‹ Les lois de L'imitationChapitre 30 sur 30 · V. — Aux usages et aux besoins {économie politique · texte numérisé non relu

V. — Aux usages et aux besoins {économie politique

Mullit'orniilé et slabililé dt>s usages; puis unit'oriiiité et rapide changement. La productioa et fa consommation, distinction universellement applicable. Partout transmissibilité plus rapide des besoins de consommation que des besoins de production. Conséquences de cette vitesse inégale. Débouché ultérieur aux âges de coutume, débouché extérieur aux âges de mode. L'industrie au Moyen âge. Ordre des formes successives de la grande industrie. Le prix de mode et le prix de coutume. Caractères successifs imprimés au monde économique et aux autres aspects sociaux comparés, par les changements de l'imitation. Raison de ces changements 354-379

VI. — Aux morales et aux arts. Devoirs, inventions originales au début. Elargissement graduel du public moral et du public artistique. L'art de coutume né du métier, professionnel et national ; l'art de mode, inutile et exotique. Morale de mode et morale de coutume. Probabilité pour l'avenir 379-396

Résumé et complément. Toutes les lois de l'imitation ramenées à un même point de vue. — Corollaires... 397-402

I. — Le passage de Vunilatéral au réciproque. Exemples : du décret au contrat ; du dogme à la libre-pensée ; de la chasse humaine à la guerre ; de la courtisanerie à l'urbanité. Nécessité de ces transformations 402-412

II. — Distinction du réversible et de ['irréversible en histoire. Ce qui est irréversible par suite des lois de l'imitation, et ce qui l'est par suite des lois de l'invention. Un mot à ce dernier sujet. Changements irréversibles du costume même, dans une certaine mesure. — Les grands Empires

de l'avenir. — L'individualisme final 412-425

Sailat. — [mprimcrie MICHELE!', rue de la Cliarité

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Pag-e 130, ligne 12% au lieu de « co^<?6' », lire « cd^^5 ».

Pag:e 205, lig"ne 29% au lieu de « le dogme de toute », il faut lire « le dogme, toute ».

Pag-e 365, lig-ne 2% au lieu de « politique », lire « i^oétiqioe ».

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