MORTE

ROUX (H es ri), curé de Lusigny, paroisse du diocèse d'Autun, né à Saint-Hilaire, dans celui de Bourges 9 refusa le serment schismatique de 1791* Voué dès lors à la persécution , il ne put contiuuer de veiller au salut de ses paroissiens, qu'en errant, pour ainsi dire, autour de sa paroisse. Roux crut, vers l'automne de 179a , se procurer plus de facilités à cet égard, en faisant le serment de fiberté- égalité, prescrit alors.

Hais, comme il ne l'avoit pas prêté dans le sens des impies réformateurs, il n'en fut pas moins emprisonné à Moulins, cbef-lieu du département de Y Ailier , sur lequel il se trouvoit. Les autorités de ce département l'envoyèrent, dans les premiers mois de 1 794 »

avec soixante-treize autres prêtres, à Rochefort, pour en être déporté au-delà des mers; et il y fut embarqué sur le navire les Deux Associes. Au milieu de tant d'incorruptibles ministres de Jésus- Christ souffrant pour la Foi et les vertus évangéliques , il se hâta de

ROU 541

rétracter son serment de libertéégalité (F. M* Sage). Bientôt les maux du séjour de l'entrepont fondirent sur lui. Il mourut le a5 juillet 1794, figé de 56 ans ; et son corps fut enterré dans l'île d'Aix. (V. J. Roox et Roottère .

curé» '

ROUX(Jeah), curé de Saint- Léon, dans le diocèse de Clermont , sur lequel il étoit né , à Sauxillanges, refusa très-honorablement le serment de la constitution civile du clergé. Il tâcha néanmoins de ne pas trop se laisser éloigner de sa paroisse; et , croyant éviter la persécution effroyablement croissante à la fin de 1792, il prononça le serment de liberté - égalité , prescrit à cette déplorable époque. Mais il n'en resta pas moins un objet de haine mortelle pour les impies.

Les autorités du département de V Allier, sur lequel il se trouvoit, le firent arrêter en 1793; et, au commencement de l'année suivante , elles l'envoyèrent , avec soixante-treize autres , à Rochefort, pour en être déporté sur des rives lointaines et dévorantes [V.

Rochefort). Il fut embarqué sur le navire les Deux Associés, où il s'empressa de faire, pour l'édification de ses confrères, la rétractation de son serment de libertéégalité ( V. M' Sage). Les souffrances de la déportation l'accablèrent. Il mourut le 16 juin 1794, à l'âge de 41 an9> e* cQterrc

542 ROU

dans l'île d'Jix. {V. L. Rouvei- B A de, et H. Roux. )

ROUX (Jeàk), prêtre du diocèse de Clermont , né à Fontbonne, en 175a, étoit , à l'époque de la révolution, chanoine de Leré, dans celui de Bourges.

Ce fut bien vainement que , sans prêter aucun des sermens antireligieux de la révolution, il avoit eu l'art d'échapper à la mort, pendant les effroyables persécutions de 1793 et 1794^ puisqu'il de voit être lu victime de celle qui se préparoit si perfidement pendant l'éphémère tolérance religieuse de 1 796 et 1 797. La catastrophe du 18 fructidor (4 septembre 1797) donna le signal de sa perte ; et la loi du lendemain en fournit les moyens ( V, Gcîawe). Le chanoine Roux, qui résidoit à Bourges , fut arrêté :

on l'envoya bien vite a Rochefort , pour en être déporté à la Guiane.

Le 1 a mars 1 798, il se vit embarqué sur la frégate (a Charente ; puis, le 25 du mois suivant, sur la frégate la Décade, qui alla le déposer dans le port de Cayenne vers le milieu de juin. II en fut repoussé dans le canton de Makouria , où, à la vérité, il trouva un asile dans l'habitation d'une demoiselle Lacour.

Mais ce refuge ne put le mettre à l'abri de la mort qu'il de voit rencontrer dans cette terre si funeste aux Européens de son fige. Une fièvre putride , effet du climat , s'empara du chanoine Roux ; et il

ROU

mourut le 18 septembre de la même année 1798, à l'âge de 48 ans. Ses compagnons de déportation admiroient ses excel- 1 en t g s C| Utilitc^* ix) 1 n c \w ni t n t pieux, simple avec de l'esprit, sans prétention aucune avec de* connoissances , il étoit bon par caractère , et de la plus douce indulgence pour les autres. ( V.

