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Dieu en de teHes circonstances {V. J* Aux)j ne pouroit qu'irriter extrêmement les ennemis de la Foi. Elle fut appelée derant le tri* bunal criminel du département de la Vienne f siégeant à Poitiers, le 1 4 thermidor an II ( l'^août 1 794); et les juges se hâtèrent de l'euToyer à la mort comme « receleuse de prêtres réfractaires » , cinq jours après la chute de Roberspîerre. ( F.

R. YlNGBlVT et J. A. AaNAUBEAV. )

AIMJÎ-DE-JËSUS {Sctwr Samt), religieuse. ( F. M»"* R* Gabbok. )

ALAGNON (Piemib), prêtre /du diocèse de Cahors, nompiè ALLACiroir dans le Vof^age de J. J.

Aymé; Aiiagoh, avec le titre de « chapelain de Toulouse , » d^ms le Voyage de L. A. Pitou ; et ALAirioiT DE Fratssiket dans une compilation récente, étoit simplement né à Frajssinet-le-Gelat, dans le Quercj, près de la Tille épiscopale , et Tun des huit chapelains de Téglfse cathédrale de Gahors à l'époque de la réyolution. Il se trouToit encore dans cette contrée , quand fut rendue la loi de déportation du 26 août 1792. Quoiqu'il n'eût point fait et quil lîe youlitt point faire le serment de la cofk^êtitfiHùm ai^ viie du ctergé, il ne sortît pas de France; et, quelques mois après, il fut arrêté, et envoyé à Bordeaux pour être de là déporté à Gayenne. Il fut même du nombre de ceux qu'on embar-

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qua au Pâté-de-Blaye , trois mois après la chute de Roberspîerre {V. BoiDBATz). Ses souffininees forent grandes, non seulement dans les prisons , mais encore sur k vaisseau qu'on le fit monter, et dans celle où U fut ensuite dépose après être remis à terre. Lorsque les prêtres eurent enfin la Kberlè de retourner dans leurs foyers, en 1796, Alagnon revint dans le dio* cèse de Gahors, où il travailla au salut des âmes avec une ardeur proportionnée aux besoins de TE* gKse. Son zèle l'ayant rendu très* odieux aux révolutionnaires, ils cherchèrent à se saisir de sa pcr« sonne lorsque la persécution eut repris ses fureurs , au 18 fructidor (4 s^lembre 1797). Alagnon, li qui le serment de kaine qu'on exîgeoit alors, faisoit horreur, se réfugia dans un asile champêtre ; en l'y atteignit, et on l'amena dans les prisons de Gahoi^s, d*oà il fht bientôt envoyé à Rochefort pour être déporté à la Guiane.

Dans le trajet, des gendarmes inhumains voulurent l'attacher avec des chaînes, et lui mettre un collier de fer. La nature en lui frémit un instant, en voyant cet appareil destiné aux malfmteurs; mais la religion reprenant ses droits ,-€1 lui rappelant tous les saints personnages de la primitive Eglise , qui avoient porté des fers, il baisa ce collier, éprouvant intérieurement le bonheur indicible que saint Paul avoit trouvé dans ses

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lerSy et dont U ne -se lassoit plus de se féUciter : vindus Christi , — vineius in Dotmno* Ce que saint Jeaa-Chrysostôme avoit dit à ce sujet 9 se réalisoit délicieusement dans l'^Une d'Agaissç j lequel pouToit s^écrier» par un sentiment personnel : « O bienheureux liens I Heureux celui que décore cet ornement, bien pbis magnifique que k diadème des roîsl Ah! quand on aime Jésos-Christ, on connoil toute la dignité à la<|açUe so^t élerés cf ux qui sont encha^iés poor loi ; et saint Paul se croyoit moins honoré par les réyélations quli ayoit reçues du ciel, que par les fers qu'il ayoit portés» • O tfoM vineuial Oheaia4Vi^Jifnfu$q%M»

arwivùiliacaUin4itlNanenim tam 9pUndidufa facU caput miua €X gemmis compoiUa ci imponta,fuàm caUn^ ferrea

ftopUr Chrigtvan Si gui^

ChriMuxadiligit, novU himc

dignUalem Quantum sU

gratificatum , quàd prapter ip^

sum êk vindus NiJMl est

Ma caUma heçtùu. Non tam 4ico {Paulum) heatum quàd audierit arcana vcr^, quàm tum ctnseoheatumpTopttriUa vincuia. (HomiL YIII, ip cap. ly, attEphes.)

AlagnonparvintàEochefort; et, après j être resté quelques jours en prison, il fut embarqué le i*' août 1798 sur la frégate la Bayonr naisc {V. Gu^e); mais il ne l^ut résister aux fatigues de la tra-

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yersée, et aux tourmens de cette espèce de cachot. Il 7 mourut ayant d'arriyer à Cayem^ , coname Tattestent de concert Ifs Vayageê à Caycnnê des deux laïcs déportés que npu^ yenons d^ citer ; eit non point « après le déhSiicqu^- 9 ment », oonune il cft dit dans la compilatioi[i dont nons ayoos parlé. Îa corps d'Alagnon n'enlt point les honneurs de la sépulture ; il fut jeté à, la mer {V.E* Afiàji^ ^f. h AuJ^wt.)

