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conviction, devant le juge de paix ment quand il faisoit ses prières de Saint- Marcellin, auquel des et récit oit son office. Le3i, on le gendarmes l'avoient conduit, il transféra à la prison de SainUle reconnut, et consomma sur- MarU-d' en-Haut \ et il s'y trouva le-champ , avec une profonde avec cet autre vertueux prêtre piété, les hosties qui s'y trou- qu'il a voit vu au bourg d'Oisans. voient, pour les soustraire a la Quelque temps après, il fut raprofanation. Dans l'interrogatoire mené , avec lui , à la Conciergerie, qu'il subit en cette occasion, il De ces différentes prisons, il écrivit répondit avec une noblesse évan- plusieurs lettres édifiantes à digélique à toutes les questions qui verses personnes , signant avec concernoient sa rétractation du la qualité de « confesseur et priseraient coiislitulioivnel , et sa sonoier de Jésus - Christ , par su rentrée en France, pour y exercer grâce». Toutes respirent la paix son ministère et consoler les fidèles de l'âme, le plus ardent amour privés de leurs pasteurs. Le 20 pour Jésus-Christ, et la plus pure janvier, on l'enchaîna pour le satisfaction de perdre la vie pour conduire à Grenoble, a Je fus si sa cause. Elles sont rapportées content de mes chaînes, pendant longuement en d'autres ouvrages, toute la route, disoit-il ensuite, Mais il est des actes de ce Martyr que mes conducteurs en étoient que nous ne pouvons omettre : ce surpris ». Il arriva à Grenoble le sont ses interrogatoires, dont les a3 : tous les fidèles qu'il y avoit fidèles du dehors lui avoient laissés tombèrent dans la conster- instamment demandé une copie, nation et tremblèrent pour sa vie. Après s'être consulté devant le Dans l'endroit de la Conciergerie Seigneur, pour savoir s'il n'y où on l'enferma, étoient seize auroit pas quelque présomption prisonniers fort peu chrétiens, à la donner, il s'y détermina qui lui témoignèrent du mépris, par ce raisonnement de saint Denis et même de l'aversion. 11 n'en d'Alexandrie: « L'obligation que étoit point déconcerté ; là , comme les fidèles m'imposent , de raoonailleurs , animé d'un saint zèle , il ter comment la divine Providence se dit à lui-même : « Un prêtre , s'est déclarée en notre faveur , dans ma position, doit essayer de pourroit me faire craindre de ranimer les lâches et de convertir passer pour un téméraire, si les méchans. Qu'ai-je à ménager ?» l' Ecriture-Sainte ne me rassuroit Mais ses efforts furent à peu près elle-même, en m 'apprenant qu'il vains ; et , à l'exception d'un jeune ne nous est pas moins glorieux de homme, tous les autres conti- publier les bienfaits que nous nuèrent à l'insulter, principale- avons reçus du Seigneur, qu'il
ne scroit louable de couvrir du plus inviolable silence, un secret qui nous auroit été confié. Je ne dois donc point appréhender de rendre publiques les bontés de Dieu pour moi (1) ». Revenez écrivit donc , de mémoire , une copie des deux interrogatoires qu'il avoit déjà subis le 3o mai et le i3 juin 1794 î et il les fit passer à une personne qui avoit sa confiance. Pour l'édification de nos lecteurs, nous les transcrirons, du moins en ce qu'ils renferment d'essentiel , comme les historiens de l'Eglise transcrivirent les interrogatoires des anciens Martyrs. Dans le premier, subi en prison, pardevant des commissaires, le greffier, après lui avoir demandé, suivant l'usage, son nom, son fige et sa qualité , lui dit : Tu es exvicaire, et non pas vicaire.
«J'ai répliqué (c'est Revenazqui raconte ) : Je suis vicaire, toujours vicaire, et non ex -vicaire.— Le greffier, arec humeur et colère : Quel est ce scéiérat, qui se dit toujours vicaire ? et , comme j'ai persisté
(1) liquident uereor ne in démenti um ac stnporem lapsus esse videur, dunt rejerve cogor uJmirubiUm ergà nos Dei providentiam ac dispensait*-
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régis occullare, ut ait Scripiura , laudandum est , Dei autan opéra pratdicare gloriosum. (Euseb. : Hist . Eccl. , JL VII, c. 11.)
à soutenir ma qualité de vicaire , tous, ou presque tous les commissaires se sont écriés : Quel est ce scélérat ? Peut-on voir un scélérat de cette trempe ? et autres expressions de telle sorte.
Il me semble avoir obtenu que le greffier écrivit vicaire, puisqu'il m'a demandé : De quel endroit ?
J'ai répondu : D'Amésieux , etc.
—•Interrogé, par le greflierou un autre : As-tu prêté le serment?
j'ai répondu : J'ai prêté te serment de la constitution civile du clergé , et je i'ai rétracté quelque temps après, L'épithète de scélérat me fut de nouveau répétée. — Le greffier : Quand astu quitté ta place ? — J'ai répondu : J'ai été chassé par une loi du mois d'août 179a, portée contre les ecclésiastiques qui n'ont pas prêté, ou qui ont rétracté te serment de la constitution civile du clergé ; obiigé de sortir, je me suis retiré en Savoie. — Où as-tu été ? as-tu dit la messe , confessé, fanatisé dans ce pays-là? — J'ai répondu :
On ne doit pas me faire ces questions i et je ne suis pas obligé d'y répondre. Alors les qualifications de scélérat et les menaces m'ont été prodiguées :
A u cachot ! dans les fers! au secret ! ce coquin , ce monstre : à ia guillotine î Ce sera' un spectacle pour le représentant (proconsul ). — Comme je souriois , le greffier dit avec colère 4 H
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désire être Martyr, ce >'
mais nous ne sommes plus dans le temps des Martyrs. — Comme on insistait à demander où j'avois été , j'ai répondu : A Seyssel, à Annecy , à Cluimbéry, et ardeurs, lis continuèrent à crier que j'étois un scélélérat , qui avoit tâcfU d'inspirer, dans ce pays -là, des idées perverses de fanatisme et de contre-révolution. — Ensuite le greffier seul, ou avec un autre :
Quand es-tu rentré en France ?
quand es-tu venu dans ce pays ? — J'ai répondu : Dans le mois de février 1793. — Le greffier :
Qu'as- tu fait depuis ce tempslà? — J'ai exercé mon ministère autant que je t'ai pu, et de la manière que je l'ai pu.
