‹ Les martyrs de la foi pendant la révolution française ou Martyrologe des pontifes, prêtres, religieux, religieuses, laïcs de l'un et l'autre sexe, qui périrent alors pour la foi (volume 2)Chapitre 137 sur 224 · SAC · texte numérisé non relu

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quelques précautions que prit cette généreuse hospitalière, le comité de surveillance révolutionnaire de Blois découvrit le prêtre Saulnier, et l'enleva. La sœur Roger fut arrêtée en même temps , comme rteéleuse d'un prêtre rtfractairt; et l'un et l'autre furent presque aussitôt conduits , par des gendarmes, à Paris. On les fit monter, le 8 brumaire an II ( 39 octobre 1793), au tribunal révolutionnaire, où Saulnier s'entendit condamner à la peine de mort , comme * prêtre réfractaire ». C'est à tort qu'on a écrit qu'il l'avoit encore été comme «émigré-rentré». Les actes de la procédure, et la teneur de la sentence , suffisent pour montrer que c'est une erreur (1). Dans les débats qui

( 1 ) Cette procédure, qui en explique tant d'autres, est trop remarquable pour que nous n'en conservions pas ici le procès-verbal. Après avoir mentionné* la comparution du prêtre S.« 0 1nier et de la supérieure Roger, il continue en ces termes : « Le gn 'filer donne lecture de l'acte d'accusation , dont la teneur suit : Antoine-Quentin Fouquier, accusateur public près le tribunal révolutionnaire, expose que, le 3 mai dernier , les administrateurs du département de Loir et Cher, composant le comité de surveillance , établi près ce département , instruits que, dans l'hôpital , dit V Hôtel-Dieu, à Blois , on y recéloit des prêtres réfractait**,/â/Mtb/uor et contre-révolutionnaires , se sont transportés dans ledit hôpital, où ils ont reçu 1» décla-

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a voient précédé sa condamnation»

le prêtre Sauloier, flatté de l'espoir de trouver la récompense de

ration de la fille Roger, faisant fonction de supérieure, que dans cette maison il n'existoit aucnne personne suspecte; que, cependant, par l'événement de la perquisition qui fut faite ensuite , et dans un cabinet très-retiré, dont la porte d'entrée étoit cachée par une armoire , placée à dessein , le nommé Saulnier, prêtre réfractaire, ci-devant chapelain dudit hôpital, soumis à la loi de déportation , y a été trouvé caché; et, dans un autre endroit, une ci-devant religieuse fanatique, soumise à la détention prononcée par la loi contre les personnes suspectées; que par suite de cette perquisition difTérens papiers suspects ont aussi été trouvés en la possession de ladite fille Roger. Cette opération finie, les membres dudit comité de surveillance ont mis en état d'arrestation lesdits Saulnier et fille Roger ; et, le 16 juillet dernier, ils ont subi interrogatoire audit comité , lequel a , le ao dudit mois de juillet, sur le vu des pièces, arrêté que lesdits Saulnier et fille Roger seraient envoyés au tribunal révolutionnaire, ainsi que toutes les pièces ; qu'en exécution de cet arrêté, et le 5 août dernier, lesdits Saulnier et fille Roger ont été transférés a Paris, et les pièces remises à l'accusateur public, lequel a décerné contre eux mandat d'arrêt, en vertu duquel ils ont été conduits dans la maison d'arrêt , dite de la Conciergerie du Palais, à Paris, et ont subi interrogatoire pardevant l'un des juges du tribunal , dans lequel ils ont déclaré , savoir, ledit Saulnier, se nommer Jean-Joseph Saubiier, être prêtre, et demeurer à l'Hôtcl-Dieu, a Blois; et ftidite tille Roger, se nommer Marie-

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son ministère dans le martyre, confessa généreusement, devant les juges, tout ce qu'il avoit fait

