SIE

THÉRÈSE DE SAINT -AU- GUSTIN (Sctur Sainte-), religieuse. ( V. M* C* Lidoihb.)

THÉRY ( Marie- Phiuppe Ledur, veuve ), dont le mari avoit été secrétaire du Roi , en sa chancellerie , près le consèil d'Artois , étoit né à Arras , en 1 7 1 6, et y faisoit encore sa résidence en 1794. Cette vénérable femme, alors âgée de 78 ans, et constante dans la Foi catholique , avoit contribué , dans l'association de la veuve Bataille, au soulagement des prêtres fidèles , persécutés ,

THI 63a;

dépouillés et proscrits ( V . M. J.

D. Bataillb ). Quand le registre où celle-ci écrivoit les dous des contribuables eut été découvert et remis au proconsul Jh Lebon (V. Arras), il décida que la veuve Théry seroit envoyée a la mort, avec les dix-neuf autres personnes qu'il enveloppoit dans la prétendue conspiration de la veuve Bataille.

Elle fut donc condamnée a mort , comme ses compagnes en bonnes œuvres , le 2 5 germinal an II ( 14 avril 1794 ), par le tribunal révolutionnaire d 'Arras , et périt ainsi pour un acte de charité inspiré par la religion, (f. A. T.

Ruelle, et M. J. C. Tocrsbl.)

THI lift RI AT (J bais-Baptiste), prêtre, chanoine dans le diocèse de Chfiluns-sur-Saône , aussi peu disposé à prêter le serment de la constitution civile du clergé que les curés qui l'avoient refusé avec le plus de fermeté, mais duquel on n'a voit pu l'exiger , avoit cru, pour ce dernier motif, pouvoir se dispenser d'obéir à la loi de déportation. Au lieu de sortir de France , il étoit resté dans la ville de Chfilons. Vers la fin de 1793, les impies ne purent plus y soutenir sa présence ; ils l'emprisonnèrent ; et , le a 1 germinal an II ( 10 avril 1794), le tribunal criminel du département de Saône -a- Loire , siégeant à Autun , le condamna , comme « prêtre réfractaire », à la peine de mort. Le lendemain , sa tète

64o THI

tomba sous la hache de la guillotine.

THIERRY ( Jeak - Joseph ), jeune ecclésiastique , élève du séminaire de Saint - Sulpice, à Paris 9 n'avoit encore été promu qu'aux ordres mineurs , a l'époque de la révolution. Mais» ayant pour le sacerdoce une vocation remarquable , que ses maîtres étoient attentifs à seconder, il ne les avoit point abandonnés dans les critiques circonstances de Tannée 179a, et ne craignoit pas de partager leurs dangers , pour arriver à partager leurs travaux dans l'exercice du saint ministère. Il s'étoit retiré , avec eux, dans leur maison de campagne à Issy ( V, Bocbeet ), lorsqu'arrifa la fatale journée du Dix août; et quand , peu de jours après , les satellites de la persécution vinrent pour les enlever, il y fut saisi avec eux, et amené comme eux à Paris , devant le comité de la section du Luxembourg , d'où, sur le refus du serment a la constitution civile du clergé , qu'on leur demandent , les prêtres étoient envoyés comme prisonniers dans l'église des Carmes ( V . Rostaihc). Qu'on juge du caractère apostolique que le jeune Thierry développa dans cette occasion , par l'honneur qu'il obtint d'être associé aux intrépides confesseurs de la Foi ( V, De lac ).

Digne d'être regardé comme un prêtre non-assermenté, il fut en-

THI

voyé dans la même prison qu'eux.

Loin de songer à se prévaloir de sa jeunesse et de son peu d'avancement dans le sanctuaire, pour se soustraire au sort qui leuréloit réservé, il se félicita de sou fi rie aussi pour le nom de Jésus- Christ; et il fut couronné, avec eux , de la gloire du martyre, le a septembre suivant. ( V . Str-

TEMBRE» )

THIRIAL ( Jbabt-Fhauçois), curé de la paroisse de Saint- Crépin de Château -Thierry, né à Coinpiègne, en 1754 9 et docteur de Sorbonne, fut un des députés du bailliage de Château- Thierry aux Etats - Généraux de 1789, transformés bientôt en Assemblée Nationale -Constituante.

