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geans; mais le chanoine tomba entre leurs mains. Traduit ensuite , comme prêtre , à l'affreuse commission révolutionnaire établie vers la fin de l'année, pour décimer les Lyonnais {F. Lyon), il fut condamné au dernier supplice, à l'âg^ de 57 ans, le la pluviôse an II (3i janvier 1794)9 en qualité de « prêtre réfractaire » , et comme s'il eût été « pris les armes à la main, lors de la sortie ». Son frère, père d'une nombreuse famille, mourut des suites de sa blessure, et avec les dispoi* sitions d'un Martyr, au village de Saint-Cyr, près de Lyon. Pendant sa maladie , qui ne dura que trois jours, il demanda souvent à connoître ses assassins , pour leur déclarer qu'il leur pardonnoit, et qu'il s'empresseroit de leur don* ner des secours pécuniaires , s'ils en avoient besoin. Il refusa les soins des prêtres schismatiques , et fit connoître à ceux qui l'entouroient , qu'il étoit consolé de toutes ses peines terrestres , par des grâces extraordinaires et particulières. Il recevoit ainsi la récompense de sa Fèi , qui lui avpit fait déclarer, au commencement des troubles, que, lors même que tous ses amis céderoient aux erreurs du temps, et voudroient l'y entraîner^ il leur résisteroit constamment , voulant toujours obéir aux décisions de l'Eglise catholique. (V. Brutas, et Castillon.) BURLOT(iV... ), prêtre d<;

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Tune de ces paroisses du diocèse de Quîmper, qui se trouvent maintenant enclayées dans celui de Saint-Brieuc 9 fut l'une des yictimes sacerdotales qu'en haine de la religion 9 le tribunal criminel du département des Cétes-dù- Nordf siégeant en cette Tille , fit décapiter. Burlot le fut le i" jour complémentaire an II (17 sep* tembre 1794)9 pi'^s de deux mois après le neuf thermidar, La cause de sa mort ^ exprimée dans la sentence 9 montre que nous ne devons pas l'exclure du nombre de nos Martyrs : il périt pour avoir t( refusé de prêter le serment, et n'être pas sorti de France » . Le tribunal étoifc trop pressé de sacrifier un prêtre fidèle, pour mettre d'autres formalités dans la sentence.

BURTÉ {Le Père, Jein-Fkançois) , prêtre et docteur de la maison de Sorbonne, religieux de l'ordre des Frères Mineurs conventuels, et procureur de la maison des Cordeliers , à Paris, signa, avec le P. Besson,, ex-gardien, le P. d'Haisen , ex - provincial , le P. Dujardin, professeur de théologie, le P. Devoysins, et trois autres, le ao avril 1790, une lettre latine au Père Général de ieur ordre, à Rome, dans laquelle, déplorant, comme eux, la suppression des ordres monastiques , faite par l'Assemblée Constituante, ils imploroient ses conseils et ses consolations. Mais , ensuite , le 27

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septembre 1790, il lui écrivit en son nom seul dans la mêmelaague , pour a exprimer sa douleur personnelle de ce qu'il ne lui étoit plus permis de porter Phabil de son ordre, comme encore pour demander la permission de se retirer dans quelque paroisse où il pour* roit servir Dieu tranquillement, et y exercer les fonctions du ministère pastoral qui lui seroient confiées par l'Ordinaire , â la charge , toutefois , de retourner à la vie commune du cloître, dès que les circonstances pourroient le permettre ». Le texte de ces deux lettres, dont les originaux furent déposés dans les archives du Père Général , Médici, aux Saints A pâtres y à Rome, se trouve dans les Mémoires de M. d'Auribean* p. 521. Connu à Paris, par de telles dispositions, ainsi que par son opposition aux principes hétérodoxes de la constitusian civite du dergéj il sembloit donner à ceux de l'Eglise catholique , une sorte de relief, avec ses vertus, ses lumières et la considération dont il jouissoit. Témoin importun de la Foi aux yeux des impies , il ne tarda pas à être saisi par eux, après ce funeste 10 août, qui leur donna tout pouvoir sur les prêtres .fidèles. Amené devant le comité de la section du Luxembourg , le père Burté y parut plus ferme que jamais, dans son refus du serment ; et il fut emprisonné dans l'église

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des Carmes. Digne de figurer honorablement parmi les illustres yétcrans du sacerdoce qui s'y trouToient ayec lui 9 il égala les plus généreux d'entre ces con-

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fesseurs de la Foi, quand son tour fut venu de marcher au martyre ; et il fut massacré pour cette caus^ le 3 septembre suivant. ( V\ Sep-

TEMSaii.]

CABANEL (Pierkb), prêtre, né â la Canne , dans le diocèse de Castres, département du Tarn, n'étoit point sorti de France d'après la loi de déportation rendue contre les prêtres non -assermentés, du nombre desquels il se trouvoit.

Son âge avancé, et plus encore l'utilité dont pouvoît être son mir nistère dans la province, l'y firent rester. Il y fut arrêté en 1 793 ; et , l'année suivante , on le fit traîner à Bordeaux, pour qu'il en fût déporté au-delà des mers, lors du premier embarquement desprêtres (y, Bo&DEÂVx). On ne le mit cependant pas au nombre de ceux que Ton comme nçoit à embarquer Ters la fin de l'automne , trois mois après la chute de Boberspierre.

II resta enfenné âans le couvent des Caiherinettes , transformé en prison ; et ses souffrances arrivant au point où elles surpassoient ses forces exténuées par tant de persécutions, il tomba dans un état qui annonçoît la fin de sa vie.

On le porta dans l'hôpital de Saint- André, et il y mourut le 8 novembre 1794 9 à l'âge de 61 ans.

