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L'instrument de mort et i^exé^ cttteur tardent éien à venir » / ToualessoirSy lorsqu'il se mettoit au lit, nous rentendions répéter ces paroles : Voici, j'espère, ma dernière nuit; et il s'endormoit paisibleodent, en récitant quelque passage de l'Ecriture - Sainte. La femme du geôlier , ne pouyant s'empêcher d'admirer sa tranquillité 9 lui en témoigna de la surprise ; il lui répondit ayec douceur, et comme en souriant: ftPeux^n'étrepas satisfait de ifuitter ce miser oMc mande, puiigue je vais oMer daaisunauPreoùitn'y awi Con" ventian, ni comité de surreillance, m trUmnai révolutionnaire? Là^ je serai exempt de toute crainte, et je n'aurai rien à redouter des menaces des hommes. Que je plains bien ceux qui restent parmi eux !

je ne teur céderais pets mon sort ». Dans une autre occasion, Toyant cette m^e femme s'attrister sur la peine à laquelle il avoit été condan^né , U lui dit : « Ne vous affligez poinS : tes hommes mi' ont jugé bien sévèrement; mais j'espère de Dieu unjuge^ ment plus. doux. Je vous prie de faire savoir à mes juges que je leur pardonne la sentence qu'ils ont prononcée contre moi, quoiqu'elle soit injuste, Ji est vrai qu'ils ont suivi la loi ; mais cela ne les justifie points parce qu'en méjugeant ,

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itis ont obéi à une loi inique. Je désire que Dieu leur par-donne comme je le fais mm^ même : je prierai poureuxT».

Quand il sut que le fout de l'exé*ciition étoit arrivé, la joie qui brilla sur son visage noos parut être celle que doit produire la vision intuitive de Dieu. Quelque»

prisonniersrépandoient des larmes sur sa destinée ; il leur dit : « Votre affliction est la seule chose qui m'afflige; prenez cour(sge, mes amis , l'heure de mon repos approche. Dieu va accepter le sacrifice de ma vie; et alors je se^ai plus heureux que vous » .

Dès qu'il comprit, par le luruit qtïi se faisoit au dehors de la prison , qu'on venoit le chercher pour le conduire à l'échafaud, il se mit en prières, et se fit à haute voix la recommandation de l'âme, avec tant de ferveur et d'onction , que tous les assistans en furent attendris profondément. A peine l'avoitil achevée, que la porte de la chambre où il étoit, s'ouvrit. Un guichetier venoit le chercher.

Damborges s'avança de suite , et descendit avec lui dans une chambre basse , où le bourreau l'attendoit. En y entrant, il le salua avec douceur, et lui présenta sa tête , pour que , suivant l'usage , il en coupât les cheveux qui pouvoient contrarier l'exécution. Gela fini, il dit à l'exécuteur: m Allons maintenant » ; et aux assistans :

^ Adieu, mes amisf priez pour

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«UH». Il marcha Ters le lieu du mtis; etia/m de novis aiiqua

supplice arec le courage d'un yrai disca/mus. ( Riiin. : Passio sanc-

sol(kt de Jésus - Christ. Etant tarufn Monttmi, Lucii, etc.)

