Chapitre V. — Les lois logiques de Vimitation ISS-SM

Pourquoi, dans les inventions en présence, les unes sont imitées, les autres non. Raisons d'ordre naturel et d'ordre social, et parmi celles-ci, raisons logiques et influences extra-logiques. Exemple linguistique 152-157

I. — Ce qui est imiié, c'est croyance ou désir, antithèse fondamentale. La formule spenccrienne. Le progrès social et la méditation individuelle. Le besoin d'invention et le besoin de critique ont même source. Progrès par substitution et progrès par accumw/a/ton-d'inventions* 157-167

II. — Le duel logique. Tout n'est que duels ou accouplements d'inventions en histoire. L'un dit toujours oui et l'autre non. Duels linguistiques, législatifs, judiciaires, politiques, industriels, artistiques. Développements. Chaque duel est double, chaque adversaire afiSrmant sa thèse en même temps qu'il nie celle de l'autre. Moment où les rôles se renversent. Duel individuel et duel social. — Dénouement : trois issues possibles. 1C7-187

III. — ^accouplement logique. Ne pas confondre la période d'accumulation qui précède la période de substitution avec celle qui la suit. Distinction entre la grammaire et le dictionnaire linguistiquement, religieusement, politiquement, etc.

TABLE DBS VATIÊRBS 427

Pages.

Le dicUonnAire se grossit plos aisément que la grammaire

ne se perfectionne 187-200

Autres considérations 200-204

Cbapitri VI. — Le$ influences extra-logique» 205-264

Caractères différents de Timitation. — I. Sa précision et son exactitude croissantes ; cérémonies et procédures. •— II. Son caractère conscient ou inconscient. — Puis, marche de limitation :

i* Du dedans au dehors de Vhomme, — DÎTerses fonctions physiologiques comparées au point de rue de leur transmissibilité par l'exemple. Obéissance et crédulité primitiTes. Dogmes transmis arant rites. Admiration précédant euTie. Idées communiquées arant expressions ; buts communiqués arant moyens. Explication des survivances par cette loi. Son unirersalité. Son application à Timitation féminine même , 211 -232

2* Du supérieur à Vinférieur, — Exceptions à cette loi, sa vérité comparable à celle qui régit le rayonnement de la chaleur. — I. Exemples. La marlinella et le carroccio. Les Phéniciens et les Vénitiens. Utilité des aristocraties. — II. Hiérarchie ecclésiastique et ses effets. — III. Cest le plus su^rieur, parmi les moins distants, qui est imité. Dislance au sens social. — IV. En temps démocratique, les noblesses sont remplacées par les grandes Tilles, qui leur ressemblent en bien et en mal. — V. En quoi consiste la supériorité sociale : en caractères internes ou externes qui favorisent l'exploitation des inventions à un moment donné. — VI. Application au problème des origines du système féodal 232-ÎG4

CiUPmiB VII. — Les influences extra-logiques (suite). La Coutume de la Mode 265-304

Ages de coutume où le modèle ancien, paternel ou patriotique, a toute laveur; Ages de mode^ où l'avantage est souvent au modèle nouveau, exotique. Par la mode^ Timitation s'affranchit de la génération. Rapports de rimitation et de la génération semblables à ceux de la génération et de l'ondulation. — Passage de la coutume à la mode, puis retour à la coutume élargie. Application de cette loi :

I. — Aux langues. Le rythme de la diffusion des idiomes. Formation des langues romanes. Caractères et résultats des transformations indiquées 277-2 7

II. — Aux religions. Toutes vont de l'exclusivisme au prosélytisme, puis se recueillent. Reproduction de ces trois phases dès les plus hauts temps. Culte de l'étranger, et non pas seulement de Tancétre, dès lors. L'étranger bestial adoré. Pourquoi les dieux très anciens sont zoomorphiques. La faune divine. Le culte, espèce de domestication supérieure. — Spiritualisation des religions qui se répandent par mode. Effets moraux. Importance sociale des religions 2S8-311

m. — Aux gouvernements. Double origine des Etats, la famille et la horde. En chaque Etat, deux partis, celui de la coutume et celui de la mode, dès les temps les plus anciens. Fréquence

4!28 TABLB DES HATIÈRES

du fait des familles royales de sang étranger. — Le fief, in- Tention propagée par engouement ; de même, la monarchie féodale; de môme, la monarchie' moderne. libéralisme et cosmopolitisme. Nationalisation finale des importations étrangères. Comment se sont formes les Etats-Unis. — Auguste, Louis XIV, Périclès. — Critique de Tantithèse de Spencer, militarisme et industrialisme, comparée à celle de Tocque- ▼ille, aristocratie et démocratie 311-334

IV. — Aux législations. ETolution juridique. Droit coutumier et droit législatif. Droit très multiforme et très stable en temps de coutume, très uniforme et très changeant en temps de mode. Propagation des chartes de ville en ville. L'Ancien Droit de Sumner-Maine. Le rythme dos trois phases appliqué à la procédure criminelle. Caractères successifs de la législation. Classification 335-348

V. — Aux usages et aux besoins (économie politique). Muliiformité et stabilité des usages; puis uniformité et rapide changement. La production et la consommation, distinction universellement applicable. Partout transmissibilité plus rapide des besoins de consommation que des besoins de production. Conséquences de cette vitesse inégale. Débouché ultérieur aux âges de coutume, débouché extérieur aux âges de mode. L'industrie au moyen âge. Ordre des formes successives do la grande industrie. Le prix de mode et le prix de coutume. Caractères successifs imprimés au monde économique et aux aspects sociaux comparés, par les changements

de rimitation. Raison de ces changements 348-372

Vî — Aux morales et aux ai'ls. Devoirs, inventions originales au début. Elargissement graduel du public moral et du public artistique. L'art de coutume né du métier, professionnel et national ; l'art de mode, inutile et exotique. Morale de mode et morale de coutume. Probabilité pour l'avenir. — Le phénomène historique des Renaissances^ soit morales, soit esthétiques 373-394

Cbapitrb Vin. — Bemarqiies et corollaires 395-424

Résumé et complément. Toutes les lois de Tîmitation ramenées à un même point de vue. — Corollaires 395-400

L — Le passage de Vunilatéral au réciproque. Exemples : du décret au contrat ; du dogme à la libre-pensée ; de la chasse humaine à la guerre ; de la courtisanerie à l'urbanité. Nécessité de ces transformations 400-409

IL — Distinction du réversible et de Virréversible en histoire. Ce qui est irréversible par suite des lois de l'imitation, et ce qui Test par suite des lois de Vinvention, Un mot à ce dernier sujet. Changements irréversibles du costume même, dans une certaine mesure. Les grands Empires de Ta venir. ^ L'individualisme final 409 4â4

ÉVRBUX, lUPRIIIBRIE DE CHARLES HÉRISSBT

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