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ie Lyon , à Monthrison, en Forez 9 talens 9 rouloient Ty faire trayail-

fut l'un des religieux Bénédictins 1er, a?ec dom De Coniaû, à une

de la congrégation de Saint-Maur édition des ConeUes des GauUê,

qui se dîstingaérent davantage par pour laquelle , depuis le commen-

leurs lumières 9 et par Tobservance cernent du dix-huitième siècle , dé

des devoirs de leur état Né de savans Bénédictins rassembloient

parens qui éleyoient leurs enfans des matériaux. Mais , quand il

dans la pratique des préceptes 9 et rit, en 17629 le préjudice qu'ai*

tnême des conseils de l'Ëvangile 9 loit causer à la religion , VEnUie

il entra, dès l'âge de ao ans, dans de Rousseau , récemment publié

l'ordre de saint Benoît, en l'abbaye avec tant d'éclat , l'Eglise lui pa-

de Saint - Allyre , à Clermont- roissant avoir des besoins plus

Ferrand, et y prononça ses vœux urgens que celui de la Coiieetion

en 1755. Un de ses frères y fit des Conciles, il se mit à réfuter

aussi profession dans le même les principes d'incrédulité accrédi-

temps; et ce frère, qui fut un tés par V Emile, et publia son

prêtre et un religieux d'un très- travail dès 1762, sous ce titre:

grand mérite , passa dans l'abbaye Réfutation d'un nouvel ou-

que son ordre avoit au diocèse de vrage de J. J, Rousseau j inti-

Saintes, en la ville de -Saint- Jean- tuU Emile, &u De l'Education

d'Angely, à laquelle ce monastère (volume in-S**). Ily ajouta, l'année

•voit donné son nom. Devenu curé suivante , de concert avec le Père

de cette ville, sans cesser d'être Bé«- André, prêtre de l'Oratoire, un

nédictin , il fut l'édification de ses autre volume en deux parties ,

paroissiens , comme le modèle de dont la seconde apparfenoit toute

ses confrères. Tous, au nombre entière à dom Deforis* Ce volume

de douze à quinze , excepté pour- étoit intitulé : La divinité de la

tant un septuagénaire dont la tête religion chrétienne vengée des

étoit affoiblie , refusèrent , à sophismes de J, J. Rousseau

l'exemple du curé Deforis, le ser- (in- ta). On a dit avant nous «que

ment de la constitution civile du l'ouvrage, en général, est écrit

cUrgé; et , lors de la loi de la dé- avec autant de force que de clarté ;

portation , étant allé en Espagne , et que les grandes vérités de la

avec les trois religieux qui lui religion y sont bien prouvées».

servoient de vicaires, il mourut L'ardenr de dom Deforis pour la

à Burgos. Son frère Jean-Pierre , défendre n'étoit point épuisée ; il

auquel cet article est spécialement publia, en 1764 9 deux nouveaux

consacré, avoit été appelé, dès volumes (in^-ia) dont le but se

17IS0, à Paris, par ses supérieurs, comprend par leur titre, ainsi

qui, appréciant son savoir et ses conçu : Préservatif pour tes

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fidè(e$, cMtTô Uê $ophwme$ et monastique (à vol. in- 1 a). L*abbé

ies imfriétés des incrédules; aà Lequeux, par qui aroit été entre-

i'on tUveioppe les prindpades prise l'édition complète des ŒU"

preuves de ia religion • et oà vres de Bossuet , et qui en a?oit

i*on détruit ies objections for-' déjà imprimé trob Tolumes, étant

fnées contre eiie : avec wne ré- mort cette année-là même , la

ponse à ta Lettre de J. J. Rou^ continuation de son trayail fut

seau à M. deBeaumont, arche- déférée à dom Deforis^ qui, dans

véquede Paris. Dom Deforis alloit les recherches et les yoyages qu'il

ajouter un nouveau yolume aux fit pour découvrir tout ce qui ayoit

précédens, en les refondant pour été écrit par ce grand homme,

une seconde édition , lorsqu'en trouva la belle collection de ses

17659 il fut détourné de cette oc- sermons , et beaucoup d'autres

cupation par la requête de vingt- pièces non moins précieuses. li

huit Bénédictins de l'abbaye de publia, en 1772, avec les trois

Saint - Germain - des - Prés , qui volumes imprimés par son prédé-

deînandoient au Roi d'être auto- cesse ur, trois nouveaux volumes;