Lorsqu'elle décréta sa constitution civile du clergé , il se déclara contre cette œuvre schématique , et fut un des vingt - sept prêtres de l'assemblée qui adhérèrent solennellement, par leur signature, à l'Exposition des Principes catholiques que l**s trente évoques de la même assemblée opposoient aux novateurs.

Quand elle se sépara , le 39 septembre 1791, le curé Thirial • évincé de sa cure à cause de son refus du serment schismatique, et ne pouvant plus y retourner sans péril , se retira dans la ville de Versailles, où il se crut assez en sûreté pour se dispenser d'obéir à l'injuste loi de la déportation. Malgré les mesurés qu'il

THI

THO 6 /, i

avoit prises pour n'être pas reconnu des persécuteurs, il fut arrêté, et amené dans les prisons du tribunal révolutionnaire , à Paris. Il comparut devant lui le 16 prairial an II (4 juin 1794)» et s'y entendit condamner de suite à la peine de mort, qu'il subit le même jour. La sentence prouve la légèreté avec laquelle les juges envoyoient à l'échafaud. Le curé Thirial , qui y est qualifié d'ex- Gonstituant, étoit condamné d'abord vaguement comme « conspirateur, » et ensuite* pour avoir rétracté le serment par lui prêté à la constitution civile du clergé ». Le signataire de l'Adhésion à l'Exposition des Principes pouYoit être voué à la mort par de tels juges pour cette signature , mais non pour une rétractation qu'il n 'avoit pas eu besoin de faire. Dans l'un ou l'autre cas, il mourut également à cause de son attachement à l'Eglise catholique.

THIZY ( Jean- Claude), curé du village de Grigny, près Lyon , sur les bords du Rhône, et né dans le Forez en 17 19, fut exposé à plus de tentations que beaucoup d'autres, lors de la demande du serment de la constitution civile du clergé. Il étoit d'un fige où le courage de l'âme n'est guère secondé par les forces de la nature ; car il avoit 7a ans; et le seigneur de sa paroisse, plus qu'indifférent pour les choses de la Foi, l'excitoît à la prestation de ce serment

par l'exemple et les écrits de son frère, qui, membre alors de l'Assemblée Constituante, venoit de se faire nommer évêque constitutionnel- schématique de la métropole de Rouen ( V. J. P. Diville ).

Le curé Thixy étoit encore poussé par un de ses anciens vicaires, qui, dévoué à ce prélat de la révolution , cherchoit partout à faire des adhérens à ses systèmes. Nous ne saurions dire précisément lu conduite que tint a cette époque le curé de Grigny; mais nous savons qu'il se montra digne du sacerdoce de l'Eglise catholique , lorsqu'arrêté , à la fin de 1 793 ( V.

Lyoïi ) , il se vit jeté dans les prisons, et comparut ensuite devant la terrible commission révolutionnaire de cette ville, le a3 pluviôse an II ( 12 février 1794 )• Thizy fut condamné à la peine de mort , à l'âge de 75 ans, comme « prêtre réfractaire , et prêchant le fanatisme » , c'està-dire la religion de Jésus - Christ. Le lendemain, on le conduisit à l'échafaud ; et , quelles qu'aient pu être ses fautes précédentes, il n'en mérite pas moins le titre de Martyr , que saint Jérôme donnoit même à Pamphyle, dans son Epître à Pammachius , comme nous l'avons dit a la page 55i de notre second volume. ( V. J. F.

