Gui Patin. Lettres

•230 LE MIRACLE DE l'ÉPINE j

recusandus lanquam suspeclus ; les deux autres ' ne ■ valurent jamais rien, et même l'aîné des deux est le médecin ordinaire du Port-Royal de Paris. »

Deux vicaires généraux approuvèrent les conclu siens médicales; et, le 24 ou le 25 octobre, l'official prononça la sentence d'approbation du miracle.

Le public s'émut et, comme il est de règle dan ces cas, les guérisons par l'épine se multiplièrent. On en compta jusqu'à quatre vingts.

Celles-ci pouvaient être réelles, car il est trois sortes de miracles :

1° Les miracles par fraude, très rares;

2» Les miracles par coïncidence, comme celui de Marguerite Périer ;

3° Les miracles par suggestion, tel celui rapporté par Biaise Pascal, où l'on vit une religieuse guérir d'une céphalalgie après application de linges qui avaient louché l'épine.

Ces derniers sont les plus nombreux.

Tous les malades atteints de maladies curables par suggestion sont susceptibles d'être guéris miraculeusement. NiBraid, ni Liébeault ni Bernheira n'ont inventé la thérapeutique suggestive. Ils l'ont expliquée et réglementée. Elle exista de tout temps.

Le 27 octobre, on donna à Port-Royal de Paris, en l'honneur du miracle, une grande cérémonie dont Marguerite Périer fut l'héroïne et que Jacqueline raconte à Gilberte avec enthousiasme.

L'enfant fut placée de façon à ce que tous le» assistants pussent la voir, un cierge brûlant devant elle. Une grandmesse d'action de grâce fut dite par