risés à quitter rhabit de leur ordre, et, en 1778, six autres, qui de-r

d'être affranchis de l'obligation de voient être suivis de quatre dont

venir au choeur la nuit, et de faire l'arrangement étoit déjà fort

DOaigre toute l'année. Le scandale avancé. Mais il faut convenir que

d'un tel relAchement alluma le zèle l'éditeur avoit mis, dans les vo-

de dom Deforis pour l'état monas- lûmes imprimés par lui , des notes,

tique. Résidant alors dans le mo- des préfaces et des analyses où ,

nastère dit des Bidncs - Man^ tout en combattant les critiques

leaua?> à Paris, non seulement il ultramontaines de quelques ou-

fut des premiers à signer, avec vrages de l'immortel évêqoe de

ses confrères de cette maison, une Meaux, il incUnoit vers le Ques^

forte réclamation contre la de- neiiisme. Le clergé, mécontent

mande des vingt-huit de Saint- de ce genre de travail, le dénonça

Germain ;. mais encore , pour ob- au garde des sceaux , qui , voyant

vier au mal qu 'alloit causer leur que la plainte n'étoit pas moti-

exemple , il composa un ouvrage vée, et que les morceaux désignés

antidotique, qui parut en 1768, avoient reçu l'approbation légale

sous ce titre : Importance et des censeurs royaux, dont l'un

obligation de ia vie monasti- étoit le syndic de la Faculté de

çuey son utilité dans i* Eglise théologie, et l'autre un ancien pro-

et dans l'Etat : pour servir de fesseur de Sorbonne, jugea qu'il

préservatif aux moiius, et de n'y avoit pas lieu de suspendre

réponse auQO ennemis del*ordre l'édition. L'on a eu tort d'écrire.

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quelqae part, que les supérieure de dom Detbris lui défendirent de la continuer, puisque ce religieux, ami pratique de sa règle, prépara ensuite trois des quatre nouveaux ToJumes de Bossuet ; savoir : ceux 4]uî contiennent le reste des lettres de cet illustre prélat. S'ils n'ont pas été publiés avant la révolu* tion, avec le quatrième qui de voit être la seconde partie du tome VII , et contenoit les panégyriques ; c'est que toutes les grandes entreprises de ce genre furent nécessairement interrompues à cette déplorable époque. Dès le commencement de nos troubles civils , dom Deforis, connoissant bien l'esprit irréligieux qui les excltoit, avoit prévu les maux qu'ils alloient faire à l'Ëglise : il en réprouvoit hautement les audacieux systèmes; et cependant, quand s'exécuta la constitution civile du clergé, les mêmes gens qui l'avoient déjà poursuivi , osèrent publier, par le moyen de la Gazette de Paris, qu'il étoit un des principaux artisans de cette œuvre de schisme et d*hérésie. Une telle calomnie , d'autant plus noire qu'elle étoit plus solennelle, fut bientôt confondue par dom Deforis, dans un écrit public, de vingt- huit pages în-B", intitulé : Lettre à l'auteur de ia Gazette de Paris (a juillet 1791)9 où 9 non content de repousser l'odieux mensonge , il s'élevoit avec autant de courage que d'orthodoxie contre la cons-

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titution civile du etergé, et donnoit ainsi la plus héroïque preuve de son invariable attachement à l'Eglise catholique. On doit regretter que l'auteur des Mé* moires pour servir à V histoire ecciésia^stique du dix-huitième siècle, en parlant de ce religieux, n'ait fait aucune mention de cette lettre, d'autant plus qu'elle devint la principale cause de sa mort.