F. G. Roussel, et N. J. Rote».]

ROUXEL (Pierre), prêtre du diocèse de Rennes, dans lequel il.exerçoit les fonctions de vicaire , fut décidé par son zèle à ne point sortir de France , lors de la loi de la déportation des prêtres insermentés , du nombre desquels il étoit. Les besoins des fidèles , en ces désolantes circonstances, et peut-être aussi la protection qu'il espéroit de l'armée catholique et royale y qui s'avançoit avec succès , le firent rester dans la paroisse de Bains, près de Redon. Les persécuteurs arrivèrent jusqu'à lui lorsqu'après les échecs qu'éprouva l'armée catholique (F. Vendée), au mois de décembre 1793, ils donnèrent un si terrible essor à leur fureur. On l'arrêta; et il fut conduit a Saint-Malo, où ils établissoient une commission militaire chargée de faire périr, comme «brigands de la Vendée a, toutes les victimes qui lui seraient livrées. C'est ainsi que le vicaire Rouxel fut envoyé a la mort, le 29 ni vose an II ( 1 8 janvier 1 704) •

ROU Y ÈRE ou ROUILLER li

( iV... ), curé de Rupt , près Saint - Mihiel, dans le diocèse de Toul, étoit âgé déjà de ?5 ans, lorsque fut demandé le serment de la constitution civile du clergé.

II ne le prêta point ; et , s'il resta dans la province, ce fut à cause de son grand âge. La vertu et le ministère de ce vieillard lui attirèrent une haine mortelle de la part des impies autorités du département de la Meuse. Elles le firent mettre en réclusion en 1 793 ; et , sans égard pour ses longues années , elles donnèrent ensuite Tordre de le transporter durement à Rochefort, pour qu'il en fut déporté sur des plages lointaines et pestilentielles ( V. Rocbbfoet). En arrivant dans cette ville , il étoit défaillant ; on ne put l'embarquer. Il y resta malade, et mourut à 78 ans, le 10 juin 1794.

{V. J. Roux, de Saint-Léon; et P. G. Ruelle.)

ROYER ( Maec-Locis ) , curé de Saint-Jean en Grève, à Paris, depuis 1770, étoit né dans cette ville en 1 720. Après ses premières études, faites au collège du Plessis-Sorbonne , et quoiqu'il fût le fils unique d un père qui a voit de la fortune , il renonça aux avantages que le monde lui oflroit , pour se vouer au service des autels et au salut des âmes. Son cours de théologie le conduisit, par les degrés ordinaires , jusqu'au doctorat que, toute sa vie, il honora par son savoir et par ses vertus. Après

quelques années passées dans l'exercice du saint ministère , avec les prêtres de l'une des premières paroisses de la capitale, il fut nommé, en 1759, à la coadjutorerie de la cure des Saints-Innocens, dont le pasteur étoit infirme; et il devint bientôt son successeur.

Les qualités pastorales, dont il se montroit éminemment doué clans cette petite paroisse , le firent porter, en 1770, à la cure importante de Saint-Jean en Grève , où elles purent avoir un développement égal à son mérite. Urh vertueux ecclésiastique , témoin de sa conduite , la peint en ces termes , dans un écrit imprimé en 1796, sous ce titre : Hommage historique à la mémoire du vénérable M. L.

Roy er, etc. : « Placées sur ce chandelier plus élevé, environnées d'un peuple plus nombreux, les lumières et les vertus de ce pasteur brillèrent d'un nouvel éclat, et se concilièrent bientôt la confiance et les hommages des ouailles confiées à ses soins, ainsi que de son clergé. A l'ombre d'une vie simple et frugale , sa charité vive et pure opéra le bien , et fit chérir sa personne. Etranger aux choses du monde, vivant dans une parfaite abnégation de lui-même, tout entier a son ministère,, il consacra sa fortune, ses talens, son repos, à la gloire de Dieu et au salut des âmes rachetées par le sang dt; Jesus-Christ. De là, cette résidence si exacte, cette régularité

si édifiante , cette vie si frugale et si simple, ces aumônes si abondantes , ces fondations multipliées qu'il fit de ses propres deniers pour augmenter les secours spirituels et temporels de sa paroisse , comme encore pour accroître dans son église la décence du culte divin, et s'assurer de dignes collaborateurs.

