Ils dirent : Nous ne te croirons pas, à

* 11 est à remarquer que les Soufis éprouvent leurs extases et les manifestations de Dieu pendant ces veilles. Nul doute que le mot mcknm, employé dans le texte, a créé à ce mot son acception technique , chez les Soulis , dans le sens d'extase d’un certain degré.

* On peut entendre ceci soit comme une prière à Dieu, pour qu’il accorde à l'homme une mort et une résurrcction désirée, soit en supposant qn'il s'agit ici de Mohammed , pour que Dieu lui accorde In libre entrée à la Mecque et la faculté d'en sortir libre

moins que tu ne fasses jaillir de la terre une source d’eau vive;

93. Ou à moins que tu n’aies un jardin planté de palmiers et de vignes, et que tu ne fasses jaillir des torrents du milieu de ce jardin ;

94. Ou à moins qu'une partie du ciel ne tombe sur nous, ou à moins que tu n’amènes Dieu et les anges comme garants de tes paroles;

95. Ou à moins que tu n’aies une maison ornée de dorures, ou à moins que tu ne montes aux cieux par une échelle , nous ne croirons non plus que tu y sois monté que lorsque tu nous feras descendre un livre que nous puissions lire tous. Réponds- leur : Louange à Dieu] Suis-je donc autre chose qu'un homme et un apôtre?

96. Qu’est-ce donc qui empêche les hommes de croire, lorsque la doctrine de la direction est venue vers eux ? C’est qu’ils ont dit : Dieu auraitil envoyé un homme pour être son apôtre ?

97. Dis- leur : Si les anges marchaient sur la terre et y vivaient tranquillement , nous leur aurions envoyé un ange pour apôtre.

98. Dis-leur : Dieu sera un témoin suffisant entre vous et moi , car il est instruit des actions de scs serviteurs et les voit.

99. Celui que Dieu dirige est seul sur le droit chemin ; celui que Dieu égare ne trouvera aucun patron en dehors de lui. Au jour de la résurrection, nous les réunirons tous, prosternes sur leurs faces, aveugles, muets et sourds. La géhenne sera leur demeure ; nous attiserons son feu toutes les fois qu’il s’éteindra.

t oo. Telle sera leur rétribution de ce qu’ilsn’ont point cru à nos miracles, et de ce qu’ils avaient coutume de dire : Quand nous ne serons qu’os et poussière, nous nous lèverons revêtus d’une forme nouvelle.

101 . Ne voient-ils pas que Dieu qui a créé les eieux et la terre , peut aussi créer des corps semblables à eux ? Il a fixé un terme pour eux; il n’y a point de doute là-dessus; mais les injustes se refusent à tout, excepté à l'incrédulité.

102. Dis-leur : Si vous disposiez des trésors de la miséricorde divine , vous les serreriez , de peur de les dépenser. En vérité, l’homme est avare.

103. Nous avons accordé a Moïse neuf prodiges évidents ; interroge plutôt les enfants d'Israël. Lorsque Moïse se présenta devant Pharaon, celui-ci lui dit : J’estime, Moïse, que tu es sous le pouvoir d'un enchantement.

104. Tu sais bien, répondit Moïse, que c’est Dieu, le seigneur des cieux et de la terre, qui envoie ces prodiges évidents; j’estime, ô Pharaon I que tues voué a la perdition.