Toute la justice qu'il lui rend, après avoir décrié son travail sur Bossuet, en disant que «ses préfaces sont assommantes, et ses notes du bavardage», se réduit à lâcher enfin, comme par grâce ^ sans aucun développement , et d'une manière presque imperceptible , ces mots un peu légers ::

« Il étoit du moins attaché à son étal». £toit-ce donc n'y être que simplement attaché, d'avoir signé la protestation de ses confrères des Blancs -Manteaux, et d'avoir fait son ouvrage sur V Importance de la vie monastique? Il est même singulier que l'auteur des Mémoires j en les publiant depuis la restauration du trône des rois très-chrétiens, savoir, en 1816, se soit abstenu de parler de la, lettre de dom Deforis , contre la^ constitution civile du clergé ;.

tandis que , bien antérieurement,, sous la tyrannie même de Buonaparte , l'auteur de l'article qui concerne ce religieux, dans la Biographie Universelle, au tome X^ publié en 18 15, lui en avoit faitua

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grand mérite , en ajoutant mt^ine :

« Dorn Deforis ne tarda pas à sceller de son sang la profession de Foi que cette lettre contenoit».

Ce biographe nous a prévenus, de sept ans au moins , dans le récit des circonstances de la persécution meurtrière qu'elle valut à son auteur. « Dom Deforis , continuoitil 5 fut traduit devant le comité révoîutiojiiiaire de la section sur laquelle il demeuroit ; et, transféré successivement dans les prisons de la Force, du Luxemôourg et de la Concier/ferie , son zèle ne Tabandonna jamais dans aucune : il ne cessa d'exhorter, de soutenir par toutes les ressources de son ministère, ceux qui s'y trouvoîent détenus. Quand le 7 messidor an II (aS juin 1794)?

après avoir été condamné par le tribunal révolutionnaire , il fut monté avec plusieurs femmes sur la fatale charrette qui de voit le conduire avec elles au supplice, il les encourag^ea jusqu'au moment de périr » . Apercevant dans le trajet une personne de sa connoiâsance , à qui sa vue causoit subitement une émotion de douleur, impossible à cacher, « Rassurez- TOUS, lui crîa-t-il , c'est au Ciel que nous allons » . Ainsi Ta voient dit à leurs parens affligés, les SS. Martyrs dont parioit S. Augustin (1).

(1) Dicebant : in domum Domini ibitmts : noUle plangere gaudia nostra.

(Scrm. 326, in natali Martyvutn.)

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« Arrivé au pied de l'échafaud ,. il demanda et obtint de n'être exécuté que le dernier, afin de pouvoir exhorter toutes les victimes qui dévoient être sacrifiées avec lui ». On ne voit rien de plus généreux, de plus apostolique dans les actes des anciens Martyrs, où même les exemples en sont rares.

Le saint vieillard Siméon Bar- Saboë avoît bien été réservé pour le dernier des fidèles qui périrent avec lui ; mais ce n'étoit pas de son choix : ainsi Tavoît voulu celui qui l'avoit condamné (1). Au surplus , c'étoit comme lui que dom Deforis, présent au supplice des personnes qui ne faisoient que le précéder de quelques înstans dans le sein de l'éternité , leur disoit :

« Ayez confiance en Dieu , mes Frères, et bannissez toute crainte , parce que la résurrection vous attend dans le lieu de votre sépulture (2) ». Cette immolation

(i) Edixerut rex ut in hune sanctorum chonim , Simone fortissimo duce adstante ac uidente , am'maduerteretur, ipsum prœsentis forte suppUcU hoirore deterntiim , metuque fractum in suam sententiam concessurum existùnans, (Asseman, pars I*, pag. 33 : Martyrium SS, Simonis Bar-Saboë etaliô'rum,)

(a) Ciim ergà eœtus iste incljçtorum Martyrum cœderetur, adstabat «ft*nieon , eosque hoc oratione exhortabatur : Confbriamini , Fratres , in Deo , etc. { Asseman , pars I*, pag. 33 i Afartyrimn SS, Simonis Bar-Saboë eê alionun.)

