O assemblée d’hommes et de génies

n’avez-vous pas eu des apôtres choisis parmi vous qui vous répétaient nos enseignements, qui vous avertissaient de la comparution de. ce jour? Ils répondront : Nous l’avouons à notre perte. La vie de ce monde les a aveuglés, et ils déposeront qu'eux-mêmes ont été incrédules.

131. Cela fut ainsi afin que Dieu n'anéautlt pas les cités par tyrannie et sans qu'elles s’y attendissent.

132. Toute âme occupera un degré correspondant à ses œuvres. Ton Seigneur n’est poiut inattentif à ce qu’elles font.

133. Ton Seigneur est riche, plein de pitié; s il voulait, il vous ferait disparaître, et vous remplacerait par tels outres peuples qu’il voudrait, de même qu’il vous a fait sortir des générations passées.

134. Ce dont on vous menace aura lieu et vous ne saurez l’annuler.

135. Dis-leur : O mon peuple! agis selon tes forces, mol j’agirai aussi. — Vous apprendrez

1 36. A qui écherra la demeure éternelle du paradis. Dieu ne fera point prospérer les méchants.

137. Ils destinent à Dieu une portion de ce qu’il a fait naître dans leurs récoltes et dans leur bétail , et disent : Ceci est à Dieu (à Dieu selon leur invention), et ceci aux compagnons, que nous lui donnons. Mais ce qui était destiné a leurs compagnons n’arrivera jamais à Dieu , et ce qui était destiné à Dieu arrivera à leurs compagnons. Que leurs jugements sont fauxl

138. C’est ainsi que parmi un grand nombre des associants, leurs compagnons les ont amenés à tuer leurs enfants, pour les perdre et pour embrouiller leur religion. Si Dieu l’avait voulu, ils n’auraient jamais agi ainsi; mais laisse- les (aire et éloigne-toi de ce qu’ils inventent.

139. Ils disent ; Tels animaux et telles récoltes sont défendus; nul autre que ceux que nous voulons (c’est ainsi qu’ils ont imaginé) ne doit s’en nourrir. Tels animaux doivent être exempts de porter des fardeaux. Ils ne prononcent pas le nom de Dieu en les égorgeant ; ils inventent tout cela sur le compte de Dieu. Il les rétribuera de leurs inventions.

1 40. Ils disent : Le petit de tels animaux sera licite pour nos enfants mâles; il sera défendu a nos femmes. Mais si le fœtus est avorté, ils sont tous de compagnie à le manger. Dieu les récompensera de leurs distinctions. Il est savant et sage.

141. Ils sont perdus ceux qui tuent leurs enfants par folie, par ignorance, ceux qui défendent les aliments accordés de Dieu, par pure invention sur son compte. Ils sont égarés, ils ne sont point sur le chemin droit.

142. C’est lui qui a créé les jardins de vignes supportés par des treillis et ceux qui ne le sont pas, qui a créé les palmiers et les blés produisant des fruits variés, les olives et les grenades qui se ressemblent et diffèrent entre elles. Il a dit ; Nourrissez- vous de leurs fruits et acquittez ce

qui est dû au jour de la moisson; évitez la prodigalité, car Dieu n'aime point les prodigues.

143. Parmi les animaux, les uns sont faits pour porter des fardeaux , les autres pour être égorgés. Nourrissez-vous de ce que Dieu vous a accordé , et ne suivez pas les traces de Satan, car il est votre ennemi déclaré.

144. Il y a huit pièces de bétail, savoir: deux brebis et deux chèvres. Demande-leur : Est-ce les mâles qui sont défendus ou bien les femelles, ou bien ce que renferment les entrailles des femelles? lnstruisez-moi , si vous êtes sincères.

145. De plus deux chameaux et deux bœufs. Demande -leur : Est-ce les mâles qui sont défendus ou bien les femelles, ou bien ce que renferment les entrailles des femelles? Étiezvous présents quand Dieu vous a prescrit tout cela? Et qui est plus méchaut que celui qui, par ignorance, invente un mensonge sur le compte de Dieu pour égarer les hommes? Dieu ne dirige point les méchants.

1 46. Dis-leur: Je ne trouve, dans ce qui m’a été révélé, d'autre défense, relativement à la nourriture, que les animaux morts, le sang qui a coulé et la chair de porc; car c’est une abomiuation , une nourriture profane sur laquelle fut invoqué un autre nom que celui de Dieu. Si quelqu'un y est contraint, que ce soit par le besoin , et non pus par l’appétit sensuel ou comme transgresseur; certes, Dieu est indulgent et miséricordieux.

147. Pour les Juifs, nous leur avons interdit tous les animaux qui n’ont pas la corne du pied fendue; nous leur avons également défendu la graisse des bœufs et des moutons, excepté celle du dos et des entrailles, et celle qui est mêlée avec des os. C’est pour les punir de leurs iniquités. Nous sommes équitables.

148. S'ils t’accusent d’imposture, dis-leur: Votre Seigneur est d’une miséricorde immense, mais sa colère ne saurait être détournée des criminels.

