Souriau : La swjf/eslion dans l'Art

les églises OÙ il y avoit des reliques exposées, ou quoique solennité; et il avoit pour cela un almanach spirituel qui l'instruisoit des lieux où il y avoit des dévotions particulières '. » C'est que l'auteur des Lettres à un provincial et du Discours sur les passions (le raniour était un artiste.

Si l'on remarque que l'admiration est suscitée à l'église par des statues, bas-reliefs, tableaux, verrières et tapisseries, où les mythes sont en quelque sorte matérialisés, on comprendra qu'elle aide puissante ce sentiment apporte ti la foi. La toile de Philippe Champaigne représentant le Miracle de l'Epine fut sans doute un merveilleux instrument de suggestion.

L'opposition de la lumière avec V ombre n'est pas sans influencer les fonctions psychiques. Cette opposition a été recherchée par toutes les religions. Dans les temples égyptiens, la lumière n'arrivait que par des soupiraux à ciairevoje ménagés dans la terrasse, et ces soupiraux se faisaient de plus en plus rares ii mesure qu'on approchait du sanctuaire. C'est aussi à la constatation empirique de cette influence qu'est due la construction des cryptes et l'institution des offices du soir et de la nuit : saints, nocturnes et ténèbres. L'ombre agit en affaiblissant le travail cérébral, cependant que la lumière, émanant de petits foyers isolés, détermine une sorte de fascination.

La mimique de l'officiant et de ses aides, mimique lente, rythmique et monotone, est également un adjuvant de la suggestion religieuse. L'inflaence hypnogène de ces mouvements est connue. Il suffit