O croyants! qu'avez- vous donc, lorsque

• On entend par là les présent* rjne l’on donnait aux prêtres pour obtenir des dispenses , etc.

au moment où l’on vous a dit : Allez combattre dans le sentier de Dieu , vous vous êtes montrés lourds et comme attachés à la terre? Vous avez préféré la vie de ce monde à la vie future; les Jouissances d’ici-bas sont biçn peu , comparées à la vie future

39. Si vous ne marchez pas au combat, Dieu vous châtiera d’un châtiment douloureux ; il vous remplacera par un autre peuple , et vous ne saurez lui nuire en aucune manière. Dieu est toutpuissant.

40. Si vous ne secourez pas votre prophète, Dieu le secourra, comme il l'a déjà secouru lorsque les infidèles font chassé lui deuxième Ils étaient tous deux dans une caverne; il dit alors à son compagnon : Ne t’afflige point , car Dieu est avec nous. Il a fait descendre d’en haut sa protection ; il l’a soutenue par des armées invisibles, et il aabaissé la parole des infidèles. La parole de Dieu est bien la plus élevée. Dieu est le puissant , le sage.

41. Chargés ou légers’, marchez et combattez dans le sentier de Dieu, de vos biens et de vos personnes. Cela vous sera plus avantageux si vous le comprenez.

42. S’il se fût agi d’un succès très-proche, d’une expédition avec un but fixe, ils t’auraient suivi sans difficulté*; mais la route leur parut longue, et cependant ils jureront par Dieu, et diront : Si nous l’avions pu, nous aurions fait l’expédition avec vous. Ils se perdent eux-mêmes. Dieu sait bien qu'ils mentent.

43. Que Dieu te le pardonne. Pourquoi leur as-tu permis de rester avant qu’il te fût démontré qu’ils disaient la vérité, et que tu eusses connu les menteurs?

44. Ceux qui croient en Dieu et ou jour dernier ne te demanderont point la permission de ne point combattre de leurs biens et de leurs personnes. Dieu eounatt ceux qui le craignent.

45. Ceux-là t’eu demanderout la permission qui ne croient point eu Dieu ni nu jour dernier. Leurs cœurs doutent, et ils chancellent dans leur doute.

46. S’ils avaient eu l’intention d’aller à la guerre , ils auraient fait des préparatifs. Mais il a déplu à Dieu qu’ils y allassent; il les a rendus paresseux , et on leur dit : Restez avec ceux qui restent.

47. S’ils étaient allés avec vous, ils n’auraient fait qu’augmenter vos embarras; ils auraient mis le désordre au milieu de vous; ils cher-

» C'est-à-dire quand il n’avait avec lni qu’un seul compagnon, qui était Abmihekr.

1 C’est-à-dire à cheval ou à pied , mal gré ou bon gré , tournis ne cuirasses ou légèrement armés.

* Mohammed fait ici allusion à l'expédition de Tabac.

chnient à exciter la mutinerie; or, Il y a parmi vous des hommes qui les écoutent avidemeut. Et Dieu connaît les méchants.

48. Déjà précédemment ils ont cherché à faire naître la rébellion; ils ont même renversé tes plans, jusqu'au moment où la vérité fut connue et que la volonté de Dieu devint manifeste en dépit d’eux.

49. Il en est parmi eux qui disent : Exemptenous de la guerre ; ne nous expose pas à la tentation. N’y sont-ils pas déjà tombés? Mais la géhenne environnera les infidèles.

50. Si tu obtiens un succès, ce succès les met mal à leur aise ; si un revers t'atteint , ils disent : Nous avons pris nos mesures d'avance. Puis ils tournent le dos , et se réjouissent.

51. Dis-leur : Il ne nous arrivera que ce que Dieu nous a destiné ; il est notre maître , et c’est en Dieu que les croyants mettent leur confiance.

52. I)l$-leur* Qu’attendez- vous? que, sur deux belles destinées , il nous en arrive une : la victoire ou le martyre? Quant À nous, nous attendons que Dieu vous visite de son châtiment ou du châtiment opéré par nos mains. Eh bien, attendez ; nous attendrons aussi avec vous.

53. Dis-leur : Offrez vos biens volontairement ou à contre-cœur; ils ne seront point acceptés, car vous êtes un peuple de méchants.

