SAY

après Pâques de 1 796 , et arrêté , le 79 avril , près de Bazougers ? Quand il vit arriver à quelque distance les soldats envoyés pour le saisir, il étoit occupé à dire son Bréviaire dans le jardin de la maison qui lui fournissoit une généreuse retraite. Craignant d'en compromettre les religieux propriétaires, à qui cet acte d'hospitalité pou voit coûter la vie, suivant la loi des 21 et 22 octobre 1793, qui ne toit point abrogée, et ne se dissimulant pas qu'il ne pouyoit échapper aux satellites, il franchit la haie dont le jardin étoit clos, et s'élança dans un pré voisin, afin de n'être prisdans le domicile d'aucun habitant que l'on pût inquiéter pour lui avoir donné asile. Ce fut là que presque aussitôt les soldats l'atteignirent, et s'emparèrent de sa personne. Us le traînèrent à Meslay, où leur bataillon étoit en cantonnement.

La soldatesque lui fit passer une des deux nuits qu'il y resta dans une étable à porcs, et le conduisit ensuite à Laval , où résidoit le général Chabot, commandant en cette province. Ce général , bravaut l'intérêt que tous les honnêtes Lavallois prenoient à ce curé , ne cachoit point qu'il vouloit sa mort : il fit nommer une commission militaire pour le juger. £l)e ne le condamna cependant pas au dernier supplice :

la peine qu'elle prononça contre lui fut celle de quinze années de

SAV

fers. Presque tous les officiers qui n'avoient point fait partie de ce tribunal se récrièrent contre la prétendue modération de la sentence; et le général, qu'elle étoit loin de satisfaire , la fit soumettre à un conseil de révision , qui l'annula. Une nouvelle commission fut aussitôt nommée; déjà l'on amenoit devant elle le curé Savignac , quoique ce fût un jour de décade , tant on étoit pressé de le faire mourir; et des forcenés du bas peuple , ameutés aux portes de la salle où siégeoit la commission, crioient, avec une féroce ineptie : « La mort , la mort du tyran 1 a Enfin, la peine capitale est prononcée contre ce prétendu tyran, le bon curé de Vaiges , que la sentence ne put qualifier que de « prêtre réfractaire et contre-révolutionnaire ».

Elle fut rendue le 20 floréal an IV (9 mai 1796), près de deux ans après la chute de Roberspierre.

Savignac l'entendit sans effroi, et sortildu tribunal en se félicitant comme les Apôtres , d'avoir été trouvé digne de souffrir pour le nom de Jésus-Christ. Ce fut avec le sourire de la paix et de l'espérance que , rentré dans la maison d'arrêt, il aborda les antres prisonniers, en leur apprenant sa condamnation. Ils avoient , comme en beaucoup d'autres prisons de la France, la consolation d'être visités et secourus, dans leurs souffrances et leur dé-

SAV

tresse, par de pieuses imitatrices de cette sainte retire de la ville d'Arbèle, dont il est parlé dans les Actes de 120 Martyrs de Perse, en 344, publiés par Asseman, laquelle remplissent avec un religieux respect ces charitables offices à l'égard des captifs de Jésus - Christ.

C'est la conduite de la vertueuse demoiselle Loyand , de Laval, qu'on revoit en « cette noble dame qui consacra toute sa fortune à nourrir les saints confesseurs dans les prisons, qui les assista de cette manière arec tant de zèle et de constance , que rien ne leur manquoit : pour les soulager tous, elle n'eut presque pas besoin d'appeler d'autres personnes à son aide (1). Quand le curé Savignac, revenu du tribunal, retrouve dans sa prison la pieuse Loyand, et que, sur sa demande, elle s'empresse de lui procurer les secours spirituels et les objets sacrés qu'il désire, pour se préparer à paroître devant Dieu ; lorsqu'enûn elle répond à ses touchans discours de la manière la plus analogue à ses espérances, ne croyons-nous pas voir encore la sainte chrétienne d'Arbèle qui, lorsqu'elle savoit

(1 ) Hortun Martyrum cœtwn ahiit , quandiù in publicis vincuiis jacuerunt , idque 1 virtulis ojficium tantd cum animi constantid, atque beriiynitate prœstùù, ut nec ipsa sanctorum ne ces sitatibus deesset, nec in us subi* undis adjulorem quemquam quurerct.

(Pars I», pag. 106.)