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se fit à la éarrière du Trâfie {Voy* ci-deyant, pag. 217)» le jour même de la sentence qui disoit ce religieux «convaincu de s'être déclaré Tennemi du peuple 9 1* en refusant le serment prescrit par la loi d'alors (celui de Uéerté-égaiùé 9 après celui de la constitution civiCe du clergé); a* en abusant de son âge ( de 6a ans ) pour rester en France ^ eu son fanatisme ne pouvoit que le rendre très-dangereux; 3* en servant de diverses manières les complots des prêtres 9 et tous les excès dont se sont soinllés les fanatiques yt , Dans les archives des tribunaux de la persécution , il n'est pas de jugement plus honorable suivant les principes do l'Ëvangile ; il n'en est pas qui autorise mieux à décerner au condamné le titre de Martyr. Que si, pour le disputer à dom Deforis, on objecte qu'il passoit dans l'esprit de beaucoup de personnes pour être partisan d'erreurs condamnées 9 nous répondrons 9 comme saint Jérôme 9 à ceux, qui refusoient ce beau titre à saint Pamphile de Césarée, parce qu'ils lui attribuoient une Apologie d*0rigène, et de sa doctrine : « £h !

quand même cela seroit, repliquoit le saint docteur 9 ilseroit encore plus vrai qu'il l'auroit écrite avant de souffrir le martyre ; et 9 si TOUS me demandez comment il a pu en être digne 9 je vous répondrai : Le martyre sufiisoît pour

effacer son erreur ; et cette faute unique n'a pu qu'être expiée par l'effusion de son sang » . ted con^ cedimus ut (Apologia Origenisj Pamphili sit, sed necdum Marti/ris; antè enim scripsit quàm m^artyrium perpetraretur. Et quomodà , inquies , mxiTtyrio dignus fuit ? Scilicel ut martyrio deleret errorem,; ut unam culpam sanguinis sui effusione purgaret, ( Epist. 4 1 > ad Pammachium et Ocea^ nwm, )

DÉGANS ( Awiie) 9 ouvrière em-^ pescuse9 <l&ns la ville de Bordeaux 9 où elle étoit née 9 y exerçait son humble profession avec honneur 9 et pratiquoit en même temps avec' fidélité les devoirs de sa religion. Sa Foi , loin d'être ébranlée par l'établissement de l'Eglise constitution nelle9 e n 1 79 1 9 n'en parut que plus affermie ; et la charité la plus généreuse vint animer ses vertueuses dispositions.

D'accord avec sa sœur et leur com« pagne 9 Glaire Garry ( V. leurs noms) 9 elle ne craignit pas d'exposer sa vie en donnant secrètement chez elle un asile à un prêtre fidèle de l'Eglise catholique 9 dont la tête étoit mise à prix {V, J.

B. Dudognon). Il y fut découvert dans l'été de 1 794 ; et quand on l'arrêta 9 ses trois charitables hôtesses furent aussi emmenées pour subir le même sort. La commission militaire de Bordeaux 9 à laquelle Anne Dégans fut livrée

avec loi et ses deax compagnes 9 le 6 messidor an II ( a4 juin 1794)9 1a condamna comme les trois autres à la peine de mort , uni-* quement «parce qu'elles avoîent

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le 1 1 rentose an II ( 1 " mars 1 794) 9 et le condamna de suite à la peine de mort 9 comme « prêtre réfractaire » .

