‹ Les martyrs de la foi pendant la révolution françaiseChapitre 56 sur 207 · BAG · texte numérisé non relu

BAG

vière, ils s'en abstinrent, dans la crainte d'en infecter l'eau ; et, se contentant de les dépouiller, ils les laissèrent sur la rive. Le jeane Le Duc se relera , quoique codvert de quinze blessures , il examina l^s cadavres de son père et du vénérable prêtre, pour voir, mais en vain ,' s'il pourrait les rappeler à la vie ; et , perdant son sang de toutes parts, il parvint néanmoins dans une maison où sa sœur acheva ce qu'on pourroît appeler sa résurrection. C'est lui - même qoi a fourni les détails hîstorîqQes de l'assassinat impie que nous Tenons de raconter, et auxquels il faut ajouter que Bachelier, âgé de plus de 79 ans, étoit un prêtre plein de charité et de zèle. Son caractère se distinguoit par une douceur ravissante ; sa conduite étoit en tout un sujet d'édification; et sa vie pàssoitpour être absolument irréprochable. Il étoit autant chéri que respecté de tous les habitans de la Bazouge-de-Ghémeré , parmi lesquels il avoit vécu long-temps.

On croit même que ce fut parce qu'ils se disposoient à le réclamer, dès qu'ils le sorent arrêté, que ses conducteurs se hâtèrent si fort de l'assassiner. Son corps, et celui de Jean Le Duc , furent recueillie par des catholiques, qui les enterrèrent dans le cimetière de la paroisse de Saint-Denis-du-Maine.

On peut appliquer à ces catholiques l'éloge qu'Eusèbe faisoit de ce S. Asturius, par qui le corps

lAC

du S. Martyr Maria fbt emporté après son supplice ayec la plus ^ande rénération , et enseyeli avec un culte digne de la mort qu'il ayoit fiiite^ Nous laissons à DOS lecteurs le soin d'une pareille application à tous ceux qui ont donné une honorable sépulture à ]4iisieurs de nos martyrs : Oé re- Upoiotn fidueiam ae iiàerU^ fem, edeéerrinuun namcn e$t eemuMus , f/ui mfra dieti Martyrù hutneris suis im/pasi^ tttm eadav^r, candida ac prC' tioia amiatus veste éajuiavit 9 etmagnifieoeuiUuarfuUufntU^ untitradidUsùpuUurœ (Euseb.

Eist.EceUs. 1. yu,c. i5.}. {V.

Iv AmÉy et N. Boamibav» du Pfé.)

BACHER (iV... ), prêtre d'An^rsy exerçant les fonctions de yicaire dans le diocèse 9 fut c&Toyé à la mort, le 5 noyembre 17^ par la commission fm^àaîr^ nouyellonent établie à Angers; et son prétendu délit, aux yeux des juges qui le firent périr, étoit de mériter de leur part le titre de rifractaire* Ainsi donc Bâcher ayoit préféré la persécution au crime du serment de lacanstUtUian civile du clergé, en 1791 , et n'étoit pas sorti de France, conformément à la yolonté de la loi du 26 août 179a. U se trouyoit sous les coups de toutes celles qui, plus barbares et plus impies encore, étoient yenu frapper ensuite les prêtres, que bur zèle pour les catholiques ayoit

BAC

lay

retenus pl^s d'eux. Le nom de Bâcber, ni celui de plusieurs autres ecclésiastiques, immolés de même et par la même commission, ne se trouyentdans aucune des listes imprimées des yicUmes de la réyolution. La raison en est donnée par Prudhomme lui* même, à la page a4i du YI* yolume de son Histoire des Crimes de ia Bdvotutian, où il dit :

« Le représentant Francastel (proconsul de la Conyention à Angers] ne youloit pas que l'on écriyît les noms de tous ceux que l'on faisoit fusiller : c'étoit pour se mettre à l'abri de tout reproche, ^ qu'on ne laissoit subsister aucun titre capable de prouyer que des femmes et des enfans ay oient été enyeloppés dans les massacres {oumaliers ( F. YEi^Dis). La commission mÙitaire s'entouroit des hommes dont les passions étoient les plus sanguinaires; elle les chargeoit de procéder à Tinter- . rogatoire des détenus. Cet interrogatoire, comme le jugement, n'étoit qu'un simulacre de pure forme , dont on ne tenoit aucunes notes. Ces commissaires se contentoient de faire des listes, et de mettre en marge , à côté du nom , la lettre F... : ce qui étoit un signe de mort (pag. a59) » . Nous avons insisté' sur ce point, parce que nous tenons du yéuérable évêque d'Angers , comme nous le disons ailleurs {V, Angers), que « ces prétendus }uges mirent à mort

BAC

lieauooup fie nobles ^ et quantité d'autres laïcs des deux sexes 9 uniquement parce qulb étoient religieux 9 mais en alléguant d'autres prétextes 9 et les taxant d'aristocratie 9 . Qnantauxprêtres, il n'j avoit pas de d^ute qu'ils ne fussent immolés en haine de la religion.

(V, SucHET, de la Fallu; et L.

Bastaed.)

BACLEE (Pélagie), née et domiciliée à Arras, âgée de 56 ans, vivant avec sa sœur Renée d'une manière analogue à leur peu de fortune , sanctifioit comme elle son célibat par la pratique de

, toutes les vertus chrétiennes. Elles legrettoient fort que leurs moyens pécuniaires- ne leur permissent pas d'entrer dans la charitable association de la veuve Bataille en faveur des prêtres catholiques dépouillés et mis en fuite ( F, M.

J. D. Bataille). Les vertus des sœurs Bâcler oifusquoient les impies révolutionnaires d'Arras; et le proconsul J** Lebon chercha l'occasion de les compromettre

^ dans quelque complot imaginaire ( y, Ar&as). Il n'hésita point «\ les comprendre dans celui dont il voulut charger une pieuse association , quand il vit sur les registres de la veuve Bataille le nom de Bâcler avec celui des associés.

Pélagie et sa sœur furent arrêtées comme eux, et traduites avec eux devant le tribunal révotutionrnaire d'Arras; mais le nom de Bâcler qui se trouvoit sur le re-

BAC

gistre étoit celui d'une tante de ces pieuses filles, qui, morte depuis peu de temps, avoit consigné de son vivant, entre les mains de la veuve Bataille, la modique somme de trente sous pour des aumônes. On en fit l'observation aux juges, et ils répliquèrent :

« N'importe, nous sommes convaincus ». Ils l'étoient sans doute de la vertu et de la Foi de ces pieuses filles ; et elles furent envoyées à l'échafaud avec tousies charitables associés, le a5 germinal ( 14 avril 1794) 9 comme « complices de la ( prétendue ) conspiration de la veuve Bataille». {V. M. M. M.AaiAGHABT

et R. Baclee.)

BACLEB (Rehée), sœur aînée de la précédente, née à Anras, vivant avec elle en cette ville lors du proconsulat qu'y exercoit en 1704 l'ttpostat J^ Lebon (F. Ae- EAS ) , se distinguoit par les mêmes vertus que Pélagie dont nous venons de parler. Gomme elle partagea son sort, de même qu'elle partageoit sa sainte vie, ce que nous avons dit de la première est aussi l'histoire de la seconde. Elle fut condamnée avec la même iniquité, avec la même haine des vertus chrétiennes et de la Foi catholique , par le tribunal rév&itt' tionnaire d'Arras, le 25 germinal an II ( 14 avril 1794)* Le motif supposé de sa condamnation fut qu'elle étoit « complice d'une conspiration ourdie contre le

Page 1