Aussi eut-il la satisfaction de voir jusqu'à la fin son presbytère animé de son esprit, yivifié par ses vertus , et non moins ferme que lui dans la Foi. Tous ceux qui eurent Je bonheur de le suivre , admirèrent et sa piété toujours soutenue dans la récitation ou le chant des offices divins ; et le recueillement de son âme , la dignité de son extérieur dans la célébration des sacrés mystères ; et l'onction touchante , vraiment paternelle , de ses discours; et sa prudence, ses lumières au tribunal de la pénitence ; et son zèle dans les assemblées de charité, dans la visite de son troupeau ; et sa tendre et vigilante sollicitude pour les infirmes et les indigens ; sa bienfaisance enfin et son affabilité pour tous ceux quiavoient recours à lui.

Père tendre et généreux , il chérissoit tous ses paroissiens comme une famille digne de toute son affection, leur tendoit les bras, alloit au-devant de leurs peines pour les consoler, de leurs misères pour en alléger le poids:

il les portoit tous indistinctement dans son cœur. Qui mé-

rita mieux que lui d'avoir des amis Pet qu'il est doux de conserver encore les impressions qu'on recevoit dans l'intimité d'une liaison de cœur avec une âme aussi belle!.. .C'est ainsi que, pendant trente-trois ans, ce pasteur vénérable, honoré de la confiance et de l'estime des Grands , comme des Petits , devenu l'amour et le modèle des uns et des autres, justifia si bien la haute considération dont jouissoit la majeure partie des curés de la capitale. Déjà l'innocence de ses mœurs et le mérite de ses travaux offroient une double récompense à sa Foi : le martyre vint y ajouter la certitude de la couronne. » Le curé Aoyer refusa ce serment de la constitution civile du clergé, dont les impies s'étoient fait un moyen de persécution contre les prêtres catholiques ; et les vertus de ce pasteur, ses bienfaits, qui donnoient à son refus un relief si imposant, loin de désarmer les persécuteurs, les rendirent plus acharnés contre lui. Déjà ils l'avoient expulsé de sa cure; et, après le 10 août 1792, qui les déchaîna contre les prêtres non-assermentés , ils ne négligèrent pas de se saisir de sa personne.

Ils l'arrêtèrent le 36 de ce mois , et le traînèrent dans la prison provisoire de la Mairie, où il fut un objet d'édification ponr tous les prêtres qu'on y enfermoit avec lui. Cette prison n'étoit qu'un galetas où ils n'avoient que de la

paille pour se coucher. Le 1" septembre, qui étoit un samedi, et la veille du jour auquel la féroce Commune avoit fixé le massacre des prêtres enfermés dans les principales maisons de détention , le curé Royer fut envoyé, avec une grande partie de ses compagnons de captivité, à la prison de V Abbaye. Il se félicita de les y voir tous disposes à faire à Dieu le sacrifice de leur vie ; et il passa le reste de la journée à réciter avec eux le saint office, d'autres prières, et à s'entretenir de la vie éternelle. Le lendemain , dès son réveil, il se hâta de leur dire :

« Mes chers confrères , c'est aujourd'hui le jour du Seigneur. Si nous étions libres, nous célébrerions, ou nous entendrions tous la messe; mais, 'puisque nous ne pouvons avoir ce bonheur, unissons-nous au sacrifice offert en ce moment par quelque ministre de Jésus-Christ II y a grande apparence que ce sera notre dernière messe, et que nous ne la dirons plus que dans le Ciel : tout nous annonce que c'est aujourd'hui notre dernier jour ». A l'instant ses confrères tombèrent a genoux , et le curé Royer commença la récitation des prières du Missel.

