ET DE LA CHAIR. 7I

Car guerre n'est pire, que domestique.

La Loy de dieu est à F Esprit duysante;

La Loy de Chair est autre et répugnante. Rom. 7.

Captif me tient, et subjet à tout vice;

Esprit par Foy fait Vame à dieu plaisante.

Chair à péché la rend obéissante.

Qui m'ostera du corps où la mort hante? Rom. 7.

Grâce de Dieu, par jesus christ propice.

Car les humains n'ont possibilité Povoir guarir ceste fragilité ; De ce je n'ay en eux espoir, n'en moy. Bref, le salut de l'homme est vanité. Psai. 59.

Venons à christ, duquel la Charité Nous a sauvez par libéralité Du damnement de péché et de loy. Rom. 8.

Verbe Divin, jesus christ Salvateur, Unique filz de l'Eternel autheur Quant à nature, aisné, non adoptif, Premier, dernier, de tous instaurateur ; Evesque et Roy, puissant triumphateur, Et de la mort par mort libérateur, Duquel avons et l'estre et le motif ;

Pour tous pécheurs vraye rédemption, i. cor. i.

Grâce, salut, sanctification {Qu'avez acquis en nature mortelle), Sera pour ceux lesquelz sans fiction Auront de vous par Foy cognition :

72 DISCORD DE l' ES PRIT

Donnez la nous pour vaincre affection Rom 7. De Chair, qui n'ha aucun bien dcdens elle. GaL 'i" 4! L'homme est par Foy fait filz du Créateur; Rom. r i>iiQfjifji£ est par Foy juste, saint, bienfaiteur;

C homme est par Foy remis en innocence;

L^homme est, par Foy, Roy en christ regnateur ;

Par Foy avons l'Esprit Consolateur

Uniz au Père et au Médiateur ;

Par Foy fay christ, et tout en affluence. Car quand le Père en sa pitié profonde o^ ,, Feit de son fdz donation au monde,

Koin o. J '

// le donna avecques tous ses biens.

De tous péchés sa justice nous munde;

Elle est à moy, et en elle me fonde.

Qui est de nous qui en larmes ne fonde Osée 2. D'avoir telz dons, qui de soy n'avoit riens? L'ame ha espoux christ par fidélité :

C'est mariage, et en ceste unité Ephes 5 Est grand mystère; or Loy de mariage

Fait que tous biens sont en communité :

Mes péchés sont sur son humanité ;

Je prens de luy ce qu'il a mérité;

Pour luy ne fut, mais pour l'humain lignage. L' Espoux se doit pour l'Espousc exposer,

Jusques à soy de vie déposer P j^ ^ Pour la garder : jesus l'a ainsi fait.

Que doit l'Espouse!' à ce soy composer

(Qu'amante Foy la face reposer

Toute en l'Espoiix. Or nous failli disposer

\'iire en Foy telle, et aurons bien parfait.

Car jugement aucun ne se fera Rom. 8.

Sur celiiy qui par Foy en christ sera. Selon l'Esprit, non selon Chair vivant.

Mais déclarez ce, Par Esprit vivra.

Non selon Chair, et si ne péchera.

Qui est celuy seul qui s'en gardera f Sy juste n^est qui ne vive en péchant.

Qu'appeliez vous vivre charnellement!' QiC appeliez vous spirituellement f N'estre pécheurs' qui ainsi le prendroit, Spirituel n'auroit un seulement En tous vivans : parquoy frivolement Dieu monsîreroil des biens sy largement, En promettant ce que ja n' adviendrait .

Je dy vivre Spirituellement, Gai. s.

Cil qui vers dieu a mis son pensement. Fiance et Foy, dont vient la Charité.

Combien que tel, par natif mouvement, Baille à péché par fois consentement.

Ne laissera pour cest empeschement Son Esperit ne sa fidélité. Habac. i.

Comme la nef en haute mer menée Souventesfois est par vent destournée.

Ce nonobstant elle vient à son port ;