Féhcité Roger, ci -devant supérieure des ci -devant religieuses de l'Hôtel- Dieu de Blois, y demeurante. Qu'examen fait par l'accusateur public de toutes lesdites pièces, il en résulte * i° contre ledit Saulnier, qu'a l'époque de la loi du ao décembre 1 790 , et de celle du 17 avril 1791 1 il étoit prtflre fonctionnaire public, assujéti au serment par lesdites lois; que, pour se soustraire à la peine de déportation prononcée contre les prêtres ré frac taires a ses lois, par celle du 26 août 1 79a , ledit Saulnier a d'abord quitté Blois, où il demeurait, pour se réfugier à Orléans, où il est resté peu de temps chez, des personnes qu'il ne veut pas indiquer ( V» ci-devant, tom. II, pages 64, 3î6 et 36a); qu'il a quitté cette ville et est revenu à Blois , où il s'est retiré dans l'hôpital; qu'il s'y est soustrait à la connoissance des personnes de l'extérieur; qu'on l'a inscrit, sur le registre des malades, sous le nom de Joseph, sans indication de celui de famille , ni du lieu de naissance, ni de celui de son domicile ; qu'on a méprisé a son égard tous les règlemena relatifs au régime des hôpitaux ; que, le 3 mai dernier, lors de ta visite qui a eu lieu dans cet hôpital , il y a été trouvé caché dans un endroit dont la porte d'entrée étoit dérobée a la vue par une armoire placée au-devant ; que de là on doit nécessairement conclure que le but de Saulnier étoit d'enfreindre la loi de la. déportation; que non seulement ledit Saulnier s'étoit retiré dans ledit hôpital , en contravention de la loi qui vouloit qu'il sortit de la république, mais encore avec l'intention criminelle de contrevenir aux lois du ao décembre 1790 et 17 avril

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pour la gloire de Dieu et le salut des âmes. La sœur Roger , qui ne montra pas moinsde courage é?an-

1791 , en exerçant les fonctions qui lui étoient interdites, pour entretenir les citoyens dans des sentimens de fanatisme et d'incivisme, ainsi qu'il résulte d'une lettre trouvée dans les papiers de la fille Roger, et a son adresse, mais qui étoit réellement écrite audit Saulnier, ainsi qu'on le voit par le contexte de cette lettre, qui est jointe au procès; a° contre ladite Marie-Félicité Roger; qu'elle a recelé et caché dans l'hôpital de Blois, dont elle avoit la direction , ledit Saulnier; qu'elle a pris toutes les précautions pour soustraire ce prêtre réfracta ire aux lois et fanatiqhe a la connoissance des persounes de l'extérieur et des administrations qui y ont fait la visite ; que la preuve en résulte !• de la lettre dont il est ci-devant parlé : lettre dont elle a été trouvée nantie lors de son arrestation; a° de la précaution qu'elle a prise de faire inscrire , sur le registre de ladite maison , ledit Saulnier, sous son seul nom de Joseph seulement, sans aucune autre désignation; 3* du moyen dont elle s'est servie pour soustraire ce prêtre aux recherches , en le cachant dans un endroit inconnu des personnes de l'extérieur , séparé de la salle des malades , et dont la porte d'entrée étoit dérobée à la vue par une armoire qu'elle avoit placée au-devant de cette porte ; 4° des interrogatoires subis par ladite fille Roger, dans lesquels elle a dit que c'étoit elle qui donnoit secrètement tous les soins a Saulnier pendant sa maladie , tandis qu'elle devoit le confier aux officiers de santé de l'hôpital, de même que tous les autres malades ; 5° du défaut de déclaration , de la part de cette tille , à* la munici-

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gi'lique , ne fut cependant point condamnée au même supplice, parce qu'on n'osoit encore se

palité, conformément à l'art. 1*' du décret du 36 février dernier, qu'ells ne pou voit ignorer, puisque la publication en avoit été faite; 6» et eoûn, des déclarations qu'elle a plusieurs foii réitérées, lors de la visite domiciliaire qui a eu lieu, qu'elle n'avoit dans U maison aucun prêtre réfractai re ou autres personnes suspectées; que lu papiers dont ladite fille Roger a été trouvée saisie lors de son arrestation, et qui sont joint* au procès, attestent

visme dont elle étoit accusée.

» D'après l'exposé ci-dessus , l'accusateur public a dressé la présente accusation contre Jean- Joseph Saulnier et M ;i rie - Félicite Roger, pour être méchamment et à dessein, savoir ledit Saulnier, au mépris de la loi du 36 août 179a, qui lui enjoignoit de sortir sous huitaine du territoire de la république , en sa qualité de prêtre réfnctaire , resté dans ledit territoire, où il s'est tenu caché dans plusieurs endroits, et notamment dans l'hôpiul de Blois, où il a môme exercé les tbnc* tions qui lui étoient interdites par la lois; et ladite Marie- Félicité Roger, pour avoir au mépris des art. i«*et4<fe la loi du 36 février 1 793, recelé et cacb« dans l'hôpital de Blois , dont elle «Toit la direction, ledit Jean- Joseph Saulnier, prêtre réfractaire, assuiéti aux lois de déportation : en conséquence, l'accusateur public requiert qu'il lui soit donné acte, etc. etc. Dans cette cause les accusés étant convenus des délita qui leur étoient imputés par l'acte d'accusation ci -dessus énoncé, le jugement suivant a été rendu contre eux :