54. Quel autre obstacle y a-t-ll à ce que leurs dons ne soient pas acceptés , si ce n’est qu’ils ne croient pas en Dieu et à son apôtre , qu’ils ne font la prière qu’avec nonchalance, qu’ils ne font l’aumône qu’à contre-cœur?

55. Que leurs richesses et leurs enfants ne te causent point d’étonnement. Dieu veut les punir par la dans ce monde ; ÎI veut que leurs âmes s’en aillent, eux demeurant infidèles.

56. Ils jurent par Dieu qu’ils sont de votre parti , et ils n’en sont point ; mais ils ont peur.

57. Qu’ils trouvent un asile sûr, des cavernes ou des souterrains , ils tournent le dos et y courent a toutes jambes.

58. Il eu est parmi eux qui te calomnient par rapport à la distribution des aumônes. Si on leur en donne, ils sont contents ; si on les leur refuse, ils s'irritent.

59. Que ne sont-ilssatisfaitsde ce que Dieu et son apôtre leur départissent ? Que ne disent-ils : Dieu nous suffit , Dieu nous donnera sa grâce ainsi que son apôtre, nous ne désironsque Dieu?

GO. En elTet, les aumônes doivent servir aux pauvres , aux indigents , à ceux qui les recueillent, à ceux dont les cœurs ont été gagnés pour l'islam , au rachat des esclaves, aux insolvables, aux voyageurs, pour la cause de Dieu. Tel est le précepte de Dieu. Il est savant et sage.

61. Il en est parmi eux qui déchirent le prophète; fis disent : Il est tout oreille. Répondsleur : I! est tout oreille pour votre bien; il croit en Dieu et aux croyants.

02. La miséricorde est réservée à ceux d’entre vous qui croient en Dieu. Ceux qui déchirent l'apôtre de Dieu éprouveront un châtiment douloureux.

63. Ils jurent devant vous par Dieu pour vous plaire ; cependant Dieu et son apôtre méritent bien plus qu’ils cherchent à leur plaire, s'ils sont croyants.

64. Ne savent-ils pas que le feu est réservé à celui qui s'oppose à Dieu et à son apôtre ? II y restera éternellement. C’est un grand opprobre.

65. Les hypocrites craignent qu’une sourate1 ne descende d’en haut et ne dévoile ce qui est dans leurs cœurs. Dis : Vous riez. — Dieu fera sortir au grand jour ce que vous appréhendez.

66. Si tu leur demandes la aime de leur rire , ils diront : Nous étions en conversation et nous plaisantions. Dis-leur ; Vous moquerez-vous de Dieu, de ses miracles et de son apôtre ?

67. Ne cherchez point à vous excuser: vous êtes devenus infidèles après avoir cru. Si nous pardonnons à une partie d’entre vous, nous en châtierons une autre, et cela parce qu’ils sont criminels.

68. Les hommes et les femmes hypocrites s’excitent mutuellement au mal et sc défendent mutuellement le bien, et ferment leurs mains pour l'aumône. Ils oublient Dieu, et Dieu les oubliera à son tour. Les hypocrites sont des méchants.

69. Dieu menace du feu de la géhenne les hypocrites, hommes et femmes, et les infidèles; ils y resteront éternellement. C’est la portion qui leur est destinée. Dieu les a maudits , un supplice constant leur est réservé.

70. Vous agissez comme ceux qui vous ont précédés. Ils étaient plus forts que vous et plus riches, et avaient plus d’enfants que vous: ils se contentaient d’en jouir. Vous aussi , vous vous contentez de jouir de ce qui vous est échu eu partage comme le faisaient vos devanciers; vous tenez des discours pareils A ceux qu’ils tenaient. Leurs actions ont été vaines dans ce monde et dans l'autre. Ils sont perdus.

7 1 . N’ont-ils poiut entendu l’histoire de leurs devanciers, du peuple de Noé, de Ad, de Themoud, du peuple d'Abraham , des habitants de Madian et des villes renversées? Us eurent des apôtres accompagnés de signes évidents. Ce n’est point Dieu qui a agi mal eqvers eux , ce sont eux-mêmes.

' Cbapire du Koray.