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Leurs plus proches parents et amis peuvent ne rien voir en eux qui soit d'une nature exceptionnelle. Et pourtant, il est là, le poison, invisible, mais agissant sûrement au-dessous de la surface, exerçant son influence néfaste sur tous les actes de la vie. Lorsque enfin la crise se produit, quelque action terrible vient épouvanter le monde, etalors mille langues et autant de plumes commencent inutilement à discuter quant à la condition mentale de celle qui à fait 1 LC

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que cette maladie de l’âme finit.

Je ne sais si en Angleterre ou sur le continent d'Europe aucun cas de suicide ait été mis au compte du spiritualisme. Même aux Etats-Unis le nombre de ses victimes

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nion réelle avec l’autre monde. L’imagination exaltée du voyant le porte à embellir ce monde des plus brillantes couleurs. A chaque fois qu’il est assailli des misères de la vie, iln'a qu'une aspiration, celle de se réfugier dans l’idée du bonheur qui existe pour lui dans une autre sphère. Aussi, cette aspiration continuelle vers les joies entrevues de l’immortalité, et l'espoir d'y atteindre par le suicide, fait que, par la suite, l'être obsédé n’a plus qu’un désir irrésistible, celui d’attenter à ses jours. Il se peut qu'une grande douleur, quelque épreuve difficile à supporter vienne, à ce moment, assombrir sa vie. Alors un intérêt public s'attache au nom de l’homme ou de la femme qui s’est donné la mort. Dans ce cas il n'est pas besoin d’une intervention spiritualiste.

Dans les quelques rares suicides attribués à des gens qui professaient le spiritualisme, nous ne trouvons pas un seul exemple de fin prématurée qui s'explique d'une manière satisfaisante par cette théorie que la mort aurait été provoquée par les suggestions pernicieuses d'êtres dématérialisés. L'hypothèse, je l’admets, est plausible; mais je