Alors des cris de fureur se sont élevés : Ce scélérat est rentré pour fomenter ta contre-révolution Il y a ici des rami-
jications ae conspiration
Il faut chercher à en découvrir les traces. — Le greffier : Ne connoissois-tu pas la loi qui te déf'endoit de rentrer et d'exercer tes fonctions ? J'ai répondu :
Oui, je ta connoissois; mais aucune puissance humaine n'a droit de m'intetdire l'exercice de mon ministère. On s'est écrié : Scélérat ! le voyezvous ? il ne veut pas reconnaître la souveraine puissance du peuple , ce coquin , cet infâme!.... Il faut en faire jus-
tict i demain , a la guillotine .* en attendant , tout de suite au cachot , les fers aux jambes et aux mains; au secret , tout seul. Le greilier ajoute: J'aurai le plaisir de voir guillotiner ce coquin , ce scélérat , des fenêtres de ma chambre , qui est bien située pour cela. — Un autre commissaire : S'il n'y avoit point de bourreau, je serais moi-même, avec plaisir, le bourreau de ce b....-là. Je souriois de voir mon bonheur prochain et comme assuré : je pensois à la gloire d'avoir alors quelque conformité avec J.-C, dans sa passion. — Le greffier :
Comment donc , et depuis quel temps es-tu ici? J'ai répondu :
f)*>nïiî « fiHi)V/m n\i ni m/tû MSCsfJl*lt» l/llVUVIl IjUAlirCt itttfto ,
et presque depuis que je suis arrêté. Alors tous , ou presque tous les commissaires se sont emportés avec fureur, en disant :
Comment ce scélérat existet-il encore ? comment n'a-t-il pas été guillotiné tout de suite?
Une voix dit alors qu'il y avoit encore, de l'autre côté, un prêtre réfractaire dont il faltoit aussi faire justice, et qu'après l'avoir entendu, on
nous mettroit dans les fers
On s'écrie derechef que je suis un scélérat qui ne respire que la cor} tre- révolution... Le greffier me présente le procès-verbal à sign e r ; et , sa ns avoir la prudence de le lire, je signe: F. M. Revcnaz,
prêtre, confesseur, et prisonnier de J.-C, par sa grâce. Ensuite on m'ordonne de me retirer de la table , et je me mets sur une chaise, en face de tous les assistans. On fait entrer et asseoir à ma place mon cher confrère Guillabert, qui soutint dignement la cause de Dieu. Pendant son interrogatoire, on nous adressa de temps en temps les épi th êtes de scélérats. Après l'interrogatoire de mon confrère, celui des commissaires, qui avoit déclaré qu'il seroit mon bourreau, ù défaut de bourreau patenté , prend un flambeau et vient me regarder au visage , en disant : II faut que j' éprouve si ce scélérat ne changera pas de figure. Je me laisse envisager quelques instans, et je lui dis : Tu fais bien voir que tu peux abuser de ta puissance ».
Le second interrogatoire du prêtre Revenaz eut lieu devant l'accusateur public, et le greffier du tribunal criminel du département de Y Isère, siégeant à Grenoble. Ils y mirent une sorte de dignité, en commençant par lui lire le précédent interrogatoire. « Comme j'y avois fait profession de ma Foi et m'honorent de mes qualités de prêtre et de vicaire, poursuit Revenaz ; comme j 'avois hautement déclaré que j'étois rentré en France pour venir au secours des fidèles dépourvus de pasteur, et que, d'après mes intentions manifestées, je
ne devois rendre compte de ma conduite qu'à Dieu , j'ai répondu que je n'avais point d'observations à faire, mais que je continuais à persister dans nus réponses écrites sur ledit interrogatoire. — Interrogé si j'avois prêté le serment exigé des ecctésiastiau^s. dans le mois de mars 1793 (celui de libertéégalité), et si je voulois ou étais dans le dessein de le prêter, ma réponse fut : Je prêterois encore moins ce serment que le premier, s'il était question de prêterl'un des deux... ( V. M' Sage).
— Interrogé si j'avois choisi un défenseur officieux, j'ai répondu : Non ; je n'en ai pas choisi. — On me demanda si j'en connaissais quelqu'un y à quoi je répliquai : Je n'en veux point; je n'en ai pas besoin pour défendre la cause de Dieu.
La rédaction de l'interrogatoire étant achevée, on m'en fit lecture; mais, lorsque, sur la question du second serment, je vis qu'on avoit écrit ma réponse en ces termes inexacts : Il l'a encore moins prêté que le premier, je voulus que l'on écrivît :
Il l'aurait encore moins prêté, etc. ; mais 011 ne m'a pas écouté ; et l'on a commandé à l'huissier de me présenter l'interrogatoire à signer. Gomme j'iosistois pour qu'on écrivit ma réponse, l'accusateur public s'est levé , en me disant qu'il ne fallait pas faire