LES GNOSTIQUKS

principes absolument diiïérents i. Marcion rejela donc l'Ancien Testament 2 pour ne conserver qu'une partie du Nouveau. C'est ce qui a fait dire avec beaucoup de justesse à Tertullien : a La séparation de la Loi et de l'Évangile est l'œuvre propre et principale de Marcion '^. »

Il exposa ses objections contre les livres de la loi ancienne dans un ouvrage qu'il intitula Antithèses ^. C'est le premier écrit, formellement dirigé contre les Livres Saints, dont la mémoire soit venue jusqu'à nous et, à ce titre, il mérite une mention particulière. Il est depuis longtemps perdu, mais les idées principales nous en sont connues par les Pères, et spécialement par Tertullien s.

L'Ancien et le Nouveau Testament, d'après Marcion, ne reconnaissent point le même Dieu. Le Dieu des Juifs, le démiurge, créateur du monde, est ignorant et borné; il est exigeant et sévère <5 ; il a imposé à son peuple une loi rigoureuse qu'Israël lui-

1. Terluliien, Adv. Marc, iv, 6; i, 19, t. 11, col. 368 et 267.

2. Tertullien, De Prœsc.y 38, t. 11, col. 52 ; S. Épiphane, Hœr. xLii, 4, t. XLi, col. 700.