149. Ceux qui associent ( d'autres personnes à Dieu ) dirout : Si Dieu l’avait voulu, ni nous ni nos pères ne lui aurions associé {(Vautres personnes); nous n’aurions point interdit l’usage d’aucune chose. C’est ainsi que ceux qui les ont précédés accusaient d’imposture d'autres apôtres jusqu au moment ou ils éprouvèrent notre colère. Dis-leur : Si vous en avez quelque connaissance, faites-la voir. Mais vous ne suivez que des opinions et vous n’étes que des menteurs.

150. Dis: A Dieu seul appartient l'argument démonstratif. S’il avait voulu, il vous aurait dirigés tous dans le chemin droit.

LE KORAN. CHAPITRE Vil. 585

151. Dis-lcur: Faites venir vos témoins qui attestent que Dieu a défendu ces animaux. S’ils prêtent ce témoignage, toi, ne témoigne pas avec eux, et ne recherche point l’affection de ceux qui traitent nos signes de mensonges , qui ne croient pas à la vie future, et qui donnent des égaux à leur Seigneur.

152. Dis leur : Venez, et je vais vous lire ce que votre Seigneur vous a défendu : Ne lui associez aucun être; traitez vos pères et mères avec générosité; ne tuez point vos enfants à omise de l'indigence : nous vous donnerons de quoi vivre ainsi qu’à eux ; soyez éloignés aussi bien des dehors que de l’intérieur des turpitudes; ne tuez point les hommes, car Dieu vous l’a défendu, excepté si la justice l’exige. Voilà ce que Dieu vous recommande, pour que vous comprc-

-niez enfin.

153. Ne touchez point au bien de l’orphelin, à moins que ce ne soit avec des procédés qui lui seraient avantageux , et ce, jusqu a l'Age de puberté. Remplissez la mesure, et pesez au poids juste. Nous n’imposerons à aucune âme que ce qu’elle peut supporter. Quand vous prononcez un jugement, prononcez-le avec justice, dùt-ce être à l’égard d'un parent. Soyez fideles à l’alliance du Seigneur. Voici ce que Dieu vous a recommandé , afin que vous y réfléchissiez.

154. Ceci est mon sentier. Il est droit. Suivezle, et ne suivez point plusieurs sentiers, de peur que vous ne soyez détournés de celui de Dieu. Voici ce que Dieu vous recommande, afin que vous le craiguiez.

155. Nous avons donné le livre à Moïse, livre complet, pour celui qui fait le bien, une distinction détaillée en toute matière, livre destiné à servir de direction et de preuve de la miséricorde, afin qu’ils (les Juifs) croient à la comparution devant leur Seigneur.

156. Et ce Koran que nous avons fait descendre est un livre béni; suivez-le, et craignez Dieu , afin que vous éprouviez sa miséricorde.

157. Vous ne direz plus : Deux peuples ont reçu avant nous les Écritures, et nous avons négligé de les étudier.

158. Vous ne direz plus : Si l’on nous eût envoyé un livre, nous aurions été mieux dirigés qu’eux. Une déclaration patente est cependant venue vers vous de la part de votre Seigneur; elle est la direction et la preuve de la miséricorde divine. Et qui est plus méchant que celui qui traite de mensonges les signes de Dieu , et qui s’en détourné? Nous punirons ceux qui se détournent de nos signes, d’un supplice douloureux, parce qu’ils se sont détournés de nos signes.

159. Attendent-ils que les anges viennent, ou que Dieu vienne lui-même , ou qu'un signe d’entre les signes de ton Seigneur vienne vers eux ? Le jour où un signe d’entre les signes de ton Seigneur viendra vers eux , la fol ne profitera plus à l’âme qui n’aura pas cru auparavant, ou qui , dans sa foi , n’aura fait aucuue bonne œuvre. Dis-leur:Si vous attendez, nous attendrons aussi.

160. Tu ne seras point de ceux qui scindent leur foi et qui se partagent en sectes. Leur affaire concernera Dieu , qui leur répétera ce qu’ils ont fait.

161. Quiconque a fait une bonne œuvre en recevra la récompense décuple ; celui qui a commis une mauvaise action en recevra un prix équivalent. Ils ne seront point opprimés.

162. Dis-leur : Le Seigneur m’a conduit dans le sentier droit, dans une religion droite, dans la croyance d’Abraham , qui était orthodoxe et qui n'associait point.

1 63. Dis : Ma prière et mes dévotions , ma vie et ma mort, appartieunent à Dieu, Seigneur de l'univers, qui n’a point de compagnon. Ceci ra’a été ordonné, et je suis le premier des musulmans.

164. Désirerais-je avoir pour Seigneur un autre que Dieu, qui est le Seigueur de toutes choses ? Toute âme ne fuit des œuvres qu'en son propre compte ; aucune ne portera le fardeau d’une autre. Vous retournerez à votre Seigneur, qui déclarera ce sur quoi vous étiez en désaccord les uns avec les autres.

165. C’est lui qui vous a établis sur la terre, pour remplacer vos devanciers; il assigna aux uns des degrés plus élevés qu'aux autres, afin de vous éprouver par cela môme qu’il vous donne. Votre Seigneur est prompt dans ses châtiments , mais il est indulgent et miséricordieux.