SAV 595

qu'un Martyr deroit être conduit au supplice, accouroit a ses pieds, substituoit un rêtement de joie à ses habits rieillis dans la persécution, lui préparoit un repas de fête , et lui disoit : « Voilà le jour heureux qui, en rous procurant la couronne triomphale , vous réunira aux habitans du ciel : je vou9 prie et vous supplie de demander a Dieu qu'il m'associe à votre sort , et que je vive éternellement près de vous (1) ».

Telle étoit, à Laral, la demoiselle Loyand. Après ses édifians colloques arec le curé Sarignac, elle se retira. Il ne deroit être mené au supplice que le lendemain; et ce jour-là même , dès sept heures du matin, il écririt une lettre pastorale à ses paroissiens, leur disant :

« Encore quelques heures, et je n'existerai plus. Mes plus grands

( 1 ) Adcarcerem advolat, Martyrum pedes eluit , detructis que vestibus , loci f ce dilate corruptis , singulis candidam stolatn iargitur, ac veiut cœleslis thalami sponsos exornat ; mox omneslautà atque opiparti ccend donat : axnantibus ipsa inservit : opportund prœtereà ad

moi aiacriores ejficere pergit... « Adest quippe dits fausussima , quai vos , triumphaU corond donatos , cœlhibus adjunget... Vos precor, ut ejus (Dei) , quod unicè rogot exoroque, certani

mihi copiant Jaciatis »ft* Dominunt

obsecraveràùfUt mihiperipsum liceat...

vos adiré, atque vobiscum œvum du-

graiiam tantant , quanta potest esse maxiina». ( Ibid., pag. 107 et 108.)

5o6 SAV

regrets sont de me séparer de tous. Nos ennemis communs ont cru qu'en frappant le pasteur , ils dissiperaient facilement le troupeau. J 'espère qu'il n'en sera pas ainsi : j'espère que les principes de religion dont vous ayez toujours fait profession resteront perpétuellement graves dans vos cœurs; que mon sang, qui va être versé pour mon attachement aux mêmes principes , ne servira qu'à vous y affermir. Souvenez - vous , mes amis , que c'est dans les derniers momens de. la vie que l'on sent tout le prix de la religion. C'est elle qui nous fait supporter avec résignation les persécutions auxquelles nous pouvons être exposés. Ne vous attristez donc pas sur mon état...; cessez de vous alarmer sur mon sort : la religion , pour la défense de laquelle je meurs, doit vous fournir tous les moyens de consolation dont vous pourriez avoir besoin. Préparezvous aussi à faire , à mon exemple, le sacrifice de votre vie pour le soutien de cette même religion , si les circonstances où vous pouvez vous trouverl'exigent. Quand il s'agit de la Foi , on ne doit jamais la trahir. Souvenez-vous que Jésus-Christ nous avertit que ceux qui rougiront de le confesser devant les hommes, il les désavouera devant son Père * .

Quand il eut achevé cette lettre, et deux autres du même genre pour des personnes auxquelles il

SAV

vouloit laisser un témoignage de sa reconnoissance , il se mit en prières : un peu plus tard, il récita celles des agoni sans. A peine il les achevoit, qu'à onze lieures et demie du matin, on vint le prendre pour le conduire au lieu du supplice* De même que la sainte veuve d'Arbele , la pieuse demoiselle Loyand étoit revenue à la prison, pour s'édifier de plus en plus en le voyant aller à la mort (1). Elle lui demanda sa bénédiction : il la lui donna, et lui fit ses adieux avec une sensibilité qui n'altéroit point son contentement d'aller mourir pour la cause de Jésus-Chiist. Il partit enfin , marchant les mains jointes, la tête nue, et adressant des prières à Dieu. Arrivé sur la place où il devoit être fusillé, il se mit a genoux, se laissa bander les yeux avec indifférence, leva les mains au ciel, les joignit ensuite, et, frappé dans l'instant, il tomba mort des premiers coups de fusil.