« Le tribunal , d'après la déclaratioa

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prévaloir de la loi , trop récente , portant la peine capitale contre les « receleurs de prêtres réfrac-

du jury, portant i* qu'il est constant que J. J. Saalnier étoit fonctionnaire public; a* qu'il est constant qu'il n*a pas prête le serment exigé de lui comme prêtre fonctionnaire public , par la loi du ao décembre 1 790 ; 3» qu'il est constant que Marie-Félicité Roger a recelé ledit Saulnier dans l'hôpital de Blois, dont elle étoit supérieure , et qu'elle l'y recéloit encore à l'époque de son arrestation par le comité de surveillance établi audit Blois; 4* qn'il est constant que la 611e Roger l'a recelé comme prêtre réfractaire : faisant droit sur le réquisitoire de l'accusateur public, condamne ledit Saulnier à la peine de mort , conformément i l'art, 2 de la loi du 36 août 1 793 , et a l'art, a de la loi du 18 mars dernier, desquels il a été donné lecture ; déclare ses biens acquis et confisqués au profit de la république ; ordonne que le présent jugement sera exécuté sur la place de la Aêvohuion 9 imprimé et affiché dans toute l'étendue de la république ; et, en ce qui concerne Marie- Félicité Roger, la condamne en six années de réclusion en la maison de force du département de Loir et Cher, conformément à l'art. 4 de la loi du a6 février dernier : ordonne que préalablement elle sera exposée , pendant six heures, aux regards du peuple, sur un éebafaud, qui, pour cet effet, sera dressé sur la place de la Révolution, ayant au-dessus de sa tête un écrite» u où seront inscrits ses noms , ége, lieu de naissance, son domicile, la cause de sa condamnation et le présent jugement , lequel sera imprimé et affiché dans toute l'étendue de la république. » L'exécution a eu lieu le 9 brumaire.

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taires* ( V. ci -devant, tom. I", pag. 220 ) ; mais la peine infamante qu'on lui infligea n 'étoit guère moindre que la mort. Ce que nous dirions de l'héroïsme chrétien avec lequel , le lendemain 3o octobre, ces deux respectables condamnés subirent leur jugement respectif, sur la place Louis XV, dite alors Place de la Révolution, ne vaudroit pas ce qu'en ont raconté deux écrivains de sentimens très - opposés , et témoins tous les deux de ces condamnations. Le premier, que nous citerons, est d'autant moins suspect dans sa relation, qu'il affichoit des maximes aussi impies, aussi barbares que celles de la Convention et des juges. C'est l'auteur d'un ouvrage intitulé :

Le Glaive vengeur de la Ré/mit ligue, ayant, en regard de son frontispice , une gravure qui représente la guillotine ( Paris, chez Galetti, an II de la république ). Déjà , en parlant du général Custines, mis à mort deux mois ayant le martyre du prêtre Saulnier, et des marques de religion et de repentir que ce militaire a voit données sur l'échafaud , l'infâme historien s'étoit plu a dire que la foule, « au lieu d'être touchée de voir Custines demander à genoux l'absolution à son confesseur, s'en étoit moquée, et avoit crié trois fois : Le lâche ! »

Ce même écrivain ajoutoit à cet infernal récit des réflexions asseï

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disparates: « Je ne sais, reprenoitil, par quelle bizarrerie le peuple accorde une sorte de bienveillance» de sensibilité, de vénération même, à l'homme qui, après avoir bravé la mort, brave le courroux du Ciel, les puissances invisibles, et monte sur l'échafaud comme quelqu'un qui n'espère et ne craint rien » . De telles citations confondent ; mais elles sont nécessaires pour faire bien connoître l'esprit de la persécution : elles serviront singulièrement à donner du poids à ce que le même auteur a raconté de la sainte mort du prêtre auquel cet article est consacré.

« Saulnier, dit le même auteur»

Saulnier est monté à l'échafaud avec le même calme qu'H eût montré en montant à l'autel. A la sérénité de son visage , on auroit dit qu'il pensoit que l'Etre - Suprême, prévenu de sa mort et averti de son supplice, l'attendoit dans le ciel».

L'impie disoit plus vrai qu'il ne le vouloit : Dœmones credunt et contremUcunt (Epist. Jacob.

