CONCLUSIONS
Je me résume en les conclusions suivantes :
1" Le dévot est un malade. La dévotion (c^est-à-dire la foi aggravée d^un élément surémotif ou passionnel), est un symptôme d'a/fection mentale.
2° Les idées religieuses se propagent par suggestion.
3* La puissance de suggestion religieuse est en raison directe de la passion et de Vénergie du suggestionnear. Elle est plus grande dans le sexe masculin que dans le sexe féminin, et à l'âge adulte qu'à tout autre âge.
-i» La suggestibilité religieuse est en raison directe deVémolivité,de Vamalivité, de la craintivilé, de l'ignorance, de la faiblesse d'esprit, de l'humilité et de la docilité du sujet considéré. Elle est plus grande dans le sexe féminin que dans le sexe masculin, et dans Venfance qu'à tout autre âge. Le jeûne, la veille et la maladie l'accentuent. Le silence, la solitude et l'admiration facilitent les suggestions religieuses.
5" La contagion religieuse est favorisée par la similitude des terrains et l'intime contact des sujets.
6» Elle donne lieu à des foyers épidémiques et à des colonies comparaJAes aux colonies animales.
Si, par la pensée, nous projetons sur la surface du globe toutes les figures de suggestion religieuse dont
nous pouvons concevoir l'existence, la terre nous semblera prise dans un filet aux mailles innombrables, dans une toile d'araignée immense. Cette toile que tissèrent les fondateurs de religions et de sectes, depuis les Zarathustra, les Mosché (Moise), les Siddhûrta (dit Çakya-Mouni ou le Bouddha), les Koungfbu-Tsé et les Iesclioubèn-Iossef( Jésus-Christ) jusqu'aux Jean IIuss, aux Luther, aux Calvin, aux Jansen, aux derniers des gourous de l'Inde, cette toile d'illusions et d'erreurs étreint et étoufîe les peuples. Elle leur voile le soh'il et leur ferme l'infini.
La science y promènera sa torche. Déjà elle enlève aux « belles-lettres » l'histoire, à la « philosophie » la psychologie et la logique. Elle fondera la morale future.
Que ceux qui demeurent attachés à des religions absurdes, parce qu'elles sont encore les bases de la morale, ne s'inquiètent pas de les voir s'écrouler et se fondre comme un amoncellement de nuées.
La science nous donnera une morale plus saine et plus pure qu'aucune autre, une morale basée sur la physiologie, la psychologie et la sociologie humaines, et qui, avant toute chose, préconisera cette qualité aryenne par excellence : l'amour de la vérité.
IHTRODUCTIOrf
PREMIÈRE PARTIE Histoire des suggestions religieuses de François Rabelais.
CHAriTRE I. — François Rabelais 19
Chapitre II. — François Rabelais élève de labbayc bénédictine de Seuilly 21
