Écriture, son antiquité, m

Edelmann, II, 401.

Éden : caractère du récit biblique, IV, 151-158; cf. I, 336; ii, 257, 277; site de l'Eden, iv, 159- 166; chérubins de TEden, 167- ^ 170.

Egypte, son influence sur le peuple hébreu, m, 103-130; ii, 173; sa chronologie, m, 522-538.

EicHHORN, 11,438-449; i, 124; ii, 551, 589, 615; in, 142, 146; v, 24, 135, 155, 216, 261, 294,501.

ElCHTHAL (d'), IH, 27.

Eirich, m, 240.

Elcésaïtes (Secte des), i, 112.

Ellicott, V, 500.

Élohim et Jèhovah : Astruc distingue dans la Genèse les passages élohistes et jéhovistes, ii, 481-483; usage fait après lui de cette distinction par la critique, pour attaquer Torigine mosaïque du Pentateuque , 498, 589, 595-

611, 623; IV, 121, 241. L'emploi alternatif des deux noms s'explique fort bien dans la Genèse, m, 133-144; iv, 241-255, et ne s'étend pas aux autres livres du Pentateuque, m, 145-162.

Elxaï, I, 112.

Emma ils, v, 297.

Ercyclopédie du xviii^ siècle, n, 334-338.

Exde (van den) , i , 505.

Efifant prodigue, parabole, i, 296.

Enfer, attaqué, i, 344, 356 ; it, 176.

Enthousiastes (Secte des), i, 317.

Éphésiens (E pitre aux), v, 481- 483, 452.

Éphrem (Saint\ i, 217; v, 566.

Épinois (de 1), iv, 472.

Épiphane (Saint), i, 122.

Épîtres de saint Paul, v, 451- 556 ; saint Jacques , 557-562 ; saint Pierre, 563-564; saint Jean, 565-568; saint Jude, 569-

Ernesti, II, 408.

Ésait, IV, 316, 319-323.

Eschexmeyer, II, 522.

Esther (Livre d'), iv, 578-593; i, 421 ; II , 397.

Estius, 1,37; V, 101, 471.

États-Unis : le rationalisme dans ce pays, ii, 619.

Eucharistie attaquée, i, 336, 378.

EucHiTESj secte, i, 317.

EupHÉMiTES , secte, i, 317.

Euplius , i , 275.

1. Eusèbe de Gésarée, i, 36, 185, 191, 197, 255; v, 422, 459, 504, 511, 526, 557, 563, 569.