevoir ‘.

25. Une des deux filles revint k lui, et, s’approchant modestement, lui dit: Mon père te demande pour te récompenser de la peine que tu t’es donnée à abreuver notre troupeau. Moïse s’y rendit et tut raconta ses aventures. Le vieillard lui répondit: Ne crains rien, te voici délivré des méchants.

26. Une des filles dit alors A son père : O mon père I prends cet homme à ton service, car tu ne saurais mieux choisir pour ton service qu’en prenant un homme robuste et digne de oouflance.

27. Je veux te donner en mariage, dit le \ leillard, une de mes deux filles que voici, à condition que tu me serviras pendant huit ans. Si tu veux aller jusqu’à dix , c'est à ta volonté. Je ne veux point cependant t’imposer rien d’onéreux , et , s’il plaît A Dieu , tu me trouveras toujours équitable.

28. C’est convenu entre nous, répondit Moïse; et, quel que soit le terme que j’accomplisse , il n’y aura aucune transgression de ma part. Dieu lui-même est garant de nos engagements.

29. Lorsque Aloise eut accompli , au service de son beau-père, un certain temps, il partit avec sa famille. Tout d’un coup il aperçut le feu du côté de la montagne, et dit à sa' famille: Attendez ici un instant, j’ai aperçu le feu; j’irai pour vous en donner des nouvelles, ou je vous en apporterai un tison, afin que vous puissiez vous réchauffer.

30. Et quand il y arriva, une voix lui cria du côté droit de la vallée, dans la plaine liénie, du fond d’un buisson : O Moïse I je suis le Dieu souverain de l’univers.

3 1 .Jette ton bâton. Et quand Moïseaprès l’avoir jeté le vit se mouvoir comme un serpent, il se mit à fuir, sans se retourner. O Aloïse! lui cria une voix, approche, ne crains rien; tu es en sùi'eté.

32. Mets ta main dans ton sein, elle en sortira toute blanche sans être atteinte d'aucun mal '• Retire-la à toisanscrainte. Ces deux mouvements seront les deux prcuies do In part de ton Seigneur auprès de Pharaon et les grands de son royaume. C’est un peuple pervers.

33. Seigneur, répondit Moïse, j’ai tué un des leurs , et je crains qu’ils ne me mettent à moi't.

84. Mon frère .Aaron a l’élocution plus facile que mol ; envoie-le avec mol pour m’assister, car je crains qu’on ne me traite de menteur.

35. Nous fortifierons ton bras par ton frère, lut dit Dieu ; nous vous donnerons des arguments

' Motse trahit ici le •lésir qu’il aurait d’épeuser une femme pareille ü relies qu’il venait de voir.

■ C’csl-5 diic que (x- ik lera pas la Mpte.

LE KORAN. CHAPITBE XXVin. C67

IrrMsUbIcâ; Itt ne parviendront Ja-

mais à faire des prodiges pareils aux nAtres. Toi etceuxqui te suivront, vous serex les plus forts.

80. Ivorsque Moïse parut devant eux muni de nos signes. évidents, ils s’éerièrent : Ce n'est que de la magic nouvellement inventée; nous n’en avons point entendu parler ànos pères les anelens.

87. Dieu, mon Seigneur, leur dit Moïse, sait mieux que personne àqui il a donne la direction, et qui de nous sera en possession du séjour éternel ; ear il ne fait point prospérer les mécliants.

38. Pharaon , s’adressant alors aux grands, leor dit: Vous n’avex, que Je sache, d’antre dieu que moi; et toi, Uaman, fais-moi cuire des briques de limon, et construis-moi un palais, tfln que je monte vers le Dieu de Moïse, et m’en assure moi-méme; ear je crois qu’il ment.

89. Or, Pharaon et son armée étaient pleins d’orguril dans le pays d’Égypte , et ils l’étaient 8 tort; ils croyaient qu’ils ne seraient jamais ramenés devant nous.

40. Mais nous le saisîmes ainsi que son armée; nous les préetpi lûmes tous dans la mer. Considère donc quelle a été In fin des pervers.

4 1 . IS’ous en avons fait des chefs qui appellent BU feu et s’y font suivre, lis ne trouveront point de secours au jour de la résurrection.

42. La nialédiclion leur a survécu dans ce monde, et ils seront avilis dans l’autre.

4 3. Nous donnâmes à Moïse le livre (le Pentntcuqne), après avoir anéanti les générations précédentes ; c’étaient autant d’exemples d’avertissement pour les hommes, c’étaient la direction et In preuve de notre miséricorde ; peut-être les méditeront-ils.

44. Tu n’étais pas, ô Mohammed ! du côté occidental du mont Sinaî, quand nous réglâmes la mission de Moïse; tu n’y assistais pas en témoin.

45. Nous avons fait surgir Iwaucoup de générations depuis Moïse; leur vie était de longue durée; tu n’as point séjourné parmi les Madianites pour leur réciter nos signes;mais nous, nous y envoyions des apAtres.

4C. Tu n’étais point sur le penchant du mont Sinaî quand nous appelâmes Moïse; c’est par l’effet de la miséricorde de ton Seigneur que tu préclics un peupic ([ui n’a point eu d’apAtre avant toi chargé de les appeler a réfléchir;

47. Afin qu’ils ne disent pas, quand la calamité les atteindra : Seigneur, pourquoi ne nous as-tu pas envoyé un apAtre? nous aurions suivi tes signes et nous mirions cru.

