TITO

Thomas avoit eues de le ramènera Dieu «'étant évanouies, il se reprocha ses précédentes démarches, comme fondées sur de futiles espérances , quoique sa place les eût autorisées; et, dans son découragement , il résolut de se démettre de la charge pastorale, pour se restreindre à l'office divin dan»

une église où il se faisoit avec régularité. Il s'aggrégea d^nc, en qualité de chanoine d'honneur , et sans honoraires , au petit chapitre de Meximieux, en Bresse, sur le diocèse de Lyon. Son âge étoit déjà de 5o ans, lorsque la révolution éclata ; il en repoussa les erreurs anti-catholiques et les systèmes impies , sans que les persécuteurs sanguinaires de 1 795 et 1 79^ pussent le surprendre pour lui arracher la vie. Se croyant affranchi de tout péril dans les années suivantes, ou la persécution paroissoit avoir cessé, il se remit à exercer les f nctions sacerdotales dans la ville de Saint- Claude. La catastrophe du 18 fructidor survint ( 4 septembre 1 797 ) ; et les agens du Directoire dans le déparlement du Jura, ne voulurent pas que le bon chanoine Thomas, qui précédemment ayoit échappéau glaive, pût se soustraire à la déportation prononcée par la loi du 19 fructidor (5 septembre 1 797) contre les prêtres non- assermentés. Il fut emprisonné, et conduit à Rochefort, d'où ildevoitêtre transporté à la Guiane( f. Gfiaïc y).

On Tembarqua en effet , le 1 1 mars 1 798, sur la frégate la Charente; et on te fit passer, le a 5 du mois suivant, sur la frégate 4a Décade > qui alla le déposer dans le port de Caycnne , le 8 juin. Il s'en vit aussitôt repoussé vers un canton particulier, où le climat n'éloît guère inoins homicide pour un Européen, que celui de Caycnne et de Synnamari. Les vapeurs pestilentielles qui s'élevoient de la terre, et qu'il étoit forcé de respirer, portèrent dans ses viscères des principes de consomption , et altérèrent bientôt en lui les organes de la vie. Le soleil , dardant perpendiculairement sur sa tô te des feux qui la brûloient, ajoutait à ses maux l'affligeante incommodité des vertiges. Décomposé lentement , il prolongea sa mourante existence jusqu'au jour anniversaire de son débarquement à Cayenne. Ce fut précisément le 8 juin 1799, qu'il rendit son dernier soupir, à l'âge de 09 ans.

( V. P. P. Sodcboh, et N. À. Tobel. ) THORAME. ( V. Fazrrt. ) THOURET ( Marie ) , l'une des seize religieuses Carmélites de Compiègoe qui furent immolées, pour leur Foi, sur l'échafaud révolutionnaire de Paris, le 17 juillet 1794 (V. Brabd), avoit vu le jour, à M eaux, en septembre 17 1 5. Elle étoit l'une des religieuses qui vinrent d'un autre monastère pour former la nouvelle maison

de Compicgne à son origine ; car c'étoit dans cet autre couvent qu'après avoir été admise comme postulante, le 18 mars 1736, elle avoit pris l'habit de S** Thérèse le 27 juillet suivant, sous le nom de Sœur de la Résurrection , et fait ses vœux solennels le 19 no fit 1740. Par la ferveur qui distinguoit la communauté de Compiègne, on peut juger des exemples qu'y avoit donnés, dès les commencemens , cette ancienne religieuse. Elle étoit trop attachée à sa règle et a ses compagnes qui vouloient continuer à l'observer, après la suppression des cloîtres, en 1791 , pour refuser de persévérer avec elles dans cette sainte observance. Mais ses vertus ne la rendirent pas plus respectable que son grand Âge au comité révolutionnaire de Compiègne. Il l'arrêta comme les autres religieuses , pour l'envoyer avec elles au tribunal révolutionnaire de Paris. Quoique cette vénérable octogénaire fot d'ailleurs accablée d'infirmités et très-souffrante, on la fit voyager sur la même charrette. Lorsque la cruelle voiture arriva à la porte de la Conciergerie, la Sœur Marie Thouret ne pou voit en descendre ; et ses compagnes, encore garrottées, n'avoient pas la facilité de l'aider.