DËl ARDIN (HIjuhe-Madilbihbcacbé chez elles ce ministre du Josbphb] 9 religieuse Ursuline de Seigneur \ qu'elles a voient par- Yalenciennes» née à Cambrai en tagé ses sentimens religieux; et 1769 9 prit Thabit monastique le pratiqué avec lui tous 1ns exer- a!i août 17799 et prononça ses eices de la religion » . Elle fut rœux après le temps prescrit par exécutée le même jour 9 à Tâge la règle de son ordre. Trop attade 56 ans. chée à cette règle et aux beaux

DËGANS (Màbib)9 ouvrière exemples de vertus et de ferveur empeseuse à Bordeaux 9 née dans que lui donnoient ses compagnes 9 cette yille 9 eu 17529 exerçant elle ne se sépara d'elles que peu son état avec sa sœur Anne 9 et de temps 9 lors de la suppression avec Claire Garry9 dans Uii do- des cloîtres 9 en 1791 ; et ce fut micile commun 9 eut le même mé- pour aller voir sa famille à Camrite9 et partagea leur sort. Elle braî. S'étant bientôt réunie ayec fut immolée le même jour 9 à l'âge ses sœurs ^ elle passa comme elles de 4^ ans. {V, A* Dégàks, et C. chez l'étranger, pour mettre sa Gàbbt.) piété à l'abri de la persécution 9

DEGAS (Paul) 9 prêtre et relî- toujours croissante en France, gieux de l'ordre des Feuillans 9 Comptant ensuite sur la durée de dans le diocèse de Limoges 9 habi- la paix que les Autrichiens 9 en toit le bourg de Felletin, depuis prenant Yalenciennes 9 le 1*' août rabolidonde son cloître. Il n'a voit 17939 y a voient rétablie {V. Vapas prêté le serment de 1791 9 et lenciennes)9 la sœur Dejardin ne crut pas devoir se soumettre revint avec ses compagnes; mais

à la loi de déportation : mais il vivoit en bon religieux ; et son sacerdoce, qu'il exerçoit, le rendoit ^igne de mort aux jeux des impies.

Ils le firent arrêter et conduire llans les prisons de Guéret 9 cheflieu du département de la Creuse^ sur lequel se trouvoit Felletin.

Le tribunal criminel de ce dépar-

les troupes de la Convention et ses proconsuls étant rentrés dans cette ville 9 le i*"' septembre 1794 9 notre religieuse ne fut pas plus épargnée que les ministres des autels. On l'arrêta ; et 9 le 36 vendémiaire an III (17 octobre 1 794)9 elle fut traduite devant une commission mt^i^aîre chargée de

|ement9 qui siégeoit ù Guéret, fit l'envoyer à la mo^t, sous le pré<^ lx>mparoitredevantluidom Degas» texte frauduleux de son émigra*

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tion. Quoiqu'elle pût croire qu'en répondant négativement à la question des juges sur ce point, elle sauveroit sa vie, elle ne roulut pas en deroir la conseryation à' un mensonge ; et elle déclara qu'elle étoit sortie de France.

Quatre autres religieuses du même couTent , et trois prêtres jugés avec elles 9 se signalèrent par une aussi généreuse franchise {F, L.

Vahot, J. R. PaiN, H. Boubla, G""* DucEEz, L. P. Cagnôt, C. m. J.

VlEKHB, L. A. J^ DAKHIEft). La

sœur Dejardin fut immolée aveo ces sept victimes 9 deux mois vingt-deux jours après la chute de Roberspierre ( F. H. Bovala , et AL G. J^* Paiixot). En marchant au supplice 9 la sœur Dejardin^ pénétrée d'une joie indicible, récîtoit , arec ses compagnes , les Litanies des Saints. Déjà trois d'entre elles a voient subi leur martyre, lorsque cette religieuse , iiQpatiente de verser son sang pour Jésus^Ghrist , et voyant qu'elle ne seroit exécutée que la cinquième, s'élança sur i'échafaud avec précipitation, et disputa le pas à la quatrième (Geneviève Ducrez). Gette émulation généreuse fut aussitôt réprimée, dans la sœur Dejardin, par le bourreau qui la força de descendre pour attendre que la tête de sa dernière compagne de martyre fût tombée. Sa résignation et son attente donnèrent un nouveau prix à son sacrifice , quand elle en reçut enfin la récompense, à l'âge

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de 55 ans. ( V. Davjùv , et G. H.

