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Bien des jours je me suis vue sans nourriture, sinon une croûte et un verre d’eau.

J'oubliais de vous dire qu'à Genève nous avions été enjoints d’administrer le saint sacrement aux fidèles. Or, il y avait parfois jusqu'à quatre cents communiants et communiantes. Un moine d’Argovie quitta son couvent où 1l était supérieur et abjura le catholicisme pour se joindre à nous. Ainsi, monsieur, vous le voyez, nous n'étions pas seuls dans notre aveuglement. Enfin, nous pûmes quitter Paris et revenir à Genève.

C’est alors que nous réalisâmes toute l’étendue de notre malheur. Ceux avec qui nous avions partagé notre fortune furent les premiers à nous tourner le dos. Mais j'ai tort de me plaindre. Que la volonté de Dieu soit faite ! Entre autres choses nous avions acheté une usine en France, mais l’entreprise n'eut aucun succès. Nous dûmes revendre pour dix mille francs ce qui nous avait coûté dix fois cette somme.

« Vous regardez cette belle gravure, et vous vous demandez, n'est-ce pas, comment un pareil chef-d'œuvre peut orner une chambre comme la mienne ? Voici la chose.

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Au plus fort de notre folie, le médium, se sentant tout à coup inspiré par des idées artistiques, mais ne pouvant, chose étrange!

peindre lui-même, eut recours aux services d'un artiste, et celui-ci s’efforça de traduire sur la toile ce que le médium voyait en vision. Cette gravure n’est que la reproduction du tableau qui représente dans l’idée de “* « la Crucifixion. » Le moment qu'il dépeint est celui où le Sauveur dit: « J'ai soif. » C’est un souvenir qui m'est resté de temps meilleurs. L’original a été vendu, avec la maison et tout ce qui nous restait, pour satisfaire les créanciers.

« Si nous avons revu le médium ? Non, monsieur. Il épousa chez nous ma nièce, et en eut quatre enfants ; mais elle a été rappelée à Dieu, et son mari a épousé une autre femme. Il est revenu à Genève, mais 1l n'est pas venu me voir. Et pourquoi viendrait-1l ? IL est aussi pauvre que mot !

« Mon mari® ne se plaint jamais du passé.

Oh! ce n’est pas cette affaire qui lui à enlevé la raison. Ce sont ses travaux de tête ; il commença très jeune, et les mathémati-

(1) Le malhenreux était alors enfermé dans une maison d’aliénés,

110 LA LUMIÈRE ET LES OMBRES DU SPIRITUALISME PP PPT LL LL LL PPT DLL DELL LS SSL TELL LL ES LEP TS LP PSS PSS PSS SSL SL SL SSP PSI

ques fatiguent tant l'esprit! C’est dur de ne pas lavoir ici, près de moi, pour le soioner ; mais 1l était parfois difficile à sarder. »

Nous quittämes cette demeure le cœur serré.

Quelle chose incompréhensible que la nature humaine ! Voilà donc un homme qui, devant une table, débite une série de blasphèmes à l’appel lent et difficile de l’alphabet, et c'est assez pour jeter une famille pieuse et honnête dans un délire d’extravagance dont elle ne revient que lorsqu'elle est ruinée. Et alors même qu’ils sont ruinés, ces pauvres gens n’en restent pas moins aveugles. Quant à celui qui a causé leur ruine, il n'est pas le seul que j'aie rencontré. Ces êtres étranges, moitié fourbes, moitié convaincus, qu’on rencontre à toutes les époques, tout en illusionnant les autres hommes, finissent par prendre au sérieux leur rôle d'emprunt, et deviennent plus fanatiques que les personnes qu'ils abusent.

Tout cela, ce n’est point du spiritualisme.

Autant admettre comme sérieuse l’extra-

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vagance de ces pauvres fous qui soutenaient que la lune descendait chaque nuit pour leur donner le fouet. Les seuls esprits qui produisent ce genre de monomanie reliœieuse sont les vaniteux et les orgueilleux.

On en peut dire autant des rêveries d'Allan Kardec, dont les partisans se recrutent surtout dans les classes bourgeoises de la société. C’est leur consolation à ces braves gens, qui ne sont rien, de croire qu'ils ont été un grand personnage avant leur naiïssance et qu'ils seront encore une chose importante après leur mort.

Il y a deux erreurs également funestes dont chacun doit se garder. La première consiste à repousser systématiquement toute évidence d’une manifestation spirituelle, même si ce phénomène est scientifiquement démontré. L'autre erreur consiste à tout accepter sans contrôle. De nos jours encore, sous le nom de réincarnation, on cherche à ressusciter, pour notre plus orand bien, toutes les théories de Pythagore, que chacun croyait si bien enterrées.

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