De farouches satellites, montant alors sur la charrette, prennent brutalement cette vertueuse fille, et la jettent par terre , comme un

lourd et méprisable fardeau. La patience et la résignation de la sainte religieuse étoient si parfaites, qu'elle les remercia presque aussitôt de ne l'avoir pas tuée.

Le motif de ces remerciemens, vraiment sincères , étoit que ces barbares, en ne la tuant pas, lui avoient laissé la faculté de partager avec ses sœurs toute la gloire du martyre. Elle en jouit avec elles, à l'âge de 79 ans. (F.

Croisy, et Lidoine. )

THOUVENIN ( Sigisbebt) , prêtre, religieux de l'ordre des Prémontrés, né à Saint- Nicolasdu-Port , dans le diocèse de Toul , étant chassé de son cloître par les réformes philosophiques de 1791, montra dans le monde une Foi généreuse, soutenue par une éminente piété. Comme il repoussoit cnergiquement les erreurs schismatiques de cette époque , on le traita de prêtre non-assermenté; et il se vit forcé, comme tel, de sortir de France, après la loi de déportation. Mais son zèle pour l'Eglise le ramena en Lorraine , après le trompeur Neuf thermidor (27 juillet 1794)» lorsque la Convention publioit que,Roberspierre étant abattu, la persécution avoit cessé. Elle se ranima cependant bientôt, plus dangereuse, en ce qu'elle n'avoit pas l'air d'en vouloir directement à la religion ; et la catastrophe du Dix-huit fructidor ( 4 septembre 1797 ) vint donner une nou-

velle activité aux persécuteurs.

Thou venin fut arrêté, et conduit dans les prisons de Nanci. Le tribunal criminel du département de la Meurt he , siégeant en cette ville, ne pouvant, suivant le système d'alors, condamner ce religieux qu'en qualité • d'émigrérentré » , ses amis le pressoient de nier qu'il fut sorti de France.

Semblables à nos conseillers des fallacieux sermens de Uberti-igatité, de haine à ta royauté, ils prétendoient, ainsi que les profanes amis de saint Gordius :

« que Thou venin pou voit dire de bouche une chose , tandis qu'il en retiendrait une autre dans son cœur, et que Dieu regardoit non les paroles, mais l'intention de celui qui parloit (1) ». Thouvenin, à l'exemple de Gordius 1 étoit d'une constance que les sophismes ne pou voient pas plut ébranler que les menaces. Le digne Prémontré déclara qu'il étoit sorti de France, par suite de b loi de déportation ; et , le 30 germinal an VI ( 10 avril 1798 ), les juges le condamnèrent a périr sur l'échafaud. Le lendemain sa tête

(1) Christian tantiim corde, sicuptrety ne tin ère; ore autem negart tuadebttnt; non enim Deum verba, sed lotjueniis animiun inspictr*...,. At Me..— nullà fi, nultoque uerbortun ùnpulsu

quassatus inexorabilis prrntansà

nec preces ulla* oui mina* , constantiam ejus in Fidem Christi evtrtrrt poutcrunt. ( S. Basil. Magn. De Sancto Gordio Martyre.)

tomba sons la hache de la gu illoti dc ( V, Anecdotes Chrétiennes, a" édition, 1801. )

TIBURCE ( Le Père ) , Récollet. ( P. J. P. Pelletibb. )

TIENGON ( iY... ), prêtre septuagénaire du diocèse de Sainl- Malo , retiré dans le bourg de Médreac, près Montauban , en Bretagne, repoussa, avec toute la force de la Foi, les innovations schismatiques de 1791. Digne d'être regardé comme insermenté , il ne sortit cependant point de France , lors de la loi de déportation , et resta dans son bourg.

11 y recevoit les consolations du prêtre Crepel, qui, pour l'utilité spirituelle des catholiques de cet endroit , étoit resté au milieu d'eux {V, Cbepel). Comme lui, grâce au bon esprit des habitans , il y passa assez paisiblement les années 1793 et 1794* La persécution s'élant prolongée bien au - delà , pour les prêtres invariables dans leur doctrine, les années suivantes devinrent tout aussi fâcheuses pour ces deux-ci, principalement ù cause des efforts de la nouvelle armée catholique et royale en Bretagne ( V, Vendée ). Une de ces hordes, appelées colonnes mobiles de la République, passant par Médreac, vers le milieu de février 1796, et y ayant déjà tué, avec le fusil et le sabre, le prêtre Crepel, font des recherches dans ce bourg pour en trouver d'autres. Ils découvrent le