La ferveur et la foi avec lesquelles chacun d'eux les répétoit, bien persuadé que c'étoit pour la dernière fois, leur fournissoient réciproquement l'exemple le plus efficace pour les engager à soute-

nir l'épreuve du martyre. Le reste de la journée se remplissent par d'autres saints exercices, relatifs, pour la plupart, aux critiques circonstances dont se trouvoient enveloppés ces captifs de J.-C. , lorsque , vers trois heures do l'après-midi, ils entendirent le bruit du massacre qui commençoit dans une cour voisine de la salle oû ils étoient enfermés ( F. Septknbib). Le curé Royer se lève à l'instant de sa chaise, et leur dit : « Mes chers confrères , l'heure de notre mort sonne en cet instant ; que chacun de nous se confesse : c'en est fait de nous tous ». Aussitôt ils se confessent les uns aux autres ; et tous prient le digne curé de leur accorder une absolution générale.

Debout au milieu d'eux , avec son air patriarchal, il élance ses regards vers les cieux , et donne la bénédiction qui lui est demandée. Ils étoient encore à ses genoux , levant les mains au ciel , et offrant tous, d'une commune voix, leur vie au Seigneur, quand les assassins entrèrent avec fureur dans la salle où ils étoient. Le vénérable curé est entraîné le premier dans la cour. Interpellé par ces monstres de prêter le serment civique ( décrété le 29 novembre précédent, mais non sanctionné par le Roi, et dans lequel étoit comprise la constitution civile du clergé), s'il vouloit éviter la mort , il le refusa avec autant de calme que d'hé-

roïsme. Déjà ils avoient les sabres levés pour lui abattre la tête, lorsqu'il leur dit, avec un ton de voix touchant : « De quoi voulez-vous me punir, unes enfansPQue vous ai- je fait ? Qu'ai-je fait à la patrie, dont vous croyez être les vengeurs ? Le serment, que je n'ai pu prêter, ne coûteroit rien à ina conscience, et je le ferois en ce moment mrme, si, comme vous le pensez, il étoit purement civit Je suis aussi soumis- que vous aux lois, dont vous vous croyez les ministres. Qu'on me laisse excepter du serment que vous me proposez, tout ce qui regarde la religion, je le ferai de grand cœur; et personne n'y sera plus fidèle».

Le plus féroce de la troupe saisit alors aux cheveux le saint pasteur, le renverse sur une borne, le frappe a la tête d'un coup de sabre; et un autre détache du tronc celte tête si respectable. On peut bien lui appliquer ce quel'Ecriture-Sainte a dit du vieillard Eléazar: «Cet homme vénérable, et par sa figure et par son âge avancé, mourut avec courage, et se montra digne de sa vieillesse révérée , laissant à' la nation tout entière un mémorable exemple de vertu et de constance dans sa fidélité jusqu'à la mort (i) ». Il

( i ) Vir œtate provectus , et *>uhu decorus.... inqmt.... Fortùer vitâ excedendo , seneetnte dignus apparebo ; adotescentibus autem exempium forte

existe, de ce bon pasteur, un portrait dessiné d'après nature par A. Pujol en 1784, et gravé par Laurent , au bas duquel on a écrit ces vers pleins de vérité :

- De la religion et de la pillé* Ce pulenr «ertae» porte le caractère :

Toat maUirureox a droit a »cn humaoiif , Tout orpbtlio en lui retrouve un père. »

ROYER (*V... ), curé de la paroisse de Dompierre , dans le Maine, a trois lieues de Fougères , sur le diocèse de Rennes, né à Rennes en 17469 remplissoit, avec autant de fruit que de zèle, les fonctions de sa charge pastorale.

Quand la loi de la constitution civile du cUrgè fut promulguée , non seulement il refusa Panti-catholique serment qu'elle exigeoit , mais encore il redoubla de soins et d'activité pour affermir les fidèles dans leur attachement à la Foi de la véritable Eglise. Les besoins qu'ils avoient de son ministère, le décidèrent à ne point sortir de France, lors de la loi de déportation ; et, pour maintenir au milieu d'eux le règne de la religion, il ne craignit pas d'exposer sa personne, sa vie même, en restant près de ses ouailles, afin de les conduire au port du salut. Les précautions qu'il prenoit pour ne pas leur être enlevé ,

uild decessit, non solùm juvenibus, sed et universœ genti memoriam mortis suas ad exempium virtutis et fortitudinis derelinquens (II Machab. c. vi. t. i& 27 ct3i).