SCMILLIAH, et P. TRGHEL. )

THOMAS (JY... ), directeur spirituel des religieuses Drsulines

64a THO

de la rue Saint-Jacques, à Paris, étoit connu pour un prêtre dont rien n*avoit pu ébranler la Foi , ni altérer l'esprit vraiment sacerdotal , quand survint la terrible journée du loaoût 179a. Thomas ne fut pas long-temps oublié dans la recherche que les impies firent des prêtres non-assermentés, quelques jours après. Ils l'arrêtèrent enfin : conduit, comme beaucoup d'autres, au comité civil de la section du Luxembourg, il fut sommé de prêter le serment civique. Son refus, dans cette circonstance effrayante, étoit la plus courageuse confession de Foi qu'on pût faire alors. Elle valut à l'abbé Thomas d'être condamné à devenir prisonnier avec tant d'autres confesseurs de Jésus- Christ qui étoient déjà enfermés dans l'église des Carmes ( V.

Dulau ) ; et il y fut massacré , comme eux, le a septembre 179a.

( V. Septembre.)

THOMAS (Le Père), religieux Canne. ( V . P. Geâitdcolâs. )

THOMAS (Joseph), prêtre du diocèse de Basle , autrement dit Porentrui, étant né en 1 ?4a> dans la ville de Gebwiller, sur le Lauch, non loin de celle de Ruflac , ou Rouflack, a voit fait ses études théologiques chez les religieux Dominicains de Gebwiller. Ordonné prêtre à Porentrui, en 1766, il revint dans sa ville natale , où , exerçant sou ministère, il acquit les moyens de pouvoir manifester d'une manière

toute particulière sa charité envers les pauvres. S'étant lié, par goût pour l'instruction , avec un habile pharmacien de Venise qui passa dans cette ville , il apprit de lui à soulager bien des maux, et surtout à combattre efficacement plusieurs maladies chroniques > telles que les chancres, l'épilepsic.

etc. Le nombre d'indigens qu'il assista en de telles afflictions, et même encore la quantité de ses aumônes pécuniaires, lui procurèrent beaucoup d'amis, ^constitution civile du clergé le trouva inébranlable dans les principes de l'Eglise catholique ; et, quoiqu'il n'eût pas été dans le cas d'être oblige au serment schismatique , il n'en étoit pas moins regardé, par le?

réformateurs, comme «un prêtre insermenté et réfractaire ». Sa réputation d'orthodoxie se trou voit si bien établie que* lors de la loi de déportation, l'administration du département du Haut - Rhin , siégeant a Colmar, voulut qu'il sortît de France avec ceux que la loi exiloit formellement. Thomas parut obéir ; mais il se contenu d'aller dans les environs de Gebwiller, où il se livra tout entier, et plus que jamais, aux travaux apostoliques. Les besoins de l'Eglise, en un temps où «es ministres étoient dispersés par la violence, lui en imposoientle devoir. Ne pouvant, sans un danger trop imminent, exercer son ministère pendant le jour, hors de

la retraite dans laquelle il se renfermoit9il passoit toutes les nuits a aller de village en village, pour y répandre les bienfaits de la religion. Dans une de ses courses , lorsqu'il administrait un mourant dans le village de Munwiller, près Rufiac, la maison fut investie par des gardes nationaux, qui, en l'arrêtant, s'emparèrent de ce qu'il avoit sur lui de vases sacrés et d'ornemens pour le saint sacrifice. Ils le traînèrent ensuite à Ruffiac, dans leur corps-de-garde; mais, pendant la nuit , il s'échappa de leurs mains , et parvint à se rendre à Gebwiller. Son évasion rendit les ennemis des prêtres plus ardens à le rechercher et à s'emparer de sa personne. Caché dans le domicile même de son père, il étoit sur le point d'y célébrer les saints mystères , le 6 décembre 1793, lorsqu'une horde de vingt révolutionnaires , armés de piques , y pénétra , et fondit sur lui en disant avec fureur :

« Nous te tenons donc enfin , coquin de réfractairc , ministre des idoles, substitut du diable 0.

A ces mots on reconnoît la secte à laquelle appartenoient ces furieux. Ils lui mettent les fers aux mains, et l'entraînent à Colmar, en emmenant avec lui sa sœur. A son passage par Rufiac, il fut insulté par l'agent national, entouré de gendarmes ; et l'un d'eux lui asséna des coups de crosse de sa carabine, le frappa même à la

tête plusieurs fois avec son sabre.

