‹ Les martyrs de la foi pendant la révolution française ou Martyrologe des pontifes, prêtres, religieux, religieuses, laïcs de l'un et l'autre sexe, qui périrent alors pour la foi (volume 2)Chapitre 195 sur 224 · TRO · texte numérisé non relu

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diverses maisons de celle ville qui n'avoient pas de domestique a demeure ; et elle servoit entre autres, de cette manière, une simple ouvrière eropeseuse {V, M. Giiiet).

Marie Trolonge restant, comme elle , fidèle à sa Foi après le schisme de 1791, augmentoit de ferveur pour l' Eglise catholique a mesure que la persécution devenoit de plus en plus violente. Elle donna pareillement asile à un de ces fidèles ministres du Seigneur dout les persécuteurs a voient mis la tête a prix. Il fut long-temps en sûreté, par les soins que sa charitable hôtesse prenoit pour le conserver à l'Eglise ; mais enfin les explorateurs de la persécution l'y découvrirent au printemps de 1794, de même que celui ou ceux que cachoit l'autre pieuse femme.

On les arrêta toutes les deux, avec les trois prêtres (V. J. Molirier, L. Sourt, et J. Villefumade). Traduite devant la commission militaire, avec les quatre autres personnes, pour être jugée \V.

Bordeaux), la femme Trolonge y déploya un héroïsme de Foi semblable à celui des anciens Martyrs devant les tyrans. Ce que nous pourrions en raconter n'égaleroit pas ce qui en est attesté dans la sentence même qu'elle s'attira par sa conduite et sa profession de Foi* en présence des juges et du public.

Nous la copions , en ce qui concerne Marie Trolonge ainsi quu sa compagne , sur l'affiche même

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qu'ils en firent placarder. Il y est d'une docilité purement civile, en

dit : « La commission, convain- faisant le serment de tibcrté-éga>

eue, d'après les propres réponses iité, prescrit en août 1791. Mais

de ces femmes , qu'elles ont par- les réformateurs vouloient unedo-

tagé les sentimens contre-révolu- cilité anli - religieuse ; et Tronçon

tionnaires (c'est-à-dire religieux) en étoit incapable. Il fut, pour

de ces prêtres réfractaires , et cela , jeté dans les prisons du dé -

qu'elles sont aussi mauvaises ci- partement de te Meuse, à Bar-le-

toyennes qu'eux; considérant Duc, et conduit, les premiers moi*

qu'en pleine audience, elles se de 1794» à Rochefort, pour y subir

sont fait gloire de les avoir scie m- le supplice d'une déportation au-

ment cachés ( V. J* Alix); qu'elles delà des mers ( V. Rochbfoit).

ont déclaré, a plusieurs reprises, On l'embarqua sur le navire

qu'il vaut mieux suivre la loi Bonhomme Richard , qui resta

de Dieu que celle des hommes : en station devant Rochefort, et

ordonne qu'elles subiront la peine dans l'entrepont duquel les maux

de mort. Sigué au registre : La- n'étoient gu^re moins affreux que

combe, président; Morel, Al- dans celui des autres bâtimens.

bert, Lacroix, Marque rie, Bar- Ces maux l'ayant accablé, il fut

. reau, membres de 4a commis- porté à l'hôpital de cette ville,

sion; et Giffrey, secrétaire*, où il mourut le 32 janvier 1795.

En vertu de cette sentence , ren- Ses ossemens reposent à Roche-

due le 18 prairial an II (6 juin fort. ( V, Teipied, de Mare, et

,794)> l'héroïque femme Tro- Tevdel. )

longe fut immolée le lendemain, TRUBERT ( tf... ), qualifié

avec les quatre autres victimes, d'ancien curé sur le registre de$

TRONÇON (Jean -Baptiste), écrotis et jugemens de la prison

prêtre et chanoine de iMontfau- de V Abbaye, en septembre 1792,

con , dans le diocèse de Reims , étoit un pasteur que la seule auto-

y étoit resté après la dispersion rité laïque avoit expulsé de sa cure,

de son chapitre. Il ne prêta point parce qu'il n'avoit pas voulu

le serment de la constitution ci- trahir sa Foi par la prestation du

vile du clergé ; et , par son atta- serment de la constitution civiU

chement invariable à l'Eglise ca- du clergé. Résidant à Paris en

tholique, il déplut fort aux impies 1792, il montroit la même io-

réformateurs. Leur haine contre variabilité de croyance, en exer-

lui s'accrut à mesure qu'ils avan- çant les fonctions sacerdotales

çoient dans l'accomplissement de dans les- oratoires que le schisme

leurs desseins. Tronçon crut l'a- n'avoit pas souillés. Les persécu-

paisersans autre intention que celle teurs de la religion ne le perdoient

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