Apost , c, ii, f. 19) j et ses paroles attestent elles - mêmes le courage céleste de ce Martyr.

Mais les regards du lecteur se reposeront avec plus de contentement sur le second témoignage que nous devons produire. C'est celui du jeune et pieux Bimbenet, qui , dans la prison de la Conciergerie, où il s'attendoit au même sort , racontoit , dans une lettre à

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l'un de ses frères, écrite le 29 décembre de la même année, ce qui s'étoit passé à la condamnation du prêtre Saulnier et de la sceur Roger (V. Bimbenet). «On parle encore ici, avec la plus grande édification, disoit- il, on parle encore de la mort sainte qu'a faite l'abbé Saulnier que vous connoissiez, et du courage héroïque que montra cette respectable supérieure de l'Hôtel - Dieu de Blois. Ces exemples-là consolent et fortifient ceux qui espèrent mourir de la même manière».

L'abbé Saulnier n'avoit que 38 ans lorsque sa tête tomba sur l'échafaud , en présence de la sœur Roger.

SAUTRÉ ( Jeiii - Fiànçois ) ,

prêtre du diocèse de Metz, sur lequel il étoit né, en i?4°9 étoit, lors des commencemens de la révolution , professeur au collège de la petite ville de Vie, dans le pays Messin. Expulsé de son collège pour n'avoir pas voulu prêter le serment de la constitution civile du clergé, il se retira dans la ville de Metz. Les terribles persécutions de 1793 et 1794 l'obligèrent de s'en éloigner; mais y étant revenu lors de la perfide tolérance des années 1796 et 1797, il crut pouvoir déployer sans danger son zèle pour le rétablissement de la religion. Surpris par la catastrophe du 18 fructidor ( 4 septembre 1797)9 il pensa que la loi de déportation , rendue le leude-

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main , ne s'exécuteroit pas avec une rigueur extrême ( V. Guuke), et qu'il lui suffirait de prendre quelques précautions pour n'être pas atteint par les agens de la persécution. Il le fut cependant; et on le conduisit à Rochefort , pour en être transporté à la Guiane. Sautré monta la corvette iaBayonnaise, le i" août 1798; et, jeté par elle dans la rade de Cayenne, les derniers jours de septembre , il s'en vit aussitôt repoussé dans le désert de Synnamari. L'influence du climat agit sur lui d'une manière lente , par le moyen de l'bydropisie qu'elle lui procura. Lorsqu'il n'y eut plus d'espoir pour lui, on le transporta dans l'hospice , ce vestibule du tombeau ; et il y mourut le 5 avril 1800, à l'âge de 5i on s. ( V. F. G. Sàbtbl , et F. A.

SCBEB. )

SAUVAGE ( Fbahçois ) , chanoine de Saint-Léonard-le-Noblac, où il étoit né, dans le diocèse de Limoges, ne prêta point le serment de la constitution civile du clergé, et continua de rester fermement attaché à l'église catholique. Les autorités révolutionnaires du département de la Haute -Vienne ûrent emprisonner cet édifiant ecclésiastique en 1793; et, les premiers mois de l'année suivante, elles le condamnèrent à être traîné , avec trenteneuf autres , à Rochefort , pour subir la peine homicide d'une dé-

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portation maritime [V. RocheroiT ). Il fut embarqué sur le navire tes Deux Associés , à l'âge de 5i ans. Les tourmens que les déportés y euduroient l'eurent bientôt accablé. II expira le 7 juillet suivant. Son corps fut inhumé dans l'île d'Aiœ. M. de La Biche, son compatriote, lui rend un honorable témoignage en disant : « A une âme sensible, Sauvage joignoit de l'esprit, des talens et de la piété. Il avouoit , avec un sentiment de sainte reconnoissance capable d'attendrir, que le Seigneur l'avoit attiré à lui, depuis quelques années , d'une manière toute particulière. 11 souffrit beaucoup dans sa dernière maladie , étant encore dans la force de l'âge , et ayant un tempérament qui sembloit lui présager de longues années ». {V . N. Savocbbt, et Sauveao-Fombillb. )

SAUVE (Jeabhe), religieuse de l'un des couvens de Bordeaux, née en 1 ?56, à Saint-Macaire , près.