La rage des ennemis de la religion n'étoit point encore satisfaite; car ils insultèrent son cadavre lorsqu'on le transportoit au cimetière ; et, pour le soustraire à leur fureur, il fallut l'enfermer dans une chapelle. Ce ne fut que le lendemain qu'on put l'enterrer en paix. On a dit que « le zèle de ses

(i) Exeuntibus Martynbus in ipso cateeris vestibula obviant Jacta , sùitçulorum pedibus udvolvit, piè prmsurc

.unis ne s'éteignit pasavec sa vie » ;

SAV

SAV 597 dès le premier jour que les perse*

et sans doute la demoiselle Loyand cuteurs se mirent à la poursuite contribua beaucoup à ce que son des prêtres , immédiatement après inhumation se fit avec décence, le 10 août 179a. Amené devant le et que la place de sa sépulture comité de la section du Luxcmfût marquée ensuite par des hourg , avec plusieurs autres, il croix (1). Le corps n'avoit pas été y repoussa avec fermeté la proplus tôt déposé dans la chapelle, position de prêter le serment civique des Jdèles étoient venus im- que. Le comité l'envoya comme plorer l'intercession de ce Martyr prisonnier dans l'église des Carauprès de Dieu , et recueillir, avec nies, subitement transformée en des linges, le sang qui dégouttoit un lieu de détention; et il fut encore du cercueil. D'autres inscrit le second sur le registre avoient déjà enlevé religieuse- d'écrou. Emprisonné avec tant ment la terre qui en étoit imbi- de modèles héroïques de Foi et bée , sur la place du supplice (a), de piété, il partagea leurs dis- Les prêtres du canton, qui n'ont positions à tout souffrir plutôt que pas cessé de le regarder comme un de rien faire contre les lois de Dieu vrai Martyr, conservent avec et de l'Eglise. Mis en présence de vénération les corporaux et les la mort la plus barbare , le a seppurificatoires qui lui servirent terabre, il ne varia point dans pour dire la messe, et ne se per- «es résolutions ; et les assassins, mettent d'en user eux-mêmes, que envoyés par les impies persécules jours des grandes solennités, teurs pour lui arracher la vie , [y. M. PnsEEEAC , et N. Sor- »*ils ne pouvoient absolument lui cuEit, de Coulombiers. ) fairc ,ranir *a Foi * 8e crurent SAVJNE ( Jban-Feakçois di ), obligés de le massacrer. Il tomba jeune prêtre, de 33 ans, très- sous leurs coups, en persévérant distingué par ses vertus ecclésias- dans son inviolable fidélité à cette tiques , et supérieur de la commu- religion éternelle que l'on croyoit nauté des clercs de Saint-Sulpice, détruire par regorgement de ses dans la rue Cassette, fut arrêté plu* vertueux ministres. (F. Sep-

(1) Sacra lipsana prœparatù linteù SAVIT-LABAT ( JbaH ), jeune invoben jubet, rffbssU ahù scrob&us laïc, né à Caussade, en Quercy, tumuloB cotnposuit. ( Ibid. , pag. 109.) diocèse de Montauban , cherchant

Maftyrium SS. Stratonicœ et Seleuà. de l'artillerie, H eut part aux ac-

à s'épargner les plus grandes horreurs de la réquisition miiitaire, s'étoit enrôlé dans les charrois

598 SAV tes de religion pour lesquels son curé et seize autres habitans de Caussade furent arrêtés en 1 794»

Amené avec eux à Paris, il fut envoyé comme eux à Péchafaud par le tribunal révoiuHonnaire, le 3 messidor an II (2 1 juin 1 794) » et périt le même jour , à Pâge de 3o ans. ( V. J. P. Clavieee, et Moolbt. )

SAVOURET ( Nicolas ) , prêtre, du diocèse d*Autun,et religieux Cordelier du monastère de Moulins, docteur de Sorbonne , et directeur spirituel des religieuses Clatristes de cette Tille , y resta après la suppression des ordres monastiques. N'ayant point prêté le serment schismatique de 1791 , et restant bien éloigné de faire aucun des autres sermens impies qui ont été demandés ensuite, il fut voué à la persécution.

Comme son âge de sexagénaire Pavoit dispensé de sortirde France, les autorités du département de P Ailier , sur lequel il se trouvoit, le mirent en réclusion.

Voulant s'en défaire absolument, elles l'envoyèrent enûn, sans égard pour son âge , à Rocbefort, où il devoit être embarqué pour une mortelle déportation maritime {V. Rochefobt). On Pembarqua en effet ayec soixante-treize autres prêtres du même département sur le navire les Deux Jssociés,en mars i794.Savouretqui avoit alors 6a ans, ne put supporter les souffrances de l'entrepont.