EvOo'jJiajTxf. Théodore!, ibid., col

2. Anne Comnène, Alexiad., 1. xv, t. cxxxi, col. 1 168-1 18t\; J. Zonaras, Annales, 1. xviii, 23, t. cxxxv, col. 305; Euthymius Zigabène, Panoplia dor/matica, t. xxvii, ibid., t. cxxx, col. 1289-1332. D'après lui, le nom de Bogomile est composé de deux mots bulgares, que ces hérétiques prononçaient souvent et qui signifient : « Dieu, ayez pitié, t II dit dans le titre xxvii, col. 1289 : « Béyov jjAv yap i, twv BouXyapor^ -^XCnix y,OLXsX Tov 0£dv , \jàXo'j oà to àXir^acv. Kvf] o'av BoY5;j.tX5ç xai* aÙTO'Jç c Toîi BeoU tov è'Xsov k7:<.i'û:û)[j.vto^. Gieseler, dan? son édition d'Euthymius Zigabène, Narratio de Bog.y Gœttingue, 1842, observe justement que cette clymologic, acceptée pendant longtemps, et en particulier par Du Gange, dans ses notes de l'AIexiade d'Anne Comnène, t. cxxxi, col. 1167, est inexacte. Bogomil est l'équivalent du grec Théophile et signifie « ami de Dieu. » C. Schmidt, Histoire et doctrine de la sect^ des Cathares, t. ir, p. 284-285. Sur les Bogomiles, voir aussi Cedrenus, Historiarum Compendium^ t. cxxi, col. 560 et 596; Michel Psellus, Dialogus de dœmonum opcratione contra Manctem et Euchitas (ou Bogomiles), t. cxxii, col. 820 et suiv. L'auteur de l'article Bogomiles, dans V Encyclopédie des sciences j'cligieuses, 1877, t. 11, p. 325-326, a ignoré quel est le véritable auteur df la secte.