Luiuun, dans le diocèse d'Agen, resta dans la ville de sa profession religieuse, avec plusieurs de ses compagnes, après qu'elles eurent été chassées de leur cloître par les réformes révolutionnaires. On pourra juger de la sainte vie qu'elle continua d'y mener par les actions qui furent la cause de son martyre. Lorsqu'à la fin de 1793, la persécution devint extrêmement violente dans cette ville ( V, Bobmaux ), la religieuse Sauve fut

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Tune des onze femmes pieuses et charitables qui dérobèrent, pendant quatorze mois $ aux persécuteurs, un ministre de l'Eglise catholique dont la tête étoit menacée (f \ Cas aux). Cette action sainte et courageuse ayant été découverte, la sœur Sauve fut arrêtée , de même que ses compagnes et le prêtre caché. Traduite arec ces diverses personnes devant la commission militaire, le 16 messidor an II (4 juillet 1794), elle confessa, comme les autres accusées, arec beaucoup d'héroïsme, sa Foi devantlesjuges. Interrogée à son tour si elle connoissoit d'autres prêtres qui exerçassent secrètement leur ministère , elle ne le nia point, ne devant pas trahir la vérité ; mais , s'arrêtant dans ses aveux, comme saint Cyprten en une semblable occasion, elle fut intrépide , autant que ses compagnes, dans le refus de nommer ces prêtres et d'indiquer leur retraite. Ces circonstances sont consignées dans la sentence même qui la condamna à la peine de mort, le même jour, comme « recéleuse de prêtres réfracta ire s » . Nous l'avons rapportée en entier à l'article de J* Alix.

Jeanne Sauve fut décapitée le lendemain, à l'âge de 58 ans.

SA UVEAU-FOM BELLE (Jbah-Fbaicçois), prêtre, l'un des quatre semi-prébendés de l'église cathédrale d'Angoulême , né dans le diocèse de ce nom, à Rougnac, ne voulut point prêter le serment

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schismatique de 1791. Restant dans sa province , où il manifestoit l'inflexibilité de son attachement à la Foi catholique, il se vit emprisonner en 1795, parles autorités du département de la ChuretUe, Dans les premiers mois de '794> elles l'envoyèrent à Rochefort , pour être sacrifié par la déportation maritime qui alloit se faire d'un grand nombre de ministres du Seigneur ( f . Rochefort). On l'embarqua sur U Washington. Les souffrances y étant plus lentes que dans l'autre navire , il prolongea sa vie jusqu'en octobre suivant, où il mourut à l'3ge de 36 ans. Son corps fut inhumé dans l'île Ma<Uim*.

SAUZY (Jean- Baptiste), vicaire - général du diocèse de La Rochelle, et chanoine de la cathédrale, représentant du chapitre au bureau diocésain, avoit d'abord été curé dans la campagne ; et c'étoit son rare mérite seul qui l'avoit élevé aux diverses places qu'il occupoit à l'approche de la révolution. « 11 n'excelloit pas seulement à traiter les matières contentieuses , dit l'abbé de La Biche; il possédoit encore, dans un degré peu ordinaire, presque toutes les branches des connobsances ecclésiastiques, et se livroit , avec un xèle et un succès prodigieux , i tous les divers genres du ministère sacerdotal. Il dirigeoit la conscience d'un très-grand nombre de fidèles,

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Quoiqu'il eût prêché plusieurs stations arec un grand applaudissement , il s'étoit principalement attaché à l'œuvre trop négligée des retraites. Il en avoit donné un grand nombre en diverses filles épiscopales, une, entre autres, à Luçon , et plusieurs à "Poitiers.

Dans l'exercice de ce pénible ministère, il fit toujours paroître le plus généreux désintéressement, ayant, une fois en particulier, donné tout entier aux pauvres le produit considérable d'une quête qu'on a voit faite en sa faveur; car alors il avoit peu de fortune. Quoique bon juge , et même juge un peu sévère, en fait de prédication , il n'avoit rien de recherché dans sa manière d'annoncer la parole de Dieu. Il visoit uniquement à produire un grand effet de piété sur son auditoire; et il y réussissoit ordinairement , parce qu'il étoit plein de bonnes doctrines , et des maximes des Livres Saints; parce qu'en lui, la bouche parloit de l'abondance du cœur, et les exemples venoient à l'appui des préceptes. 11 n'écrivoit jamais ses discours, et se contentoit d'en mettre le canevas, avec beaucoup de précision , sur un très-petit morceau de papier, facile a tenir dans le creux de la main ». Après la destruction de son chapitre, Sauzy resta dans le diocèse, et contribua beaucoup aux refus qu'on y fit du serment de la constitution civile du

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