Prc'l, Op. cit.. p. IGG

politilique, il y a aussi une grande analogie avec les phénomènes astronomiques. Quand une comète entre dans notre groupe sidéral, elle suit d'abord une trajectoire variable. Mais peu à peu elle est obligée de se soumettre à une trajectoire constante, conforme aux lois du système entier, sinon elle en est éliminée. La marche de l'esprit humain est exactement identique. Il arrive à la connaissance de la vérité (c'est-à-dire à l'établissement d'un ordre régulier) par l'élimination successive de l'erreur. « Quand il fut reconnu que les phénomènes célestes sont inexplicables, si l'on admet l'immoliilité de la terre, le système de Ptolémée fut abandonné. La vérité est un cas spécial de l'opinion. Elle se forme d'après le même procédé physiologique que l'erreur. Mais, comme la vérité se trouve en conformité avec le monde extérieur, elle puise une force qui la conserve, tandis que l'erreur est éliminée à la longue parce qu'elle ne s'adapte pas aux conditions de milieu ^ »

Tout le processus biologique a eu pour résultat d'éliminer les êtres non adaptés au milieu, au profit de ceux qui sont adaptés au milieu. L'être le mieux adapté au milieu est celui qui a la conception la plus exacte de l'univers ou, si l'on veut, celui qui possède la plus grande somme de vérité. I^a lutte, après s'être opérée entre atomes chimiques, entre corps célestes et entre espèces animales, s'établit ensuite entre nations, c'est-à-dire, en définitive, entre différentes conceptions de l'univers, puis chaque nation a sa religion et sa philosophie individuelles. La lutte entre deux espèces estexactement analogue à la lutte entre deux civilisations. En effet, qu'est-ce (ju'une espèce? Une équilibration particulière entre une certaine quantité de matière vivante et le milieu ambiant. Qu'est-ce qu'une civilisation? Une équilibration particulière entre les objets extétérieurs et leur image interne, dans le cerveau d'un groupe d'hommes déterminé. L'homme qui se représente les espaces célestes jusqu'aux amas slellaires les plus lointains est un être d'une espèce différente de l'homme qui ne se représente rien en dehors de son village. Un cerveau où se produit une conception scientifique de l'univers n'est pas semblable à celui où se produit une conception conforme au récit bibli(iue. Ces deux