(r. .F. Beustiea et F. CiJiBorï.)

CABBIEB (Bernaiu)- Guillaume), prêtre du diocèse de Lavaur, né au bourg de Mazamets, en 1 769, y étoit vicaire à l'époque de la révolution. Les circonstances édifiantes de sa vie jusqu'alors n'étant pas indispensables au but que nous devions avoir, celui de le faire reconnoître pour Martyr, nous en laissons le récit à d'autres. Il confessa généreusement la Foi de J. C.

par le refus du serment de la conS'* titution civile du dergé; et obligé, d'après cela, de s'éloigner de Mazamets, il vint à Castres, où il rendit d'éminens services aux catholiques de cette ville, sans négliger ses paroissiens, qu'il visitoit souvent avec la prudence que les temps rendoient nécessaire. Le bien qu'il faisoit dans l'un et l'autre endroit l'y attacha si fortement, que la loi de déportation ne put l'en séparer. Sans^'expbser témérairement à la persécution , il continua pendant toute l'année 1793, et jusqu'au mois de novembre 1794 9 à fournir aux fidèles de ces deux cantons tous les éncouragemens et tous les secours de la religion. Les ' révolutionnaires de

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Castres furent sans doute mis alors dans le secret des thermidoriens qui vouloient ranimer la persécution, qu'avec une perfide politique ils paroissoient avoir suspendue depuis qu'ils avoient renversé Roberspierre , en juillet précédent.

L'asile de Cabrier fut dénoncé aux agens des persécuteurs par un de ses parens qui vint avec une troupe armée pour le saisir dans la nuit du 24 au 25 novembre. Le tribunal criminel du département du TarUf siégeant à Castres, le condamna presque de suite à la peine de mort , comme « prêtre réfractaire », le 6 frimaire an II (26 novembre i794)« Un de ses amis, étant venu le voir à la prison après ce jugement, ne pouvoit s'empêcher de répandre des larmes : « Tu as tort de t 'affliger, répliqua doucement Cabrier; songe que c'est aujourd'hui le plus beau jour de ma vie ». Tel autrefois le saint Martyr Cyrille de Césarée qui, allant au supplice, disoit à ceux qui pleuroient sur son sort : « Vous devez bien plutôt vous en réjouir^ et me présenter vous-mêmes avec joie au supplice; ne savez-vous pas quelle patrie je vais habiter, et la sainte confiance qui me transporte d'allégresse? laissez -moi donc sacrifier ainsi ma vie » ; et en parlant de la sorte, il alloit mourir : Dehetis deiectari, deéetis me producere gauderUes ad jxUiendum,; nesdtis quam dvitatem, fiaiitaéo?ne$citi$quaiemlidu-

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dam, haheo ? concedite sic eccpenderevitam, HcecdicenSyitHU mori, (BoUandiçt. ad 29 maii. ) Cabrier, avant de partir pour l'échafaud, écrivit dans le même esprit à son père et à sa mère une lettre d'adieux dans laquelle il leur disoit : « On vient de me condamner à mort ; l'arrêt aura été exécuté lorsque vous recevrez cette lettre. Je me soumets avec plaisir, parce que je connois tout le prix du martyre. Quoique je ne doive plus m'occuper du monde, j'emploie ce moment à vous retracer ici mes sentimens , et à vous proposer tous les motifs de la Foi pour essuyer vos larmes. Ne vous attristez pas : cette mort ne m'ôte point la vie; elle ne fait que la changer en un meilleur sort »

( V. J<i* Bi.ATHE et J. B. Imbebt).

En allant au lieu du supplice, il récita le psaume Miserere et les prières dçs agonisans. Monté sur l'échafaud , il obtint de l'exécuteur quelques instans pour adresser d'ici-bas au Seigneur une dernière prière, se mit à genoux, et offrit à Dieu le sacrifice de sa vie pour la cause de la religion. S'étant ensuite livré à l'instrument de mort, il périt à l'âge de 55 ans, le 28 novembre 1794»

CABRON (Ma^&ie Héraud^ femme ) , surprise par les agens de la persécution dans l'exercice de ses devoirs de piété , fut livrée à la commission miiitaire d'Angers , qui, pour cette seule cause, U

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condamna à la peine de mort, comme fanatique, en 1794*

CAGNOT (Lovis-Pbiupfb), prêtre ^néeni^SSà Yalenciennes, où il étoît attaché à l'église collégiale de Saint- Gérj, après avoir été préfet du séminaire de Douai, montra une Foi inébranlable lors de rinnovation de la schismatique constitution civile du cUrgé.

Zélé pour le ma intien des principes de r£gli5e catholique, il s'attira la persécution dirigée contre les prêtres insermentés ; et frappé comme eux par la loi de déportation du a6 août 179a, il passa un peu au-delà de la frontière ; mais, après que les Autrichiens eurent soustrait Valenciennes à la tyrannie de la Convention, cet ecclésiastique revint pour j exercer son ministère ; et il tomba sous la main des persécuteurs, quand les troupes de la Convention et ses proconsuls entrèrent dans cette ville , le 1" septembre 1794 {V, Ya^levcierkes). Arrêté , jeté dans les prisons, il fut livré le a6 vendémiaire an III {17 octobre 1794) à une commission mUitaire qui devoit cacher en cette circonstance sa haine pour la religion, sous le prétexte de ne juger que des « émigrés -rentrés ». Telle étoît alors l'hypocrisie de cette faction thermidorienne , qui , depuis deux mois et vingt -deux jours, avoit abattu Roberspierre.

Lorsque les juges demandèrent au prêtre Cagnot s'il avoit émigré, il