ALAUX (Giax)^ prêti;e du diocèse de Toulouj^, 7 étQit, à Téppque dç la réyo}uti<vi., çur^ da la paroisse de Sainte -Badegçndo 4e la petite yille de B^ajijucoonj^^ surlaLèze,àquatJce lieues de Toulouse. Au milieu de la défection de plusiçur», dans ce ^ioçèse, il conserya sa Fpi fern^e et cogère, en refusant le serment schisma- Uque d^ 179^1, et tous (es actes impies demandés ^nsuitç aux pr^res* Peu de ceu;( de ce distriqt 7 furent iounolés durant la persécution; non que les pprsé- ^suteurs n'7 fussent a^ssi arden/i qu'en d'autres contrées, mais parce qu'Us trouyèrent dans celle-là trop de prêtres foibles, dociles à leurs yues. La y^rité, qui préside à notre trayail, ne permet pas qu'en nous glorifiant de ceux qui eurent le courage d^ mourir, plutôt que de dçn fkire contre leur conscience, nous dissimulions que , dans le clergé de France , Û 7 eut, comme ja^is» panol

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les premiers ehrétîens persécutés ^ de ces hommes qu'on appeloH iapH» Que ne pouTons-nous taire qu'on n'en compte pas moins de cent yinf^-cinq , nommés , atec leurs qualités, sur une liste imprimée qui fut affichée dans le temps 9 à Toulouse , et dont même nous avons le placard sous les yeux I Son titre seul justifie notre douleur ; il est conçu en ces termes : «Tableau contenant les noms des ecclésiastiques qui ont remis, jusqu'à ce jour, ao prairial (8 juin 1794), au bureau de Tag^ent na*tiohal du district de Toulouse, la déclaration de renonciation à leur état de prêtrise, et qui doivent jouir d'une pension viagère, en exécution de la loi du 2 frimaire » . Au bas , on lit : « Certifié par l'agent national, le ao prairial : signé Descombels. » C'étoit le résultat d'un arrêté que les autorités de Toulouse avoient pris pour se conformer à la municipalité Dantaniste de Paris , laquelle avoit décidé , le 9 noyèmbre 1 79? , « qu'il seroit ouvert un registre sur lequel on inscriroit les déclarations des citoyens qui voudroient se déprétriser » {MonUeur/ll' année de la république, n** 49)* Mais à tant d'énormes scandales , opposons bien vite la courageuse fermeté du curé Alaux, qui, resté dans le canton, et bravant tous les périls, pour continuer à fournir à ses paroissiens les secours de l'Église catholique , avoit été déjà

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emprisonné. Le tribunal du département de la HaùU^Garanm , siégeant à Toulouse , l'avoit condamné, le a4 germinal an 'II (i3 avril 1794) , à la peine de mort, comme « prêtre rd/roclaiiv à la loi » ; et il fut immolé le même jour. {V, P. F. AzE&A.)

ALAUZIER ( Mâkie-Gebt&vm n'), religieuse ursuline de Boulène, sous le nom de sœur sûitU»

Sophie, continnoit, depuis la destruction des cloîtres, à vivre en communauté avec beaucoup d'autres religieuses, dans la même ville. Les révolutionnaires l'y arrêtèrent , comme toutes les autres , en 1 794 ; et le 2 mai la vît amener avec elles dans les prisons d'Orange, pour y être immolée par la commission populaire qui alloit s'étabbV en cette cité {f^i Oaangb). Dans cet état de captivité , lasœurd'Alauziercontinuoit, avec ses sœurs , la pratique des règles religieuses , et se préparoit comme elles au martyre, par les actes et les sentimens de la plus fervente piété ( F. d'Albarède ).

Déjà deux d'entre elles avoient été envoyées à la mort, par la îé* roce commission le 4 juillet; et, le lendemain en s'é veillant, elle eut une sorte de révélation que son heure de mourir approchoit. Alors une joie indicible vint remplir son cœur , et lui fit verser de douces larmes. Elle s'écrioit avec transport : « Je suis ^ans une espèce d'extase, et comme hors de moi-

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même, parce que }*û lapersaasion ÎDtîme que demaia je verrai mon Dieu, et que je mourrai». Un moment après , sa conscience timorée lui fit craindre que cette exclamation n*eût été accompa<* gnée d'un mouvement d'orgueil ; elle en étoît si troublée , qu'on crut devoir la rassurer sur le sentiment qui Tavoît inspirée. Elle fut en effet appelée le lendemain 5 aa messidor an II ( 10 juillet 1 794)9 à Timpie tribunal , avec une autre religieuse (y. S. A. Romillon).

Ses réponses furent autant de courageuses professions de Foi ; et eDe fut condanmée à mort» avec sa compagne 5 « comme fanatique et comme rifraetaire » , parce qu'elle avoit refusé le serment de UherU^aiiU; et pour cela même, comme «contre*révolutîonnaire » . Quand elle eut entendu sa sentence, elle remercia les )uges du bonheur qu'ils alloient lui procurer; et, lorsqu'elle fut arrivée à la guillotine, eUe baisa, BYtc une sainte reconnoissance, cet instrument de mort, qu'elle regardoit comme celui de son bonheur éternel. ( V. M. AuBAKkDB. ) ALBARÈDË (Makcveaite d'), l'une des quarante-deux religieuses du Comtat Yenaissin, qui furent amenées prisonnières , de Boulène à Orange, pendant le printemps de 1794 9 ^^^ u°^ ^^3 trente-deux que la commission papuiaire, établie en cette dernière ville , fit périr pour la cause de la religion^