ne pouToient su (Vire pour le mettre absolument à l'abri de la persécution , déchaînée sur tous les points de la France, et n'y laissant de sûr aucun chemin, pas même le plus petit sentier. Ce pasteur ne Youloit cependant pas se dispenser de sortir de sa retraité pour aller assister des malades; et il luidevenoit presque impossible de ne pas tomber entre les mains de quelque agent de la persécution. Cependant il échappa à ce danger pendant toute l'année 1793; mais, au commencement de 1794, sa présence dans ces lieux étant manifestée par la multiplicité de ses bonnes œuvres, les persécuteurs l'y firent rechercher ainsi que d'autres prêtres, arec plus d'activité, par des hordes brutales qu'animoit l'impie fureur républicaine d'alors. Royer rencontré par l'une d'elles qui ne le reconnoissoit pas d'abord pour prêtre , ne tarda pat a se dévoiler par un effet naturel du sentiment qui dominoit en lui.

Les soldats , en l'abordant , lui ayant ordonné de crier : « Vive la république » ! le premier mot qui vint naturellement à son esprit, fut celui de son zèle; et il s'écria : « Vive la religion ! » ajoutant , par une conséquente opposition au cri qu'on lui demandoit, et par un sentiment corrélatif à cette religion qu'avoit protégée la monarchie : « Vive le Roi ! » La horde, ne pouvant obtenir de lui d'autre acclamation , fondit

sur sa personne à coups de baïonnettes, et ne cessa de l'en frapper jusqu'à ce qu'il eût expiré. Aucune plainte ne lui échappa durant ce martyre prolongé, où il ne parla que pour dire et répéter aux assassins, jusqu'à son dernier soupir : • Je vous pardonne ma mort ». Afin qu'il ne restât pas douteux que les meurtriers ne l'avoient assassiné qu'en haine de la religion , sa tête , qu'ils coupèrent , fut portée et attachée au clocher de Dompierre, avec celles de six paroissiens, immolés aussi pour un motif analogue.

ROYER ( Nicolas- Joseph ), prêtre du diocèse de Toul , né 4 Velot, dans les Vosges, vers l'an 1764» étoit, a l'époque de la révolution, vicaire en la paroisse de Villotte, même diocèse. Demeuré fidèle aux principes de l'Eglise catholique , il éprouva bien des persécutions ; mais enfin il n'avoit pas succombé , même dans les terribles années 1 793 et 1794. La traîtresse modération des persécuteurs , les années suivantes , amena le vicaire Royer dans le piège ouvert tout à coup par leur 1 8 fructidor ( 4 septembre 1797 ). La loi du lendemain vint l'envelopper ( V. Gciahe ) :

il fut arrêté , et conduit à Rochefort, pour en être déporté à la Guiane. On l'embarqua, le îa mars 1 798 , sur la frégate (a Charente, d'où il passa, le a5 avril, sur la frégate la Décade ; et celle-

548 RUC

ci le déposa dans le port de Cayenne, au milieu de juin. Il s'en vit repoussé de suite dans le désert de Synnamari , où, après avoir été assailli par les divers fléaux de ce climat homicide , il fut atteint d'une violente dyssenterie. On le porta enfin à l'hospice, dernier asile de ceux pour qui la mort étoit inévitable; et il y périt le 29 janvier suivant 17999 à l'âge de 35 ans. ( V. J. Roux, et J. F. Saikt-Privr. )

ROZAN ( Victoe ) , curé de Bouillac, en Armagnac, sur le diocèse de Toulouse , et né a Bordeaux , s'étoit distingué , depuis la révolution, par son xèle pour le maintien de la Foi. La menaçante loi de déportation n'avoit pu le décider à se soustraire au besoin que les catholiques avoient de son ministère. S'étant réfugié à Bordeaux, en 1793, il y fut enfermé dans les prisons du palais, en attendant qu'on pût l'envoyer a la guillotine , ou le déporter à la Guiane ( V. Bordeaux). La Providence voulut lui épargner l'un et l'autre supplice, en permettant qu'il pérît des maux qu'on éprouvoitdans cette prison. La maladie qui vint l'accabler, détermina ses géoliers a le porter ù l'hôpital de Saint-André; et là, sans cesser d'être captif de J. - C. , il expira, le 3o juillet 1794» à l'Age de 48 ans. ( V . «h* RomiGtiER, et J.

Saingubly. )

RU Ç AI S (Marcel), pieux