DXLPIAGÈ.)

* DEIftIT (Jeav-B aptiste), curé.

{F. J. B. Deseis.)

DELAAGE (iV...)? <^uréde Ghampleussé , dans le diocèse d'Angers , avoit été déclaré , par les autorités révaiutiafmairtade 1791, inhabile à continuer ses fonctions pastorales, à raison de son refus du serment schismatique de cette époque. Le décret de déportation rendu le 216 août 179a, exceptant les sexagénaires et les infirmes dont il c^mmuoit la peine en celle de la réclusion , le curé Delaage , que sa vieillesse ou ses infirmités empêchoient de sortir de France, fut enfermé dans une maison claustrale de la ville d'Angers , avec les autres prêtres Angevins infirmes ou vieillards. G'étoit déjà pour lui un asses pénible supplice ; mais on voulut bientôt faire disparoitre entièrement la trace du sacerdoce en France. Le conventionnel Garrier, qui étoit proconsul à Nantes , venoit d'imaginer un moyen pour faire périr un grand nombre de prêtres à la fois, en paroissant les embarquer pour des îles lointaines ( F. Nantes). Le curé Delaage lui fut envoyé , avec cin* quante - sept de ses compagnons de réclusion ; et Garrier les fit submerger avec seize autres, dans la nuit du 9 au 10 décembre 1795.

Delaage périt donc de la même mort qu'avoient subie , aux pre-

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miers temps du christianisme ^ et de Sjnnamari, il obtint de beaucoup de Mar^rs dont il a défà yenir habiter l'île de Cayenne , élé parié ci*de?ant ^ paç. ao5 et où il vécut du travail de ses maios. 3179 etc. etc. ( r* Daqovvexv , de Quand les déportés qui festoient Sajttt-André) et DstAïuiBE^ de eurent la permission de retourner Bouvron.) en France 9 en 1801, Delacroix, DELACROIX (JvuEif), prêtre, ayant le pressentiment que la perné en Bretagne, vers 1765, et sécution n'étoit pas finie, aima principal du collège de Dol à Té» mieux rester dans son exil que de poque de la révolution , fut dé- courir le risque d'y être renvoyé, pouillé de sa charge , parce qu'il Le travail pénible auquel il étoit a'avoit pas voulu faire le serment forcé de se livrer, et plus encore aehismatique de 1791. Il échappa la mortelle inclémence du pays, eux terribles fureurs de la pérsé- mirent fin à ses jours. Il mourut ention, en 1795 et 1794; ^^9 ^é* dans le courant de i8od, à l'âge diiit par le masque de tolérance de 39 ans. (F, J. B< Deb&uvnbs, que le gouvernement prit dans les et F. Dblaiteb.) trois années suivantes, il reparut DËL AGE ( SvsANirB- Agathe ) , librement, en bon prêtre, dans la appelée dans quelques listes Deville de Dol; L'événement sinistre laye , et dans une autre, Deloye , du 18 fructidor (4 septembre 1797) religieuse de l'ordre des Bernararriva; et une loi qui condamnoit dines, en leur couvent de la ville a être déporté à la Guiane tout ce ' de Caderousse , au diocèse d'Oqu'on pourroit découvrir encore range , née en 1 746 , au bourg de prêtres dits réfra>ctairei de Sérignan , près d'Orange , fut ayant été rendue le lendemain , du nombre des trente-deux reli^ Delacroix fut saisi et envoyé à gieuses que la commis^on popu^ Bochefort, pour être embarqué iairt de cette ville fit périr en {F. Gvuke). Il le fut le id mars haine de la Foi de Jésus-€hrist , 1798 , sur la frégate (a Charente, dans le courant de juillet 1 794^ Si et ensuite, le a5 avril, sur la frc- elle n'étoit pas de la famille de ce gâte ta Décade, qui le déposa curé Delage qui, député de la dans le port de Cayenne , ver» le sénéchaussée de Bordeaux , aux nttlieu de |uin. L^ compagnons Etats «^ Généraux de 1789 trans^ de sa déportation le peignent formés bient^Vt en Assemblée Nacomme < un homme instruit , tionale , non seulement y refusa dont les mœurs étoient douces, le serment de la c&n8$ifu$ian et qui étoit plein d'indulgence pour civiie du cierge ^ maïs encore les autres»* Après avoir été relé- adhéra solennellement, par sii gué dans les déserts de Konanama signature , le 19 novembre 1 790,

