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paroissiens continuer à suivre les a?îs du yrai pasteur, et recourir encore à son ministère , pour qu 'Abraham ne fût pas forcé par des persécutions locales à s'éloigner. Il Tint se réfugier à Paris 9 espérant que,confondu dans la multitude des habitans de cette yille , il pourroit»

sans y être remarqué , et à l'abri des persécuteurs de sa proyince , remplir libreihent les devoirs de son état, comme encore suiyre ayec moins de contrainte et de danger les impulsions de soa zèle. En cela , il eut pour règle les exemples, et même les préceptes de Jésus-Christ qui avoit dit : « Lorsque yous serez persécutés dans une yille , fuyez dan.s une autre.

( Math» 10 , a5 ) » . Mais , sous cette apparence de sûreté que la capitale offroit au curé Abraham , elle lui cachoit les plus grands périls. Là se trouvoient les chefs même de la persécution par laquelle toute la France commençoit à être désolée ; et ils s'applau* dissoient entre eux de ce que nombre de prêtres, qui avoient été forcés de fîiir leurs diverses proyinces, yenoient se réunir à Paris, à l'ombre de leur perfide tolérance, parce qu'ils s'y mettoient à leur disposition immédiate, et leur facilitoient les moyens de les frapper tous ensemble d'un même coup , ayec ceux de la capitale. La terrible journée du 10 août 1792 leur prépara cette féroce jouissance. Quand, le surlen-

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demain, ils ordonnèrentde rechercher les prêtres non assermentés, pour les mettre en des prisons, où ils seroient comme en des parcs, dans l'attente du jour d» masaacre, le curé Abraham ne put leur échapper. Il fut arrêté et conduit au comité dvii de la section du Luxevnbourg , où il se trouva ayec beaucoup d'autres prêtres destinés au même sort. On lai demanda s'il youlott enfin prêter le serment civique dans lequel étoit compris celui de la c&nstitution civile du cierge; et il répéta le même refus qu'il avoit &it dans sa paroisse. L'ordre fut donné de le mener dans l'église des Carme«,conyertie subitement en un lieu de détention ( J^. SbpvsMBftE). On pourra yoir à Tarticle DvLÂi; combien fut édifiante la conduite des prêtres enfermés dans cette église. Abraham partageoit leurs exercices ; il étoit animé des mêmes sentîmens : et, prévoyant bien qu'il étoit destiné, comme eux tous , à une mort prochaine , il s'y préparoît sans cesse.

Le jour du sacrifice arriva bientôt.

Abraham fut appelé à son tour par le commissaire du comité de la section, qui étoit venu dans l'église régulariser le massacre déjà frénétiquement commencé dans le jardin; et ce curé qui, pour rester fidèle à Jésus-Christ, ayoit surmonté son affection pour ses paroissiens, et n'ayoit pas craint les privations dont la perte

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4t sa cure deroit être suivie 9 sut iiaos cette occasion sacrifier sa TÎe pour la même cause. U marcha à la mort arec la fermeté d'un confesseur de la Foi. On peut dire de lui et de tous les prêtres qui fuitotmassacrésen cette occasion, ce que l'historien 9 témoin ocu** laire du martyre de saint Abdas et de ses trente-cinq compagnons , dans les persécutions qu'éprou- ? ërent les chrétiens de la Perse es 575, a raconté d'eux. « Ils s*o8roiei)t aux licteurs 9 comme de tranquilles agneaux Tiennent à eeJui qui dcût les égorger; et, en présentant la tête aux bourreaux, ils SToient l'air satisfeit qu'on a si natordlement lorsqu'on s'échappe d'une prison » . Lieteribui nmâandoÊ seêc ofpBtrty veéut a|fnoi tfometMT desiinaias; née mimaiie vuUu, quàmti eva^ riuent, eervicem carfiifieiproh MaM , aded iœti erant ae ifMi. (Âsseman : Ad. Mart.

OriofO. Pars I, pag. 161.)

AfiAIAL (Jkav), père, habitant de la petite Tille d'Yssengeaux, dans le Velay, donnoit à les concitoyens , comme à sa fiimille 9 l'exemple d'une piété sincère que la révolution ne put afTciblir. Resté fidèle à la Foi catholique 9 lors du schbme de 17^19 il témoigna toujours la plus respectueuse estime , comme le plus inyariable attachement, au ministère des prêtres qui n'aToient pas compromis leur Foi par lapresta-^