L'agent en avoit dit le motif, par cela seul qu'il venoit de lui reprocher «d'avoir béni des mariages, et baptisé des enfans». Lui-même, dans sa rage, le renversa par terre, et le foula aux pieds, en s'écriant : « Pourquoi ce chien de prêtre n'est-il pas encore mort? »

Thomas , si cruellement maltraité et perdant son sang, fut jeté dans un cachot jusqu'au lendemain , où des gendarmes le conduisirent à Colmar. On l'y déposa dans la prison du tribunal criminel du département, qui ne tarda pas a le faire comparaître devant lui. Déjà étoit en pleine vigueur la loi qui avoit assimilé aux émigrés-rentrés les prêtres qui , déportés par le décret du 26 août 1792, seraient revenus en France. Quoique Thomas n'en fût point sorti, et qu'on n'eût pas dû le comprendre parmi les fonctionnaires publics soumis a la déportation, il ne s'en vit pas moins condamner à la peine de mort, comme «émigré -rerilré ». Celte sentence fut rendue le ai frimaire an II (1 1 décembre 1793).

Ramené dans les cachots , après l'avoir entendue, le prêtre Thomas, qu'elle n'avoit point surpris, édifia jusqu'aux larmes les autres prisonniers par sa résignation et par sa joie de mourir pour la sainte cause de la Foi. Il étoit si foible de corps, à raison de ses blessures, d'où tant de sang avoit coulé, que ses jambes lui refusèrent le service,

G44 THO quand il fallut aller à réchafaud.

On fut obligé de l'y porter; et, vers trois heures de l'aprèsmidi, sa tête tomba sous le fer de la guillotine. 11 avoit alors 5i ans.

THOMAS ( Piebre ) , prêtre du diocèse d'Avranches, né à Menil- Ranfray, près Mortain, le 3 mars 1729, exerçoil l'ofiice humble et pénible de chapelain dans l'hôpital de Château-Gonthicr; et il en remplissoit les fonctions avec le lèle de la charité la plus compatissante. Sa foi ne lui permettant pas de prêter le serment de la constitution civile du ciergé, il le refusa; et les administrateurs s'en vengèrent, au détriment des pauvres , en l'expulsant de l'hôpital. II fut ensuite du nombre des quatorze prêtres , sexagénaires ou infirmes, que les administrateurs du département de la Mayenne firent mettre en réclusion à Laval,d'après la loi du 26 août 179a.

( V. Laval.) Quoiqu'ils dussent y être a l'abri de plus graves peines , ils furent néanmoins conduits à, l'échafaud, et guillotinés, le 21 janvier 1794 : le prêtre Thomas périt en cette atroce immolation , à l'âge de 65 ans. Les circonstances de son martyre ont été rapportées a l'article de René -Louis . Ambboise , l'un d'eux. ( V. Sorgcbil, de Coulombiers; et J. B. Tbiqcebie. )

THOMAS ( Charles -Hyacinte) , prêtre , chanoine ou cha-

pelain de l'église cathédrale de Verdun , né sur le diocèse de ce nom, à Hatton-Châtel , ne prêu point le serment de la constitution civile du clergé, et demeura dans sa province. La retraite dt l'armée des puissances coalisées, en septembre 1792, ayant troublé son esprit , il prononça , dans son efTroi, le serinent de liberté- égalité. Les autorités du département de la Meuse, jugeant avec raison qu'il ne l'a voit point prêté dans leur sens impie , le firent emprisonner. Vers la fin de 1793, elles l'envoyèrent, avec cent onze autres, à Rochefort, pour qu'il en fût jeté au-delà des mers ( V. Rochefort ). Il avoit 66 ans , lorsque , au printemps de 1 794 1 on l'embarqua sur le navire les Deux Associes , où il ne tarda pas à faire une édifiante rétractation du serinent qu'il aroit prêté ( V. M* Sage ). Les souffrances de sa situation le conduisirent bientôt aux portes du trépas. Il expira le 8 août 1 794 > et fut enterré dans l'île d'Jix. ( V.

P. Jh Tetssandieb , et J. G. Tho-