LE SOCINIANISME

même de la foi chrétienne, de la foi des protestants aussi bien que des catholiques.

Le libre examen, préconisé par le protestantisme, ne pouvait manquer d'amener cette négation. Les plus perspicaces des sectaires le prévoyaient à l'avance. Mélanchton, dès 1533, annon(^ait les « tragédies » que les discussions sur la Trinité ne manqueraient pas de produire i . Dans les premières années qui suivirent la séparation avec Rome, il y eut des rationalistes et des antitrinitaires , comme nous avons eu déjà occasion de le montrer 2. L. Hetzer, J. Denk, S. Franck, J. Campanus, en Allemagne ; D. Joris, en Hollande; Claudius, en Savoie; l'aragonais Michel Servet, à Genève ^. Michel Servet, dans son livre intitulé Christianismi restitutio (1533), affirme que Jésus est essentiellement homme. Le mystère de la Trinité est absurde; c'est un « Cerberus triceps^. » Tous ces hérétiques sont donc Sociniens

1. Lettres à Camerarius et à Brenz; A. Réville, Histoire du dogme de la divinité de Jésus- Christ, 2° édit., in- 18, Paris, 1876, p. 131.