arrivé au pied de l'échafaud, il DANGEL (Fbàkçois-Amable),

y monta avec une fermeté qui vicaire-général. ( F. F. A. Beune-

étonna tous les spectateurs. Il val. }

voulut parler au peuple; mais le . DANEL (Marie- Aune), relibruit du tambour, que l'on fit gieuse Hospitalière d'Arras, rebattre à l'instant , couvrit sa voix, fusa , comme sa supérieure , et de On ne put entendre que ces mots: concert avec deux autres sœurs, Je meurs pour ma reiigion ». le serment schismatique de 1791* Tel fut le récit du saint prêtre L'hospice où elles' servoient les Dubajle. Que pouvons - nous y pauvres étoît la tnaisan de charajouter, si ce n'est la réflexion rite; et elles rendoient encore à par laquelle l'écrivain qui acheva ceux de la ville., les services les celui de saint Flavien le terminoit, plus essentiels. Le proconsul en considérant que Flavien avoit J'' Lebon, au milieu de ses plus péri de la même manière; ce qui grandes fureurs athéistes et sanest arrivé à l'historien de Dam- guinaires dans la ville d'Arras , en borges : « Oh ! qu'elles sont admi- 1 794 (^* Abeas), n'osa pas d'abord râbles les leçons que nous donnent frapper ces quatre généreuses ces Martyrs! Combien ils sont filles. Il craignoit d'irriter le glorieux les modèles qu'ils nous peuple , qui conservoit encore de offrent I Notre devoir n'étoit - il l'estime et de la reconnoissance pas d'en transmettre la mémoire pour elles. Cependant il brûloit à la postérité , afin que , de même du désir de les immoler, à cause que nous avons appris, dans les de leurs vertus. Lorsqu'il alla exemples offerts par les anciennes transporter à Cambrai son tribuécritures , comment nous devions nal révoiuti4)nnaire , semblable nous conduire en des cas sem- à cet Antoine , évêque arien d'Ablables , nos neveux apprennent frique , . lequel , « comme une quelque chose de pareil dans bête féroce insatiable, ayant uno les écrits de notre âge P O Mar- inextinguible soif du sang des tyrum gioriosa docume§Ua 1 catholiques , couroit de part et O testium Dei expérimenta d'autre pour s'en repaître (1)», il pnzcktra, qiue ad memaria^m se fît envoyer d'Arras à Cambrai, pasterorum seripta sunt me-

ntô 9 ut guetnadmodufn de ,.\v.I >• j.»

. ' tnoacorum sUtens sangianem , hue

tertffturtê veUnhut taoem- ituuque exmrrtbat{yvA.de Pen.

pta, dum discimits, «unit- f^andalLAll).

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les quatre pieuses Hospitalièi^s ; et , d'après ses ordres 9 son tribu-* nal les condamna toutes au dernier supplice ( F. G. Foktaihe, M. Fav- Lom , et B. Gérard). Elles allèrent à la mort ayec des sentimens héroïques de Foi etd*amour Je Dieu.

En montant sur l'échafaudy elles prièrent , surtout pour obtenir de Dieu qu'il daignât disposer les éyénemens de manière à ce qu'elles fussent les dernières yictimes des fureurs du proconsul. En mourant avec résignation, elles demandoîent ainsi grâce pour leurs compatriotes. Ces prières furent exaucées, du moins pour Cambrai; car, à peine le sacrifice de ces saintes filles étoit-il acheré , que J^ Lebon déliyra cette ville de sa présence sanguinaire. Marie- Anne Danel avoit 5o ans lorsqu'elle fut immolée , dans l'été de 1 794.

(F. P. J. CtEYs, etP. A.Davgbez.) DANGEYRON (Jean -François), prêtre, né à Aloc, près Saint-Girons , dans le diocèse de Couserans, département de VAr^' riége, raéritoit la haine des persécuteurs , et parce qu'il n'ayoit pas fait le serment de 1791 9 et parce qu'il avoit mieux aimé exposer sa vie pour les besoins des fidèles, que de sortir -de France , après la loi de déportation rendue le a6 août 1792. Les agens de la persécution l'arrêtèrent et le firent conduire , en 1 794 9 à Bordeaux, pour en êtro déporté, Avec une infinité d'autres, au>-delà

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des mers ( F. Bordeaux ). Il ne fut cependant pas compris dans le grand nombre de ceux qu'on embarqua vers la fid de l'automne seulement, trois mois après la chute de Roberspierre. Il restoit enfermé dans la prison qu'on appeloit le dépôt - noHonai, Une maladie mortelle vint l'assaillir; et on le fit passer dans l'hôpital de Saint-André où il mourut, toujours captif pour la Foi de J.-C. , le 19 janvier 1796, à l'âge de 36 ans. ( F. G. Dagvbrre , et F.

Daussvn.)

DANGRAI (RENi), prêtre du diocèse du Mans, né à Auvers-le- Hamon, près Sablé, étoit vicaire en cet endroit-là même. Il refusa constamment le serment de la cor^ sHtfjUion civile du dergé; et, pour continuer à veiller au salut des catholiques de la paroisse , il ne se soumit point à la loi de déportation. Il se tint caché dans les environs du bourg ; et sa retraite n'étoit connue que des fidèles.

Cependant un impie la découvrit ; et le vicaire Dangrai y fut arrêté par des soldats, k 19 septembre 1795. Us le conduisirent dans les prisons de Sablé. Le tribunal criminel du département de la Sarthe s'étoit transporté du Mans à Sablé ; et le proconsul qui étoit en mission dans ces contrées , lui ordonna-de condamner ce vicaire.

Il comparut devant le tribunal, pour être jugé , le aa septembre, et y plaida sa cause de telle ma*