Le Livre des L'ers dit i

« Sa vertu recueillie ne se montrait pas, tant « elle était profonde!

* Cependant tous ses vassaux l'imitèrent! »

Cest pour cela qu'un homme plein de vertus s’attache fortement à pratiquer tout ce qui attire le respect, et par cela même il fait que tous les États jouissent entre eux d’une bonne harmonie.

1 Livre Ta-ya , ode 1 .

* Livre Chang-tming , ode Lm\ Uou.

* Livre Tchtou-wung. ode LtsJ-tcen.

6. Le Livre des L'ers 1 met dans la bouche du souverain suprême ces paroles :

« J’aime et je chéris cette vertu brillante qui est « l’accomplissement de la loi naturelle de l’homme, a Et qui ne se révèle point par beaucoup de pompe « et de bruit. »

Le Philosophe disait à ce sujet : La pompe extérieure et le bruit servent bien peu pour la conversion des peuples.

Le Livre des L'ers dit * :

« La vertu est légère comme le duvet le plus « fin. »

Le duvet léger est aussi l’objet d'une comparaison :

« Les actions , les opérations secrètes du ciel * suprême

« N'ont ni son , ni odeur. »

C’est le dernier degré de l'immatérialité.

Voilà le trente-troisième chapitre. Tscu-sse. ayant , dans les précédents chapitres, porté l'exposé de sa doctrine au dernier degré de l’évidence, revient sur son sujet pour en souder la liase. Ensuite il enseigne qu'il est de notre devoir de donner une aUentiou seneuse à nos actions et à nos pensées intérieures secrètes ; il poursuit, et dit qu'il faut faire tous nos efforts pour atteindre à celte sohde vertu qui attire le respect et la vénération de tous les hommes , et procure une abondance de paix et de trauquillilé dans tout l’empire. Il exalte ses effets admirables, merveilleux, qui vont jusqu'à la rendre dénuée des attiibuts matériels du son et de l’odeur; et il s’arrête là. Enstiitr il reprend les idées les plus impôttantes du Livre, et il les explique en les résumant. Son intention , en revenant ainsi sur les principes les plus essentiels pour les inculquer davantage dans l'esprit des hommes , est très-importante et très-profonde. L’étudiant ne doit-il pas épuiser tous les efforts de son esprit pour les comprendre? (Tcnoc-ai.)

* Livre T>i-ya , ode Hnttmç-u 1 Livre Ta-ya , ode Tchtny m*n.