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assez de courage pour refuser le serment de la constitution civile du cUryc. Mais, bientôt ranimé par les représentations de son ami Paquot, curé de Saint- Jean, à Reims ( V. ce nom), il rétracta ce serment de la manière U plus franche et la plus généreux.

Renvoyé de sa cure pour cette raison- là même, il vint se réfugier en cette ville, dans le voisinage de son confrère Paquot , et ne fut pas moins courageux à suivre se* exemples , qu'il avoit été docile * ses rem ut rames. En sa qualité de prêtre rétracté, il avoit plus de titres qu'il n'en falloit pour mériter la vengeance des révolutionnaires; et ses liaisons avec le curé de Saint-Jean scinbloient devoir l'associer à son sort. Comme Jonathas et Saûl, ib ne dévoient pas plu.»

être séparés à leur mort qu'ils oe l'avoient été dans leurs plus belle»

actions. Durant cette matinée -la même qui voyoit traîner le curt Paquot au conseil municipal , où il fut assassiné avant midi, l« 4 septembre «79a, un ouvrier, non moins scélérat que les meurtriers de celui-ci, un ouvrier à qui Suny avoit même rendu de?

services, Laurent, dit Château, vint lui demander de l'argent avec une arrogance qui dénotoit quelque sinistre complot. Le saint vieillard , qui lui-même étoit dans une situation assez pauvre pour avoir besoin de secours , lui répondit avec regret qu'il n'aroit

plus qu'une petite pièce de monnaie , et la lui offrit , ainsi qu'uue portion du linge qui lui restait.

Sur cette réponse, l'ouvrier, qui n'attendoit qu'un prétexte pour éclater, accable d'injures le vénérable curé : il le menace d'aller le dénoncer aux assassins; et à l'instant il y court. Ceux - ci arrivent bientôt; le vertueux Suny se laisse prendre sans résistance. Il est traîné ignominieusement sur la même place où de généreux Martyrs venoient de verser leur sang pour la Foi ( V, Lbscukb , Vachères, Alexandre, Romain). On lui propose de faire le serment de liberté-égalité, «Hélas! répondil avec calme , j'en ai fait un dont j'ai bien du repentir; et je m'estimerois trop heureux d'en pouvoir laver aujourd'hui la tache dans mon sang. » A peine a-t-il achevé de parler, qu'un garçon boucher de sa paroisse lui porte

TABAR (Philippe), prêtre, chanoine de Loudun , dans le diocèse de Poitiers, resta à Loudun après (a suppression des chapitres; et, préservant sa Foi du schisme constitutionnel, il rendoit son ministère utile aux catholiques du canton. Long-temps il échappa aux recherches des persécuteurs ; mais enfin il fut arrêté dans l'été de 1794* On le traîna dans les

un coup de sabre, auquel ses complices en ajoutent mille autres, sous lesquels Suny expire. La rage des assassins n'étoit pas encore assouvie : ils continuèrent a exercer leurs fureurs sur son corps inanimé. Les horreurs qu'ils se permirent envers lui furent telles, que la pudeur, autant que la nature, empêched'en exposer le trop épouvantable récit. Mais la justice divine ne tarda pas à se déclarer en laveur de Suny par un de ces traits dont elle seule est l'arbitre.

Le lendemain du jour où il avoit été dénoncé et assassiné , l'infâme ouvrier fut mis à mort par les mêmes hommes auxquels il avoit livré son bit* n fa iteur. Ces monstreslà même ne purent laisser impunie l'atrocité de cette délation, quand ils en eurent connu l'excessive ingratitude. Ce n'étoit pas la première fois que Dieu avoit permis de semblables punitions (1).

prisons de Poitiers. Le tribunal criminel du département de la Hautc-Fienne, dont cette ville est le chef-lieu, le fit comparoître devant lui le 24 thermidor an II ( 11 août 1794)? quinte jours après celui où les DantonisUs

(1) Sic impii , vero et justo judicio Bei, eadem quoe feeerant , receperunt. ( Lact. de Moriibus persecutorum. N° 5o.)

prétendoient avoir renversé Tauleur des maux de la France lorsqu'ils n'a voient fait qu'assurer leur tyrannie. Le chanoine Tabar fut envoyé à la mort, comme « prêtre réfracta ire ».

TABARAUD ( M athurin ) » ancien curé de Chaumeil, dans le diocèse de Limoges, et frère de l'Oratorien dont nous avons parlé ci-devant, tom. IV, pag.3io,étoit, lors de la révolution, simple Communaliste de la paroisse de Saint- Pierre-du-Queiraix, dans la ville de Limoges , où il avoit pris naissance , en 1734. Homme vertueux, «il quitta, jeune encore, dit M. l'abbé de La Biche , le gouvernement d'une paroisse de campagne où il étoit singulièrement aimé. Mais il n'avoit eu garde d'ab. mdonner le saint ministère, qu'il continuoit d'exercer a Limoges de manière a s'attirer l'estime et la confiance publiques. Aussi industrieux que lélé pour l'ornement de la maison du Seigneur, il avoit beaucoup contribué à sa décoration , ainsi qu'à la perfection du chant ecclésiastique et des cérémonies religieuses, dans l'antique église à laquelle il étoit attaché en qualité de Communaliste ». On peut ajouter à cet éloge que Tabaraud fut un prédicateur distingué; que intime il contribua beaucoup à faire revivre l'esprit ecclésiastique a Limoges, où l'on voyoit refleurir dans le clergé la régularité des premiers temps. Il sou-

tint dignement sa Foi et ses vertus lors de l'établissement du schisme constitutionnel, en 1791 : loio d'en prêter le serment , il se montra fort zélé pour maintenir les fidèles dans leur attachement à l'Eglise catholique , et pour leur procurer les secours spirituels.

Les impies autorités du département de la H autc- Vienne le firent saisir, et le retinrent dans les prisons de Limoges jusqu'aux premiers mois de 1794. Elles renvoyèrent alors à Rochefort, avec trente-neuf autres prêtres, pour en être déporté sur des plages lointaines et mortelles {V. Rochefort). On l'embarqua sur le navire (es Deux Associes, à l'âge de 60 ans. Les maux aflreux qu'on y souffroit ne lui permirent pas de prolonger beaucoup sa vie. Il mourut le 3 août 1794 > et fut en* terré dans l'île d*Aix. ( V, F. Su.

BRESIL , et N. Tabocillot. )

TABOUILLOT ( Nicolas ), curé de Mésigny-le-Grand , près Commcrcy, dans le diocèse de Toul, fut du nombre des prêtres que les autorités révolutionnaires du départementde la Meuse firent emprisonner en 1 793, parce que, n'ayant point voulu compromettre leur Foi par la prestation du serment schismatique de 1791 , ils ne s'étoient pas exilés , d'après la loi de déportation, du 26 août 1792. Au commencement de 1794» on le fit conduire, avec ses nombreux compagnons de