48. Mais lorsfiHc la vérité, venant de nous, leur eut apparu , ils dirent: Pourquoi ne lui at-on pas donné ce qui a été accordé à .Moïse ?Eh 1 n’oat-ils pas nié le livre donné autrefois ù Moïse?

ne disent-ils pas ; Le Koran et le Pentateuqne ne sont que deux œuvres de sorciers qui s’entr’aident? Nous ne croyons ni en l’un ni en l’autre.

49. Dis-leur : Apportez donc d’auprès de Dieu un autre livre qui soit un meilleur guide que ces denx-lâ, et je le suivrai si vous êtes véridiques.

50. Et s’ils ne le font pas, sache qu’ils ne suivent que leurs penchants. Or, y a-t-ilun homme plus égare que celui qui suit ses penchants sans aucune direction de la part de Dieu ? et certes Dieu ne dirige point les méchants.

5 1 . Nous leur avons Ihit entendre notre parole, afin qu’ils réfléchissent.

52. Ceux â qui nous avons donné les écritures avant eux y croient.

53. Quand on les leur récite, ils disent: Nous croyons è ce livre parce qu’il est la vérité qui vient de notre Seigneur. Nous étions musulmans avant sa venue.

54. Ccnx-el recevront une double récompense, car ils souffrent avec patience , car ils repoussent le mal avec le bien , et font des largesses des biens que nous leur avons accordés.

55. Quand ils entendent un discours frivole, ils s’éloignent pour ne pas l’écouter, et disent à ceux gni le tiennent: A nous nos œuv -es, à vous les vAtres. Que la paix soit avec vous, nous ne recherchons point les insensés.

56. Ce n’est pas toi qui dirigeras ceux que tu voudras, c’est Dieu qui dirige ceux qu’il lui plaît; Il connaît mieux que personne ceux qui suivmt la bonne voie.

57. Les Mecquols disent : Si nous te suivons, nous serons chassés du pays. Ne leur avonsnous pas procuré un asile sùr, où l’on apporte des productions de toute esp<:ce qui sont notre don, et qui vous servent de nourriture? Mais la plupart des hommes ne le savent pas.

58. Combien n’avons-nous pas détruit de cités dont les habitants vivaient dans l’abondance! Vous voyez leurs habitations, elles sont presque désertes, et c’est nous qui eu avons recueilli l’héritage.

59. Ton Seigneur n’a détruit aucune nation sansqu’il ait envoyé dans sa métropole unapAtre chargé de lui réciter ses commandements. Noua n’avons exterminé que les villes dont les habitants étaient impies.

60. Les dons qu’on vous accordait n’étaient que des jouissances de ce monde et une vaine pompe ; mais ce que Dieu tient en réserve vaut mieux et est plus durable. Ne le comprendre:^ vous pas?

Cl. Celui ù qui nous avons fait de brillantes promesses, et qui les a recueillies, sera-t-il comme celui ù qui nous avons accordé les biens de ce

66S le KORAN. chapitre XX VIII.

monde, et qui , an jour de la résurrection, sera forcé de comparaître devant Dieu?

62. Au jour où Dieu leur criera; Où sont mes compagnons ' , ces dieux imaginaires que vous adoriez?

63. Ceux sur lesquels la condamnation a été prononcée diront : Seigneur, voilà ceux que nous avons séduits; nous les avons séduits comme nous l’avons été nous-mêmes. Nous n’en sommes pas coupables. Ce n’est pas nous qu'ils adoraient, mais leurs propres penchants.

64. Oo leur dira : Appelez vos compagnons ’ ; ils les appellent ; mais ceux^ii ne leur répondent pas; ils verront les supplices qu’on leur réserve; ils désireront alors d’avoir suivi le chemin droit.

65. Dans ce jour. Dieu leur criera et leur dira : Qu’avez-vous répondu à nos envoyés?

66. Leurs anciens souvenirs deviendront confus , ils ne sauront que répondre et ils ne pourront pas se le demander les uns aux autres.

67. Mais celui qui se sera converti, qui aura cru et pratiqué le bien , celui-là peut espérer la félicité éternelle.

68. Ton Seigneur crée ce qu’il lui plaît, et il agit librement; mais les faux dieux n’ont point de volonté. Gloire à lui ! il est trop au-dessus des êtres qu'on lui associe.

69. Votre Seigneur connuit ce que vos coeurs recèlent et ce qu’ils produisent au grand jour.

70. Il est Dieu, il n’y a point d’autre dieu que lui; à lui appartient la gloire dans ce monde et dans l’autre; à lui le pouvoir suprême ; c’est à lui que vous retournerez.

71. Dis-leur ;-Que vous en semble? Si Dieu voulait étendre sur vous lu nuit étcruelle , la feiredurcr jusqu’au jour de la résurrection, quel autre dieu que loi vous donnerait la lumière ? Ne l’entendez-vous pas?

72. Dis-leur encore : Que vous en semble? Si Dieu voulait étendre sur vous le jour éternel , le faire durer jusqu’au jour de la résurrection, quel autre dieu que lui vous amènerait la nuit pour votre repos? Ne le voyez-vous pas?

73. Mais Dieu, par l’effet de sa miséricorde, vous a donné la nuit et le jour, tantôt pour vous reposer, tantôt pour demander à sa faveur des richesses /HJr le travail, et cela afin que vous soyez reconnaissants.

74. Un jour il leur criera: Où sont mes compagnons , ceux que vous vous imaginiez être dieux avec moi ?

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