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avec Vingt-six autres prêtres également députés 9 à VExporiiion des principes des évêques sur cette oeurre de schisme et d^hérésie ; si , disons-nous 9 la' soôw Agaêke ne fut pas sa parente j elle honora bien autant que lui le nom qui leur étoit commun; Après la suppression de son cloître ainsi que de tous les autres 9 elle s'étoit retirée dans sa famille > à Sérigiian; mais elle en fut enlevée vers la fin d'arril 1794^ en même temps que les religieuses 9 réunies à Boulène 9 étoient amenées cap^ tives à Orange. Jetée avec elle^ dans la même prison 9 eUe n'y fut pas moins admirable qu'elles par sa piété 9 et par sa généreuse dis»

position à sacrifier sa vie pour Jésus-Christ n(F. Okaitge). Destinée par le Ciel à leur ouvrir la Toîc du martyre 9 elle les y précéda delà manière la plushéroîque.

Les juges l'appelèrent la premières et seule à teur tribunal, le 16 messidor an II (4 juillet 1794) 9 espérant que 9 n'étant soutenue dans cette effrayante épreuve 9 par -aucun exemple de courage 9 elle en doaaeroik un de foiblesse ; mais 41 n'en fut point ainsi. Q^and le président lui enjoignit de prêter le serment de Uéerté " égaiité , elle le refusa avec une fermeté mvincible9 disant qu'elle le regardoit coioaïne une véritable apostatasîe ( F. FovTÀiHB 9 Lazariste ) ; et ce refus devint lé principal motif de sa condamnation à la

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peine de mort 9 comme « contre* révolutionnaire ». Elle la subit le lendemain , à l^dge de 58 ans 9 avec un prêtre également condamné pour la même cause ( y. A. J^ L0signait). Leur émulation pour mourir en dignes Martyrs fut telle 9 qu^on ne sauroit dire si c'est la religieuse qui contribua le plus au courage du ministre du Seigneur9 -ou le ministre du Seigneur à celui delà religieuse. {V, M. A. Dovx.)

DELAHAYE (Lovis-Feavçois- Joseph) 9 huissier à Aire 9 oà il étoit né 9 en 17659 fut envoyé à la mort le a prairial an II (ai mai 1794)9 par le tribunal révolu^ tion/naire de J^ Lebon 9 siégeant alors à AmiS9 parce qu'il avoit fait un acte émihent de catholicisme {V* AmAS ). En 1791 9 lorsque l'Assemblée Constituaoté9 tout en établissant le schisme eii France 9 accorda la liberté de •culte 9 quelques catholiques d'Aire demandèrent, au nom de tous^ qu'on leur cédât l'église de Notre- Dame de cette ville 9 pour vaquer aux devoirs de leur Foi 9 et pour y ikfre célébrer les saints mystères par des prêtres non-às*sermentéS9 Delaliaye étoit un de ceux qui avofient signé la requête ; et ce fut à cause de cette signature que Lebon le fit immoler trois ans après. {V. M. A. Davchbz9 et P.