REINE DE NAVARRE. IXXV

moralité, et une farce) qui se trouvent plus loin, avant la Coche. C'est ce que M. Le Roux de Lincy paraît goûter le plus dans les Marguerites. Il en rapproche fort heureusement deux pièces publiées par lui pour la première fois: VInquisiteur el\e Malade, où il signale/ des allusions aux choses de la Réforme et des railleries' contre les pratiques romaines, qu'il lui semble retrouver dans Trop, Prou, Peu, Moins. Ces pièces satiriques sont assez gaies et assez piquantes. Elles font songer aux paroles de Florimond de Rémond, touchant les farces et bouffonneries représentées en Béarn, devant le roi et la reine de Navarre, par des comédiens venus d'Italie, en dérision de l'Église, paroles dont on est bien obligé de faire cas, malgré M. Génin. Il est trop commode d'en nier l'existence au nom du caractère sérieux des Mystères imprimés dans les Marguerites, et où l'on ne s'avisera jamais, d'accord en cela avec M. Génin, « de chercher le mot pour rire.» Mais le Maladeei l'Inquisiteur confirment l'assertion du vieil historien : ce sont bien là des farces, telles qu'il les entend. Il est vraisemblable qu'il en existait d'autres, et que les acteurs jouaient, en guise d'intermèdes entre les Mystères, soit des scènes écrites auxquelles les hasards de l'improvisation italienne ajoutaient des traits imprévus, soit des parades burlesques, développant un thème convenu, et qui n'auront pas été recueillies '.

Dans Trop, Prou, Peu, Moins, je n'ai pas relevé de

I. Dans une lettre à M. d'Izernay, en date du 12 janvier 1 S42, écrite de Nérac, Marguerite dit : « Nou.s y passons nostre temps à faire mommeries ti farces », ce qui est assez caractéris- . tique. A', p. 381, l'Tvol. des Lettres.)

IXXV] MARGUERITE D'aNGOULÉME,

traits qui m'aient paru bien nets au sujet de la Réforme. Mais je signalerai le tour moqueur et l'esprit sceptique des vers suivants, qui terminent la pièce :

PROU

Celuy qui tsl dcns un tombeau.

A rostre advis, est-il bien aise'/